مع 'القصة التي اذهلت العرب بين المهادي من الفضول والعماني من سبيع..'.

حياك الله يابو ثنيان0000

ولله الحمد ...وهذا فضل من الله ...أنني أنتمي لقبيله حكمت ( 400 عام ) ..وقصة المهادي ..رحمه الله ..لاترفع ولاتنقص ..من تاريخ قبيلة الفضول وبني لام ..أن كان قصدك حب وانتماء وما شابه ذلك .

حياك الله يابو ثنيان:وحيالله قبيلتك بني لام0 وان كانت الفضول حكموا 400 عام لانعلم عن حكمهم هذاشئيآ!! وليس بهذا موضوعنا الذي نتحاور ونتناقش فيه00
وان كانت قصة مفرج والمهادي لاترفع وتنقص منكم شئيآ 0أجل لماذا تناقش
حيالها0


كلن حافظ تاريخه ..مع الاحترام والتقدير ..لقبيلة سبيع ..وقحطان ..وجميع القبائل العربيه ..ويوجد علماء التاريخ والنسب متخصصين في ذلك الامر ..ولو أن علماء التاريخ يختلفون فيما بينهم ..ولكن لديهم اساس واحد من خلال التعريف لشخص أو عائلة أو قبيلة أي كان .


ماهو هذا الاساس الذي لدى علماء التاريخ؟وهل علماء التاريخ أعرف منا بتاريخ أبائنا وأجدادنا ! يأخي أغلب التاريخ في الجزيرة العربية ماضيعه الا بعض علماء التاريخ0 الذي تقصد؟ واي تاريخ تتكلم عنه لعلمك هاولاء ليس علماء هاولاء رواة سوالف رواة فقط وليس علماء 0 ولاكن تاريخ العرب يؤخذ من أهله سوى في هذه القصة أوغيرها0 وكماتعلم الجزيرة العربية ماقبل 100 سنة لايوجد فيها تاريخ دقيق وان وجد فقد حرف 0
وأنسابنا وتاريخنا وهذه القصة موثقةلدىقبيلة سبيع ولدى قبيلة قحطان
وجميع القبائل تاتي انت مع أحترامي الشديد لك وتجادلنا في قصة وقعت أحداثها على جدنا والله أنا متعجب !ياخي نحن نعرف ونعلم من الذي جاورناه
ومنهو الذي عمل المعروف فينا 0 هاولاء هم قحطان وليس الفضول ونحن ندين لهم بذلك الى يوم القيامة ياخي العزيز لمعلوميتك على شآن هذه القصة والسالفة سبيع أعتقت رقاب لقبيلة قحطان لاأنهم أصحاب معروف ومازال هذا السلم بيننا وبينهم الى الآن0


أين علماء التاريخ ..من خلال ماتقوله ..منديل الفهيد والجاسر ووو....الخ.


نحن نحترم هاولاء وغيرهم ولاكن ليس هم بمن يقر تاريخنا وليس مطلوب منا أتباع قولهم 0 ترى الجاسر والفهيد ليس ممن نزل عليهم الوحي لمعلوميتك0
وليس جميع ماكتبوه(صحيح البخاري) أوكي مؤرخين مجتهدين يخطوؤن ويصيبون 0 ويعتمدون 100% على ماتتناقله الرؤاة 0


لو أنك من قبيلة قحطان ..أخذت من كلامك بعض الشيء ...ولكن أنت ..من سبيع ..والمؤرخ والباحث / علي بن شداد الاحبابي القحطاني ..ينتمي ألى القبيلة التي تتحدث عنها وهو يخالفك بنفس الشيء ..وقبل أن يكون مؤرخا وباحثا ..

والله أنا أقرب واحد في هذا الكون بأجمعة لاأصحاب وأطراف هذه القصة وقبيلتي سبيع الغلبا0 وأن أخذت بكلامي أولم تآخذبه لايضيرني شئيآ 0
وعلي الحبابي ان كان باحث او مؤرخ أوغير ذلك له مني كل الاحترام وان خالف عن قولي أيضآ لايضيرني بهذا شئيآ 0 ولاعبرة في منازل النجوم0
وقد يجوز انه لايعرف وقائع هذه القصة 0




لو أنني ...( عذرا ..لا أطعن بك )...سجلت بنك نيم جديد ...بأي اسم ( فلان المهادي أو فلان العماني )...وأقول جدي عاش في ذلك اللحظه ..ولدينا مالدينا ..فهل تريد أن اصدقك ..بغض النظر ..عن مالدينا من خلال قصة المهادي وماذكره من علماء النسب بقبيلة الفضول ..وقحطان وجميع علماء التاريخ والنسب المعترفين لدى الجزيره العربيه ...

