|
|
 |
 |
|
||||||||||
 |
 |
| مجلس وديد بن عروج الفضلي ـ لـ القصائد المسموعه والمرئيه يشمل منتدى [ عذب الكلام و القصص والالغاز و الخواطر والمدونات الخاصه ] |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
22-06-2005, 10:58
|
||||||||
|
||||||||
|
والمعـذره يـا واسعيـن iiالمعـرفـه
شوفوا ايش قد الفضول غير معروفين عند الناس
وهذا كله من حب الأنا وعدم التكاتف متى يجى اليوم الى يعود فيه للفضول سابق مجدهم ؟هل يفهم هذا اللذين يريدون تفريق الكلمه من هنا وهناك بطريقه او باخرى. قصيده في جميع القبايل !! قبأيـلٍ تسكـن بشـبـه iiالجـزيـره جزيـرةٍ تبهـر عريضـه iiكبـيـره والكـل منهـم لـه منـازل iiوديـره من ساحل الأحمر ليا ساحـل iiعمـان منهم"عتيبـه"نـعـم والله iiعتـيـبـه قبيـلـةٍ بـيـن القبـايـل iiعريـبـه أمجادهـم تعـرف ولاهـي iiغريبـه ليا حل طار المجد يطـرون iiعتبـان ومنهم بني الحارث هل المذهب iiالزين كسابة القالـه علـى العسـر iiوالليـن تاريخهـم معـروف ماهـم iiغبييـن وا لنعم يإبن الحارث طيور iiحـوران ومنهـم "سبيع"ونعـم بسبيـع iiدايــم تاريخهم يشهد لتهـم فـي القـدا iiيـم نقـول حـق ولا نـحـب الظـلايـم يستاهلـون المـدح والنعـم iiسبعـان و"غامد" ونعم بغامـد اهـل iiالشكالـه قيـف شجيـع كامـلات iiخصـالـه الطيـب فيهـم والكـرم والبسـالـه إلا وفي وقـت المحاضيـر iiشجعـان و"قحطان" ساس الأصل نعـم iiالقبيلـه أفعالهـم مـن غيرهـم iiمستحيـلـه بالطيب عـدو كـل عيطـاء iiطويلـه وا لنعـم والله ياصناديـد iiقحـطـان والنعم "با الاشراف" نسـل iiالصحابـه ا لديـن فيهـم وا لسخـاء iiواللبابـه والعرف والمعـروف شـدوا iiركابـه والنصح والارشاد عن كـل iiعصيـان وأولاد وائــل نـعـم والله iiقبيـلـه أهـل الفعايـل والعمـوق iiالاصيلـه منهـم ملـوك يكسـبـون النفيـلـه اسم(عنزه) في قمـة المجـد iiعنـوان و" شمر" ليـا عـدت فعـول iiالنحايـا وا لنعـم والله يـارجـال iiالطنـايـا حمأيـة القـالـه سـهـوم iiالمنـايـا نقولهـا فـي حقهـم سـر iiواعـلان والنعم "للعجمـان" مافيـه iiمعـروف قول وفعل ما تنفـع نقـاط iiوحـروف مجـدٍ تعـلا كنـه سهيـل iiمشيـوف دليلنـا فـي مدحهـم فعـل iiراكـان و"مطير" حمران النواظر هل iiالجـود تاريخهم من قبل واضـح و iiمعـدود مجـدٍ مثبتـة براهـيـن iiوشـهـود ماينجحـد مجـد وأهاليـه iiمطـران ونعمٍ "بحرب" ليا طرا طاري iiالأمداح أهل ا لموا قف كل ماصـاح iiصيـاح حرابهـم بالنـوم ماهـوب iiيـرتـاح من ضيمهم مايمـرح الليـل سهـران و "سليم" أهل مجد مسجل iiبالاسطـار ذربين أهل قالـه