|
|
 |
 |
|
||||||||||
 |
 |
| مجلس الأمير - إبراهيم بن عبدالعزيز آل إبراهيم - الإسلامي كل مايتعلق بتعاليم ديننا الحنيف,( على منهج أهل السنة والجماعة) |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
11-02-2005, 03:01
|
#17 | |
|
ضيف
|
اختيار موفق أخت مكسورة الجناح ، وأذكر الحديث كاملاً : عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال ((كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } حتى بلغ { يعملون } ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم )) رواه الترمذي وصححه الألباني |
|
|
|
11-02-2005, 04:11
|
#21 | |
|
ضيف
|
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عوضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة )) رواه أبو داود وابن ماجة
ومعنى عرف الجنة أي ريح الجنة |
|
|
|
|
22-02-2005, 12:26
|
#23 | |
|
ضيف
|
تسلم يا نور الأفلاج والحديث الذي ذكرت أخي عند مسلم -كما ذكرت- وهو من حديث أبي هريرة وفيه الإشارة إلى الصدر واصل معنا يا مال الغنيمة وهذا حديث مشاركة مني عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت )) متفق عليه |
|
|
|
|
22-02-2005, 12:55
|
#25 | |
|
ضيف
|
تسلم أخوي الفيصل والحديث الذي ذكرت حبيبي في الصحيحين من حديث أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين أصابعه )) متفق عليه ولعلك تراجع الخااااااااااااص يا بعد كلي |
|
|
|
|
22-02-2005, 02:05
|
#27 | |
|
ضيف
|
عن طارق بن شهاب :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(( دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب
قالوا: وكيف ذلك يارسول الله ؟قال:مر رجلان على قوم لهم صنم لايجوزه أحد حتى يقرب له شيئا فقالوا لاحدهما : قرّب قال ليس عندي شيء أقرّب قالوا له: قرّب ولو ذبابا فقرّب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار وقالوا للاخر:قرّب فقال: ماكنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عز وجل0 فضربوا عنقه فدخل الجنة))0 رواه أحمد0 |
|
|
|
|
22-02-2005, 02:50
|
#28 | |
|
ضيف
|
باب
(ماجاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين) وقول الله عز وجل ((يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق ))0 وفي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله تعالى :((وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودّاً ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا )) قال< هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان الى قومهم :أن انصبوا الى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا وسمّوها بأسمائهم ففعلوا ولم تعبد حتى اذا هلك أولئك ونسي العلم عبدت>0 وقال ابن القيم : قال غير واحد من السلف (لما ماتوا عكفوا على قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم)0 وعن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد الله ورسوله)) أخرجاه0 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو))0 ولمسلم عن ابن مسعود:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(( هلك المتنطعون قالها ثلاثا))0 فيه مسائل: الاولى :ان من فهم هذا الباب تبين له غربة الاسلام ورأى قدرة الله وتقليبه للقلوب العجب0 الثانية :معرفة أول شرك حدث في الارض أنه بشــــــبهة الصالحــــــــــين0 الثالثة:قبول البدع مع كون الشرائع والفطر ترد ها0 الرابعة:ان سبب ذلك كله مزج الحق بالباطل فالأول :محبة الصالحين 0والثاني : فعل أناس من اهل العلم شيئا ارادوا به خيرا فظن من بعدهم أنهم أرادوا به غيره الخامسة : مضرّة العكوف على القبر لاجل عمل صالح0 وهناك مسائل أخرى لم أذكرها لعدم التطويل على القارىء 0 وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بها 0 |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
 |
 |