والله يابوثنيان صدقت أو لم تصدقني 0 أنت من العرب والعرب كذبت الرسول محمد اللهم أصلي وأسلم عليه0 وهذا شي بديهي ان العرب دئمآ لاتصدق أحد
الاأذا كان الموضوع فقط على مزاجهم وعلى هواهم 0 يكفيني أن 9’99%
من قبائل الجزيرة العربية والخليج يعرفون هذه القصة وأبطالها وانت مع أحترامي الشديد صدقت أو لم تصدق هذا شأنك0

وعلماء النسب بقبيلة الفضول لهم مني كل الآحترام والاجلال والتقدير 0 وعلماء النسب في قحطان لهم كذلك ولاكن أهل مكة أعلم بشعابها هذه القصة
حصلت بيننا وبين قحطان عندما كان العماني وقبائل سبيع في دياره( الوديان )

سؤال/ منهو مفرج هل هــو بعد سبيعي وجدنا والابعد من الفضول !!!!!

يأخـــــي : لاتجادل في هذه القصة الكل يعرفها 0 من الالف الى الياء0
وشكرآ على مداخلتك وستبقى أخ وعزيز 0

مذكر العماني


مرحبا بك مرة اخرى ..


أخي الكريم ( مذكر )/ بارك الله فيك ...لم تأتي بجديد ...( عذرا على التعبير )..حيث أنك لم تصدق ما يقوله المؤرخ والباحث / على بن شداد الحبابي القحطاني ..وهو يعارضك ..بغض النظر في الاختلاف بيني وبينك ..فكيف لي أن اصدقك ..مع الاحترام والتقدير لك .


أخي الكريم ( مذكر ) / بارك الله فيك ..طرحت لك أسئله من خلال اللغه الطائيه وجبل رمان ..والمكان ..ولم تجيب في ذلك الامر ..ولم تأتي بجديد ( عذرا على التعبير )..


أخي الكريم ( مذكر ) / بارك الله فيك ..تقول أننا أدرى وأعلم بتاريخنا ...أقول عليك بالعافيه ..إذا ..لماذا لم يقف أحد من عائلتكم أو قبيلتكم تجاه الباحثين والمؤرخين ؟؟؟؟؟؟



( ملاحظه // هنا ...يتوقف النقاش ...حيث أنك لم تأتي بجديد ...سوى القص واللصق ...والدليل من خلال مشاركتك الاولى ..وأن لم تحترم قوانيين المنتدى ..سوف اتخذ الاجراءات اللازمه !!! )