وبالعـرف iiشعـار وأظن هرج ا لصدق مايقبـل إ iiنكـار أخذ الأدب والعرف من روس (سِلمان) وجمع "الدواسر" ما بهـم قـول قايـل دوسـر جمـل يشتـال كـل iiالثقايـل باسمـه تسمـوا والفعايـل iiدلايــل غـدران مـوت ماتحلـى iiبـغـدران و"بني تميـم" اللـي فخرهـم iiمقيمـي ود ليلنا قول ابـن صقيـه iiالتميمـي يدري بهم مـن كـان قلبـه فهيمـي أ خبارهم شاعـت لحضـر وبـدوان وأيضا "بني خالـد" عـذاب iiالعنيـدي جو من سلالة "خالـد ابـن iiالوليـدي" قـول محقـق مانقـول ا iiلسـريـدي نقرأ ونبحث ليـن نـدري بمـا iiكـان و"زهران" جن الحرب يوم iiالحرايـب اللي طعنهـم يـودع ا لـدم iiرايـب هبت لهم مـن كـل طيـب iiهبايـب وا لنعـم والله يارجاجيـل iiزهــران و"عسير" عسرين علـى كـل iiطمـاع سباعٍ تعشي سبـاع الأقـذال iiبسبـاع السيـف بيديهـم مخلـد iiومـطـواع ورمـاه ليـا رد النظـر لام iiنيشـان و"شهران" مشهورين والجـد iiشاهـر الكـل منهـم فـا لمهمـات iiمـاهـر طيب ليا عدوا هـل الطيـب iiظاهـر معـروف مايطويـه بعـد iiونسيـان و"بالقرن" قرن الموت شرابـة iiالـدم حرابهـم يسقونـه الصبـر iiوالـسـم في رؤسهم شيمـه وعـادات iiولـزم ما ينحصـي تعريفهـم عبـر iiقيفـان وأيضا "بني مالـك" ذكرنـا iiفخرهـم الطيب طـوع يـد ينهـم iiماعسرهـم ليا ماجت أمواج البحر مـن بحرهـم بحر يكز الموج مـن غيـر iiجيـلان والنعم "بالأحمر" علـى كـل iiحالـي في كـل صعبـات اللـوازم iiرجالـي شوامـخ ماهـم بـجـرف iiهيـالـي كسبان ياحايز علـى المـدح iiكسبـان و"شمران" ليا شمر عن الساعد iiالثوب حرابهم يقفـي مـذ لـل iiومرعـوب كم كدروا يوم الكدر كـل iiمشـروب ياهل الوفاء محد جحد فعـل iiشمـران والنعم"بالأسمـر" ليـا حـل iiطـاري شمعـة فخرهـم ماذرتـهـا اذواري يروون صفحـات القنـا و iiالشبـاري ويوردون السيـف لاصـار عطشـان وصبيان"يام" أهـل العمـوق العريقـة ستر ا لظعـن يـوم الايـادي iiطليقـة ما تختفي عـن عيـن عاقـل iiحقيقـة يام ا لحرايب يوم سوقـات iiالاظعـان والنعـم والله فـي iiرجال"الشـرارات" ا لطيب له فيهـم مـواري iiوأمـارات أهل ا لمراجل يوم الأيـام iiعسـرات ا لكل منهم يجلـب ا لـروح قربـان أيضا" بني هاجر" كفـوف iiالأسـودي يثبت لهم في كـل عليـاء iiوجـودي قول عليه الفعـل الأبيـض iiشهـودي وا لصـدق قايـد للمعانـي iiوقبطـان ونذكر " بلي" بلواء على كل iiعاصـي ليا جاء نهار فيـه شيـب iiالنواصـي رجالهم ينطـح خشـوم الرصاصـي ليا طار ستر ا لوجه عن دعج iiالأعيان وأيضا "جهينه" عـزوة باسهـم iiبـاس نطاحة الغاره علـى قـب iiالأفـراس أمجادهم من يوم خلقوا علـى iiسـاس