|
|
 |
 |
|
||||||||||
 |
 |
| مجلس الأمير - إبراهيم بن عبدالعزيز آل إبراهيم - الإسلامي كل مايتعلق بتعاليم ديننا الحنيف,( على منهج أهل السنة والجماعة) |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
05-03-2010, 10:43
|
||||||||
|
||||||||
جمع الصلوات والعياذ بالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أما بعد/ هذي قصة حصلت في عهد موسى عليه السلام ، و القصة كالتالي أن إمرأة أتت إلى موسى عليه السلام تائبة وقالت له يا موسى أنا زنيت و قد حملت من الزنا و عندما أنجبت الطفل قتلته فقال لها موسى عليه السلام : ما هذا العمل العظيم الذي فعلتي ، أخرجي من هنا قبل أن ينزل الله علينا نار من السماء بسبب ما فعلتي وذهبت المرأة ، ثم أرسل الله عز وجل ملك من السماء إلى موسى عليه السلام يقول له: ماذا فعلت بالمرأة التائبة ، أما وجدت أفجر منها؟؟؟؟ فقال موسى و من أفجر منها ؟؟؟؟؟ فقال : تارك الصلاة عامداً متعمداً ، عمله أعظم مما عملت هذه المرأة ... جمع الصلوات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر" وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تتركن صلاة متعمداً. فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله" تخيل.. ذمة الله برئت منه!! فلا رعاية ولا حماية ولا حراسة من الله عز وجل.... ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء والمعراج: "ورأيت ليلة أسري بي أناساً من أمتي ترضخ رؤوسهم بالحجارة (أي تكسر بها) كلما رضخت عادت فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال: هؤلاء الذين كانت رؤوسهم تتكاسل عن الصلاة"!! يقول الله تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) مريم: 59. يقول ابن عباس رضي الله عنه: ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية.. ولكن كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويؤخرون صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.. والغي: واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حره! فهل يصر أحد بعد ذلك على جمع الصلوات !! 
|
|
05-03-2010, 04:50
|
#3 | |
|
ضيف
|
رد : جمع الصلوات والعياذ بالله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل خير استاذ عمر المسعر على حرصك لكن اخي الحبيب اسمح ان اوضح الاتي : رقـم الفتوى : 123029 عنوان الفتوى : درجة قصة موسى عليه السلام مع المرأة الزانية تاريخ الفتوى : 07 جمادي الثانية 1430 / 01-06-2009 السؤال هل هذه القصة صحيحة: أن امرأة أتت إلى موسى عليه السلام تائبة وقالت له يا موسى أنا زنيت وقد حملت من الزنا وعندما أنجبت الطفل قتلته فقال لها موسى عليه السلام : ما هذا العمل العظيم الذي فعلت ، اخرجي من هنا قبل أن ينزل الله علينا نارا من السماء بسبب ما فعلت وذهبت المرأة ، ثم أرسل الله عز وجل ملك من السماء إلى موسى عليه السلام يقول له: ماذا فعلت بالمرأة التائبة ، أما وجدت أفجر منها؟ فقال موسى ومن أفجر منها؟ فقال : تارك الصلاة عامداً متعمداً ، عمله أعظم مما عملت هذه المرأة. والله يا شباب لما سمعت هذي القصة اقشعر جسمي وفكرت في حالنا وحال شبابنا، ما أحد يركعها وبعضهم يصلون فرضين أو ثلاث كأن الدين على كيفهم الله يستر علينا يا رب ويثبتنا على طاعته. اللهم آمين جمع الصلوات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا تتركن صلاة متعمداً. فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله. تخيل.. ذمة الله برئت منه!! فلا رعاية ولا حماية ولا حراسة من الله عز وجل... ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء والمعراج: ورأيت ليلة أسري بي أناساً من أمتي ترضخ رؤوسهم بالحجارة (أي تكسر بها) كلما رضخت عادت فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال: هؤلاء الذين كانت رؤوسهم تتكاسل عن الصلاة!! يقول الله تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) مريم: 59. يقول ابن عباس رضي الله عنه: ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية.. ولكن كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويؤخرون صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.. والغي: واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حره! فهل يصر أحد بعد ذلك على جمع الصلوات!! الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن قصة المرأة لم نعثر عليها في شيء من كتب السنة. وأما خطر ترك الصلاة فقد ثبت فيه كثير من النصوص. وأما الأحاديث المذكورة في السؤال فالحديث الأول ضعيف كما بينا في الفتوى رقم: 53951. وأما حديث: لا تتركي صلاة متعمدا فمن فعل ذلك فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله. فقد رواه الطبراني وحسنه الألباني. وأما رضخ الرأس فقد ذكرنا حديث البخاري في شأنه فراجع نصه في الفتوى رقم: 73726، وراجع الفتوى رقم: 121731، والفتوى رقم: 80746، والفتوى رقم: 26130، في تفسير الآية وحكم الجمع بين الصلاتين. والله أعلم. http://www.islamweb.net/VER2/Fatwa/S...Option=FatwaId ولكم كل احترام وتقدير |