دمت بخير وود,,,

السلام عليكم
وجهة نظر خاصه
بصراحه ومع شديد الاسف لم نجد مايؤكد بان (الشيخ مفرج العماني)
حاضرا بيننا هذه الساعه خصوصا بعد تجني حفيده عليه بقصد او بدون قصد
بطريقة طبيعة الحوار والنبش وثعولة الغبار
على حساب البحث المتأني والنقاش الهادئ
ونسف خواتيم الاعمال الطيبه التي توخاها
الشيخ مفرج( رحمه الله ويحسن اليه )
ومن خلال طغيان مظاهر الانانيه والنرجسيه و حب الظهورالمتناقضه
مع كل ما تحّمله وحمله ذاك الشيخ العظيم من القيم والمروءه النادره
قبل تسعة اجيال اواكثر واستحق ان يذكر دائما بخير
مع كل لحظات اطرائه ويكون مدعاة للتفاخر بين احفاده وكل الناس الطيبين من حولهم .
نسال ..اين موقع الحفيد من الجد التاسع في الحلم والصبر والتضحيه والايثار
للاخوان وابناء العمومه وكل الناس المتجاورين .
وللاسف نقول
بظل هذه الاثاره المتقصده بتلبيس الامور
خصوصا بعد قيام بوثنيان بالثناءوالاطراء
على الشيخ مفرج وعشيره
اكثرمما اطرا به على شيخ المهادي وعشيره ..
نقول هناك امران لاثالث لهما
اما ان حقيقة الحكايه كلها مبالغه و فبركه وفلم هندي ..
لا نظن بان طبيعة رجولة بو ثنيان ان يدعي بما لايعتقد وما لا يتاكد منه نتيجة خبرتي في الكر والفر معه في ساحات النقاش الصريح .
واماهي صحيحه 100%ويريد الحفيد التاسع ان يخرجها من جديد
ضمن سيناريو منسجم مع سعةوخصب ربيع خياله ويضع لمساته المباركه في تحديث تدوين تاريخ القبيله
وكله حق طبيعي ومشروع له ولكن يجب ان لايصل الامر في استهجان واستفزاز الاخرين بطريقه لاتنمو عن كياسةوطول أناة اهل المضيف
من اجل ارضاء مشاعر انانيه ضيقه في الوجاهه وحب الظهور بين الربع والعشير
متحديا اغضاب مشاعر وقيم حتى الجد نفسه متى ما كان موجودا ..
وشتان بين امرين في اصل حكاية الجد وحفيده ..
فلا تلك التضحيه الماثوره من الجد (الشيخ مفرج )في التخلي عن عروسه الحبيبه
في ليلة الدخله أوهدر دم الابن بعد ذلك كما هو مروي
وارضاءأ لقيم ومُثل الرجوله لديه وزهد الدنيا..
ولا هذا التمسك الاعمى من الحفيد والاصرار
على البقاء ضمن حلقات مفرغه بدون التمكن
من تغيير واقع الحقيقه العامه في شيئ ومن طرف واحد فحسب ،
غير اثارة الغباروالعواصف الرمليه بقصد المزيد من اللبس والطعن
الذي لا يسمن ولايغني من جوع ،
خصوصا وان قحطان وطي والفضول وكل بني لام
بل وكل العرب المتجاورين اخوه وولد عم ودم واحد .
ودمتم جميعا بخير

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»يعطيك العافية على الموضوع الجميل «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

م. عبدالرحمن


بارك الله فيك ,, منـــــــــــــــــــــور ...بمرورك الطيب



***


عدنان النصيري



بارك الله فيك ,, منــــــــــــــــــــــــــــــور ..بمرورك الطيب والرائع ...



التعليق ..



الموضوع ..أمام عيني الناظر ..وصفحات الموضوع من دلائل وشواهد متخصصين في علم التاريخ والنسب ..قد تحدثوا بكل جوانب الموضوع من خلال النخوه العربيه الاصيله وفعل الاجواد ..وأن القصه قد ذكروها علماء التاريخ والنسب من خلال المكان والزمان واللغه الطائيه للقصيده والمكان والزمان ..فمن خلال الموضوع ..تكررت صفحات الموضوع من مؤيد ومعارض حول انتساب المهادي لقبيلة الفضول وهذا المؤكد من خلال الشواهد من خلال علماء التاريخ والنسب وما أكده الاستاذ / على بن شداد الاحبابي القحطاني والمؤرخ والباحث / منديل الفهيد ...في انتساب المهادي لقبيلة الفضول .




دمتم بخير,,,

الاخ أبو ثنيان/ تقول لماذا لم يقف أحد من عائلتنا أو قبيلتنا ؟؟؟ أمام الباحثين والمؤرخين000

أي باحثين وأي مؤرخين ؟ تقصد الفهيد والحبابي 0 هاولاء لانعتبرهم باحثين بقدر مانعتبرهم رواة فقط0 والقصة مؤثقة لدينا ومعروفة لدى جميع القبائل ولسنا بحاجة ليثبتها لنا هآولاءالذي ذكرتهم 0

تقول انني لم أجيب على سؤالك حول المكان 0 ولمعلوميتك ألاسماء للامكنة والمواقع قد تتشابه الاسماء 0ودئمآ الاسم للمكان قديتشابه فمثلآ الجوف اليس موجودة في السعوديه فقد تجد أسم مشابه لها في اليمن 0 كذلك رماح يوجد مدينه في الامارات أسمها رماح وقدتجد جبل في السعوديه يشابهه أسم جبل في العراق ياخي الاسماء للمواقع ليس قياس دقيق 0
أما اللغة الطائيه 0 الذي تقول نحن وعلماء الغة لايسمونها لغة بحد ذاتها 0هذه لهجات والهجات ليس حكرآ علىأحد بعينه ولايقاس عليها مطلقآ في الشعر 0 ولافي النسب0

وتقول انني لم أتي بجديد سوى القص ةاللصق 0
وانني لم أحترم قوانين المنتدى!!!!