بيت جويـد مـا نخلـع فيـه بيبـان وأيضا"السهول" لهم مواقف iiوتشجيـع يطوعـون ا لضـد لازام iiتطـويـع ويقال عنهـم ا نهـم حلـف iiلسبيـع ذولا وذولا نعـم وافـيـن iiالأفـنـان وأيضا "الظفير" أهل الظفر iiوالمدايـح يوم الثميـدي مثـل وبـل iiالروايـح ارجـال مافيهـم غمـوز iiوقـدايـح منهم زبون أهل لمقاصيـر ii"نومـان" وسفيان من قبـل النبـوه لهـم iiبيـت صحيح لاأ ز ل بكلامـي ولاأخطيـت قريت في كتب التواريـخ iiوأوحيـت سفيان سلسلة العريـب ابـن iiسفيـان و"طويرق " أهل الشيمـه iiالمستديمـه وأهل الوفاء وأهل اليديـن iiالكريمـه للجـار عـز وللمـعـادي هزيـمـه أقـولـهـا مـانــي iiبــراعــي تــــــــلــــــــوان و"هذيل" أهل غيره ومذهـب iiوجيـره وميزاتهـم مـن غيـر هـذا iiكثيـره وليـا قـدح للحـرب قـادح iiذخيـره تلقـى مقاديـم الرياجيـل iiهــذلان و"قريش" مجـد قريـش كـل iiدرابـه قوم الرسول وقوم بعـض iiالصحابـه ومجد تعـدى الهاشمـي وش iiنبابـه اللي من قلـوب البشـر زال الأدران و"ثقيف" مـا يحتـاج نذكـر iiفخرهـم ما دام "ابن يوسف" على طول iiمنهـم يكفيهـم "الحجـاج" مجـد iiشهـرهـم بالكتب والتاريـخ فـي كـل iiديـوان و "بني رشيد" مـن القبائـل iiيعـدون ليا جت مجـالات المواقـف iiيبـدون يبنـون بنـيـان الفـخـر iiيـهـدون واللي نقدهم مامعـه علـم iiبخصـان ونذكر "بني مـره " ونعـم آل iiمـره للجـار عـز واللمعـادي iiمـضـره واليـوم فـي نعمـه وسـره iiوقـره بين الثلاث اللي خذتهـم iiبالأحصـان و"أكلب" هل الطالات وأهل iiالنواميـس إمسيسـن بدوحـة المجـد iiتسـيـس كلامنـا مابـه مجـامـل iiوتلبـيـس والقول لاسلـم الغـوى والخطـاء iiان والمعـذره يـا واسعيـن iiالمعـرفـه إن غاب عن تفكيري أحـد iiماعرفـه للشعر تصريـف وللهـرج iiصرفـه ولاينتجـازى الناسـي إلا iiبغـفـران الشـاعـر :فيـصـل الـريـاحـي منقول 
|
|
23-06-2005, 05:03
|
#2 | |
|
الإدارة
|
يعطيك العافية يابوعودة
اهم شي عندنا ان التاريخ يعرفنا والصراحة الصراحة خاب ظني يومني شفت ناس الله يستر علينا وعليهم يتابعون الاخطاء والتعليق على الاخطاء ابناء عمومتهم عز الله ما احد عرفنا دام في ناس مثل كيذا ارق تحية |
|
|
|
|
23-06-2005, 02:33
|
#4 | |
|
ضيف
|
يابن عمي ابوعوده اشكرك على النققل الطيب لكن ابياقولك شي هل معناه اذا الفضول ما ذكروا بالقصيدة يعني حنا غير معروفين انا اشوف ان جهل الشاعر بعدم معرفته بالفضول فقط واغلب القبايل اللى ذكرها من الجنوب مثل أكلب وبا الاحمر وشهران ونسى قبيله بني شهر وبني شهر معروفين فهل هذا معنا ه نقص فيبنا وفي بني شهر .