|
|
|
|
07-03-2010, 09:23
|
#4 | ||
|
ضيف
|
رد : جمع الصلوات والعياذ بالله
اقتباس:
الله يبارك فيك اخي خالد اللهم آمين الله يجزاك خير |
||
|
|
|
07-03-2010, 09:26
|
#5 | ||
|
ضيف
|
رد : جمع الصلوات والعياذ بالله
اقتباس:
الله يجزاك خير على هذا التوضيح ويجعله في موازيم حسناتك نعم هذا مانريد تبيين الأخطاء المنقوله على غير صواب أسعدني تواجدك وإضافتك أثابك الله ( بس بسألك سؤال يا اخي عبدالله أنت موصيك على الشهابي هههههه ) |
||
|
|
|
07-03-2010, 04:48
|
#6 | |
|
ضيف
|
رد : جمع الصلوات والعياذ بالله
جزاك الله كل خير اخوى عمر واشكرك على التذكير للغافلين
بس اللى انا اعرف انه الجمع ما يصل فالايام العادية كل صلاة بوقتها بس اللى درسونا بالمدارس واللى نعرفه من اهلينا ان الجمع الصلاة ما تصلح الا للمسافر الذى يسافر مسافات طويلة جدا فسمح له بالجمع والله اعلم |
|
|
|
|
07-03-2010, 05:01
|
#7 | |
|
ضيف
|
رد : جمع الصلوات والعياذ بالله
السفر --- المطر --- المقيم هذه حالات احكام للجمع والله ورسول صلي الله عليه اعلم
حُكم الجمع في السفر جَوَازُ الْجَمْعِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِعُذْرِ السَّفَرِ جَمْعَ تَقْدِيمٍ فِي وَقْتِ الأُولَى مِنْهُمَا ، وَجَمْعَ تَأْخِيرٍ فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ مِنْهُمَا ، وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ وَالْجُمْهُور . حكم الجمع في مطر وفي رواية البخاري : فقال أيوب : لعله في ليلة مطيرة ؟ قال : عسى . قال ابن حجر : واحتمال المطر قال به أيضا مالك عقب إخراجه لهذا الحديث . ثم قال الحافظ : لكن رواه مسلم وأصحاب السنن من طريق حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير بلفظ من غير خوف ولا مطر ، فانتفى أن يكون الجمع المذكور للخوف أو السفر أو المطر ، وجوّز بعض العلماء أن يكون الجمع المذكور للمرض ، وقوّاه النووي ، وفيه نظر ؛ لأنه لو كان جَمْعُه صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين لعارض المرض لما صلى معه إلا من به نحو ذلك العذر ، والظاهر أنه صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بأصحابه ، وقد صرح بذلك ابن عباس في روايته . قال النووي : ومنهم من تأوّله على أنه كان في غيم فصلى الظهر ثم انكشف الغيم مثلا فَبَانَ أن وقت العصر دخل فصلاها . قال : وهو باطل ؛ لأنه وإن كان فيه أدنى احتمال في الظهر والعصر ، فلا احتمال فيه في المغرب والعشاء . جمع المقيم فيه حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء . وفي رواية لمسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر . قال أبو الزبير : فسألت سعيدا : لِـمَ فَعَلَ ذلك ؟ فقال : سألتُ ابن عباس كما سألتني ، فقال : أراد أن لا يحرج أحدا من أمته . وفي رواية له قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر . |
|
|
|
|
07-03-2010, 08:26
|
#8 | |
|
ضيف
|
رد : جمع الصلوات والعياذ بالله
مشكور أخي الفاضل عمر وبارك الله فيك على هذا الطرح والاختيار الجميل لموضوع نحتاجه كثيراً
والشكر موصول للأستاذ عبد الله على توثيقه للمعلومة ويتواصل الشكر للأخت بنت رجال على التعقيب الجميل حول متى يكون الجمع جائز وأستأذنك أخي عمر في لإضافة ( حول من يصلي في البيت مع أنه يسمع النداء كما في قصة الأعمى الذي جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يستأذنه في التخلف عن صلاة الجماعة حيث أن بيته بعيد وفي طريقه بعض الأودية وليس له قائد يوصله إلى المسجد فرخص له النبي صلى الله عليه وسلم فلما تولى الأعمى ناداه الرسول صلى الله عليه وسلم فقال هل تسمع النداء قال نعم فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم (أجب فإني لا أجد لك رخصة) ربي جعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا إغفرلي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب |
|
|
|
|
08-03-2010, 01:35
|
#10 | ||
|
ضيف
|
رد : جمع الصلوات والعياذ بالله
اقتباس:
فديت ها الضحكه يا ابو عبدالله لا مو استاذي الشهابي حفظه الله وبارك الله فيه حبي الك في الله هو الي موصيني عليك وفقك الله كل خير ويحب ويرضا |
||
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
 |
 |