الله عليـــــــــــــــك يابو ثنيان أوضحنـــــا لك الحقيقة ولم تروق لك وبالتالي تهدد بأنك ستتخذ الاجراء اللازم 0
ياخي لايمني ماتتخذ وقبل ان تتخذ نحن الذي نتخذ المنتدى منتداك 0 ولو قلت ان المهادي من الفضول لاكنت انا أحسن واحد عندك في المنتدى 0 ولاكن لن تسمع مني هذا ولن أكتب كمايروق لكم (المهادي من قحطان وليس من الفضول) والمهادي وأسرتهم وقبيلته يعرفون ذلك وانت ممن يحاول يلفق التاريخ 0 واذا كان فيه مهادي غير القحطاني لانعرفه0 ولاعلاقة له بهذه القصة0
وردك الاخير هو ماجعلنا نخرج عن الحوار المنطقي ولغة التهديد باتخاذ الاجراء اللازم 0 من قبلك هذا ماجعلني ارد عليك بهذا الاسلوب0
وللاسف كنت أتوقع ان هذا المنتدى منتدى0000000؟
أما بالنسبة لعدنان النصيري:
فلايوجد له ردعندي سوى بيت شعر 0 موجه له0 لتدبره زززززين؟
يســــرآى تــحشــم عن يمـــانــي الصعــــاليك

وأيـــــضــى أتـــــشــيم عــن قليـــل المـــرؤه



ومــــــــــــــــــــــــــع الســـلامــــة ياقبيـــــلة الفضـــول !!!! قال حاكمين 400 سنة الله يستر لاتكونون يالفضول 0 وريثي الدولة العباسية وحنا مادرينا؟؟؟

الله عليك يابو ثنيان 0000

ماصرنا على كيفك بتقول نحن لاننتمي لااسرة العماني

ماعندي الا ماكتبته لكم0 والتاريخ نحن لانزوره مثلكم 00 نقول الحقيقة ودئمآ الحقيقة مـــرة على من لايريدها وانت أعتقد ان ممن يحارب الحقيقية ولايرضى بها0

ومــــــــــــــــــــــــــع الســـلامــــة ياقبيـــــلة الفضـــول !!!! قال حاكمين 400 سنة الله يستر لاتكونون يالفضول 0 وريثي الدولة العباسية وحنا مادرينا؟؟؟

الله عليك يابو ثنيان 0000

ماصرنا على كيفك بتقول نحن لاننتمي لااسرة العماني

ماعندي الا ماكتبته لكم0 والتاريخ نحن لانزوره مثلكم 00 نقول الحقيقة ودئمآ الحقيقة مـــرة على من لايريدها وانت أعتقد ان ممن يحارب الحقيقية ولايرضى بها

0



جادلت عالما فغلبته ...وجادلت جاهلا فغلبني ..


****



يبدو أنك ...ليس لك أي صله بالتاريخ .. وتتكلم بهذه الطريقه على قبيلة الفضول .
.أقول ( الله يرحم المملكه ..اللي ساوت الروس ) !!




هتفت لها كل النفوس ولازمـت ***** أهل الجوار وجاورت كظـــلالِ
حسن العشير وذا مكارم أهلها ***** أمراء نجدٍ شمسها وهــــــلالِ
إنَ المكارم اسمها من اسمنــا ***** فضل الفضول تزيد بالأحمــالِ
إن عدَ مجداً فالفضول أوائـلا ***** ولغيرنا مجد الجموع تــــوالي
فضلٌ بني لام وطيءٍ أصلهــا ***** كهلان ذا عرب ٍ مع الإجـــلالِ
أرض اليمامة بعد نجدٍ شاهـدت ***** في عارضٍ خيلاً بوقت نــــزالِ
هبت لها جمع الجموع ونــاشدت ***** عند الفضول مفاتح الأقفــالِ
وبأرض نجد بالجزيرة أحكمــت ***** شيم الملوك ورفعةُ الرئبـالِ



دمت بخير,,,

أخواني الكرام


بعد التحيه ,,


للتوضيح لمن يدخل الموضوع ..