التاريخ واسع واسع وحنا اكبر من التاريخ اذا صح التعبير والخير فينا كلنا ان شاء الله وتقبل خالص تحياتي القلبية من ابن عمك ابراهيم العودة |
|
|
|
|
23-06-2005, 05:01
|
#5 | |
|
ضيف
|
يسلموووووووووو اخوي / bu_odah على النقل
حقيقة قصيدة رائعة صح لسااااااااااانك وصح لساااااااان الشاعر أما بالنسبة لعدم ذكر الشاعر لقبيلة الفضول فهو يعترف بأنه غير ملم بكامل القبائل ولذلك إعتذر في الآخر وطلب المغفرة له في حالة النسيان ويجب أن نعترف بالحقيقة وهي إننا غير معروفين في هذا الوقت بالذات بإسم القبيلة لهذا الجيل الحديث . وخصوصا بأنه جيل لا يقرأ . وهناك من يعرف قبيلة الفضول على وجه الدقة كقبيلة موجودة في التاريخ ولكن لا يعرف من هم الفضول حاليا . ويجب علينا أن نتكاتف مع بعض وننبذ الخلافات ونترفع عن ( الأنا ) ونفكر بطريقة جماعية ، مع العلم بأن قبيلة الفضول كثيرة العدد . ولكن أغلب المنتمين لهذه القبيلة لا يحملون اسمها في بطاقاتهم . وهذا مما ساعد في عدم معرفة الغير لهم . مشكوووووووووووووور |
|
|
|
|
23-06-2005, 08:43
|
#6 | |
|
ضيف
|
أخى أبراهيم أشكرك من كل قلبى على المرور
ويأخى الحق يقال حتى لو كان مر أنا من اربعه وأربعون سنه حامل أسم الفضلى على رأسى ووسط قلبى ولكن عندما أقول لأحد أنا فلان فلان الفضلى تجده لا يعرف قبيلة الفضول ومعه حق لأنها صارت ماضى لأن أبنائها لم يحملوا أسمها طيلة الفتره الماضيه وبصراحه لما أقول ال عوده فهى معروفه اكثر بكثير عن الفضلى وكذلك باقى ال فضول يكون اسم العائله معروف أكثر من الفضلى وتسلم . أخى العزيز أبوخالد كلامك صحيح والشاعر ما ينلام عندما لم يذكر الفضول وهو أعتذر فى قصيدته للى لم يذكرهم من طيب سجيته . |
|
|
|
|
25-06-2005, 01:37
|
#8 | |
|
ضيف
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل bu_odah انت محق بكل ماتقوله وهي حقيقه لا يمكن السكوت عليها اي نقول ونتكلم وبكل جرأة بان ما يقوله الاخ الفاضل هوصحيح مائة في المائة ولكن متى يفقهون ويتعلمون ابناء القبيله الذين ارى واسمع بان كل من افخاذ و عوائل المعروفه على نطاق واسع في الكويت والمملكه والجزيره العربيه لا يرغبون ولا يريدون ان يجتهدو او يبذلو جهد كي يضيفو اسم القبيله لعوائلهم تعرفو نلماذا لان اسم العائله او الفخذ اغلى واهم من ان يوكنا بالقبيله ولا يحبون ذكر اسم القبيله للعلم وانا سالت عددكبير من الاسر في الكويت والمملكه فكان الجواب لا نحن معرفين والله انه لا يقول الحقيقه بعض الاسره لا يعلم ولا يعرف انهم من القبيله والله اني واجهة كذا مشكله في العمل وفي مجالس وسالت من اصدقاء من القبائل الاخرى ياسالون عن عدد من العوائل الفضليه في الكويت او في المملكه تدرون ماذا يقولون عنهم من عنزه والاخر يقول من الخوالد والاخر يقول شمري والا خر يقول ظفيري والاخر ووووووو وينسبون العوائل الى قبائل اخرى والله ثم والله سؤال نريد الجواب عليه بكل صراحة و جرأة لماذا لم يضاف اسم القبيله لكل فضلي سواءا فخذ او عائله والي يقول صعب هذا كلامه غير صحيح وهل اسم القبيله قبيح او لا يشرف لا سمح الله لما لا يذكرونه اود ان تجاوبو بكل صراحة وجرأة ؟ وشكرا |
|
|
|
|
25-06-2005, 06:51
|
#10 | |
|
ضيف
|
أخى المحترم على لك الشكر على تعليقك الطيب الصريح
ويا أخى ها لأيام تنشر نتائج الناجحين بنين وبنات فى دول الخليج ناضر اسماءهم هل ترى أسم فضلى تجد اسماء أغلب القبائل ولا تجد اسم الفضلى هذا ابسط مثال كيف نبى الناس تعرف الفضول والكثير مقصرين لا وتجد ان من الفضول من يتكلم ويتطاول على بنى عمه ويقدح فى ألأنساب على انه هو الفضلى والناس الأخرين غير فضول وهذا من قلة عقولهم وحتى فى منتديات القبيله تجدهم يدخلون بأسماء غير أسمائهم الحقيقيه ما أدرى هم وين داخلين ماأدرى يخافون أو يستحون ان يكتبون أسماءهم ويعجبنى العضو الجديد من ال حبيب دخل اليوم وسجل أسمه من البدايه والنعم به . وأما بالنسبه لسؤالك طال عمرك الجواب القلوب متفرفه وكل همه نفسه واللى ماله كبير يا عزتى له وتسلم أخى العزيز . أخوك/ مقرن عوده الفضلى |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
 |
 |