7
7



في عصر يوم الأربعاء الموافق 20/5/1428 هـ وفي اجتماع بمنزل د/صالح العليوي بالرياض ضم كلاً من المؤرخ /على بن شَّداد القحطاني من دولة قطر، والمؤرخ/ عيد المدعج السبيعي ، والمؤرخ/ ناصر العليوي وابنه مزاحم والمهندس/ عبد الرحمن يحيى الفضلي والأستاذ/ إبراهيم الحصان والأستاذ/ عبد العزيز السويلم وفايز الفايز، وقد دار الحديث حول المهادي والاختلاف في نسبه إلى قبيلة الفضول أو قبيلة قحطان، وخرج المجتمعون بأدلة ترجح نسبته إلى قبيلة الفضول ومنها:
1ـ ما ذكره المؤرخ/ حمد الجاسر ـ رحمه الله ـ في كتابه ( المعجم الجغرافي ـ شمال المملكة 3/1008 ونصه [وفي غميز الجوع قال محمد المهادي ـ ويقال إنه من الفضول، أو من بني خالد ـ :
وادِيْرْتي من حَدّ تَيْما إلى اللّوَى = = = إَلى حَدّ غَمِيز الْجُوع مَركز هْضَابْهَا
دِيْرٍة لَنَـا مــاهِي بْديْرةٍ لْغَيْرْنَـــا = = = الاَجْنَــاب لَوْحِنَّـــا بْعِيْـــدِ تَهَابْــهَــا
وقال عبد الله المعاشي من أهل فيد يرثي فهد بن سعد آل سعود ـ أمير حائل المتوفي سنة 1392 هـ ( 1972 م ) :
وبكــاه بَــدْو ( شَمَّــر ) جميعهـم = = = وأَهْل القرى من ( جبّة ) لـ (قْفَارّ)
ويبكيه ( غَمِيزَ الْجُوع ) وأجا وسَلْمَى = = = و( رَمَّانَ ) و ( جِلديَّةْ ) معهم ( مَشَارْ )
وغميز الجوع يقع جنوب شرق فيد يرى منه بعيداً ].


2ـ ما ذكره المؤرخ أبو عبد الرحمن بن عقيل في كتابه/ الشعر العامي بلهجة أهل نجد 5/141 ونصه [ ونظير هذه الحكاية حكاية وقعت للمهدي (1) شيخ حرب مع رجل من عنزة وذلك في أوائل القرن الثالث عشر من الهجرة .
(1) بإسكان الميم وفتح الهاء وكسر الدال وفي الآخر ياء مشددة . الدجيلي .
قال أبو عبد الرحمن : لعله مهمل المهادي من الفضول وقصته مع جاره مشهورة ] .


3ـ ما ذكره المؤرخ والراوية منديل الفهيد ـ رحمه الله ـ في كتابه/ من آدابنا الشعبية 4/25 [ قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد، وهي تروى بصيغ مختلفه، وخلال إشرافي على برنامج من البادية بالإذاعة السعودية دارت مناقشات ومراسلات بيني وبين المستمعين فاستخلصت من ذلك الحوار ما يترجح عندي أنه القصة الصحيحة لحادثة المهادي مع جاره .
والذي تلخص لي أن المهادي من الفضول ( آل فضل ) من قحطان وذو زعامة فيهم ، مساكنهم بلاد الجبلين .
وخطر(1) المهادي ضيفاً عند قبيلة سبيع ونزل عند مفرج السبيعي .
(1) خطر أي صار ضيفاً ] .


4ـ ما ذكره المؤرخ السويداء في كتابه / النكهة الطائية .
5ـ ما توصل إليه المؤرخ على شدّاد القحطاني في كتابه/ العقود الفرائد في القصص والقصائد من صحة نسبته لقبيلة الفضول .
6ـ ما نقله المؤرخ/ عيد المدعج السبيعي عن معمر يبلغ من العمر مائة سنة من قبيلة سبيع لا يزال على قيد الحياة من أن المهادي من أهل الشمال.


وكذلك ..


جريدة الوطن الكويتيه


7
7

http://www.alwatan.com.kw/Default.as...951&pageId=335



الخلاصه ...



المهادي من قبيلة الفضول من بني لام من طيء من قحطان الكبرى ..والعرب تنقسم إلى قسمين قحطان وعدنان.




دمتم بخير,,,

السلام عليكم..
اعذروني ان تكلمت لاني من احفاد المهادي الله يرحمه
ويرحم مفرج السبيعي
بخصوص ماتكلمتوا بالمهادي هو ليس من الفضول ولا من لام ولا من الشمال
هوه من رجال الجنوب عاش فيها وورد في القصه ان بلاد المهادي القحطان
نزل عند بلاد السبيعي واكرمه
وعندما حل القحط في بلاد مفرج نزل عند المهادي في وقت المحنه..
...ولا تدعون بأن المهادي من قبيلة الفضول..

وعندي وعند اهلي وابي الحقائق ان المهادي من قحطان..
واتشرف بأني من احفاده...
ولاتطولون في الموضوع وعند المؤرخون قصته واضحه من اجمل القصص
التي رويت على السنين...

مداخله قد تنهي الموضوع كله

اول شي ماخبرنا سبيع انزلت الجنوب هذا نقطة


ثانيا ماخبرنا للمهادي ولد غير اللي مات من خلال الرواية

وخير الكلام ماقل ودل

وشكرا

السلام عليكم...
الى العضو سم الموت..
انت ايش عرفك ان السبيعي مانزل الجنوب
عند اهلي وجماعتي ما يؤكد ان السبيعي نزل
واهلي يرددونها دائمآ
ولا تحاول انك تكذب التاريخ او بألاصح احفاد المهادي
المهادي جاه عيال ونزلوا
احد مناطق الجنوب وكل منهم اختار له مكان
وكل باسمه ومعروفين ب شيخه ورئاسه
وعذرا يمكن يطبق عليك الكلام خير الكلام ماقل ودل...
ولا تثير في الموضوع...


الى العضو بوثنيان على مااظن اسمي واضح بنت المهادي
ولكن هل عندك دليل قاطع وثابت ليس فيه تزوير على اهل
واحفاد المهادي انه ينتسب لقبيلة الفضول لا نعرف هاذي القبيله
ولا تمد لنا بصله ونحترم القبائل لكن المهادي او ابن مهدي هو قحطاني..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المهادي

السلام عليكم...
الى العضو سم الموت..
انت ايش عرفك ان السبيعي مانزل الجنوب
عند اهلي وجماعتي ما يؤكد ان السبيعي نزل
واهلي يرددونها دائمآ
ولا تحاول انك تكذب التاريخ او بألاصح احفاد المهادي
المهادي جاه عيال ونزلوا
احد مناطق الجنوب وكل منهم اختار له مكان
وكل باسمه ومعروفين ب شيخه ورئاسه
وعذرا يمكن يطبق عليك الكلام خير الكلام ماقل ودل...
ولا تثير في الموضوع...


الى العضو بوثنيان على مااظن اسمي واضح بنت المهادي
ولكن هل عندك دليل قاطع وثابت ليس فيه تزوير على اهل
واحفاد المهادي انه ينتسب لقبيلة الفضول لا نعرف هاذي القبيله
ولا تمد لنا بصله ونحترم القبائل لكن المهادي او ابن مهدي هو قحطاني..

بنت المهادي


تعرفين وشهي المشكله ....المشكله كل من أصادف قحطاني ...أسأله من أي قحطان ... من شمال الجزيره وجنوبها وشرقها وغربها ..يقول من عبيده


دمت بحفظ الله ,,,

يابنت المهادي الم تعلمي او تدري

ان من ادعى النسب الى غير ابيه ملعون وهو يعلم فقد برئت منه ذمة الله ورسوله

يا جماعه الخير الاكيد ان المهادي رجال ونعم سواء كان قحطاني ولا فضلي ونعم بالجميع وحرام نتكلم بناس ميته ونسببهم على الكيف ...
ان كان فضلي ولا قحطاني والله ماهو مزود فيهم شي ونعم بالكل وياليت النقاش بالموضوع هذا يوفق لانه كلن له قناعاته واثباتاته ..
والله سمعت من القحاطين وسمعت من الفضول والكل عنده حجج واثباتات ..
بالاخير طلع فضلي ولا قحطاني شراح يصير ..
كلكم لادم وادم من تراب
وتقبلو مروري

ابوثنيان يعطيك العافيه على المتابعه المستمره للموضوع الذي لازال قوم قحطان يطاولون فيه اسمحولي بعذا التعبير بالهياط والصياح وش هالبنت الي جايه من قحطان والله هزلت انساب العالم صار يحكي بها الحريم حنا مانهرج الا مع اكابر القوم ووجهائهم وابوثنيان تقبل مني احر التحيات