|
|
 |
 |
|
||||||||||
 |
 |
| مجلس الشيخ ـ سلمان بن عبدالله الدبوس ـ لـ نسب قبيلة الفضول قصص , مآثر , وثائق , بلاد |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
02-10-2006, 12:26
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اتحاد قبيلة شمر ...!؟
التحالفات او الأحلاف القبلية .. ماهيتها ؟؟
القبائل ،، لا تنشأ فقط من خلال التناسل ؛ كما قد يعتقد البعض !!؟ وإنما قد تنشأ نتيجة تحالفات تفرضها ظروف معينة .. مثل الكوارث الطبيعية ، الحروب ، الصراعات ، ورغبة العشائر الصغيرة في التخلص من سيطرة القبائل القوية .. وقد يكون هناك رباط قربى بين العشائر المتحالفة ؛ وقد لا يكون !؟ فمع مرور الزمن ، يتحول الحلف الذي قام في مواجهة ظروف معينة ؛ إلى رابطة قوية تماثل رابطة النسب وتعلو عليها في بعض الأحيان .. والأحلاف القبلية من المظاهر المعروفة في حياة البادية العربية ؛ وهو السبب الأساس والرئيس في نشوء هذه التحالفات !؟؟ سلسلة التحالفات بدءاً من تكون قبيلة جنب من خلال تحالف بطون مذحج الى ما يعرف بقبيلة جنب بن سعد العشيرة المذحجي ،،،، مروراً بتحالف ابناء معاوية بن الحارث بن منبه .. والذي كان ملكاً في قبيلة جنب ... مع اخوتهم من امهم عبدة(عبيدة) من زوجها روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك بن مالك(مذحج) والذي استلم ملك قبيلة جنب بعد معاوية ... فتكونت قبيلة عبدة (عبيدة) ،،،، وصولا بتلك التحالفات الى حلف قبيلة شمر ؟؟ اولاً : قبيلة جنب ... تكونت من حلف قام بين ستة من أبناء يزيد بن حرب السبعة وهم :- 1- صداء 2- منبه 3- الحارث 4- الغلي 5- سنحان 6 - هفان 7- شمران .. وقد تحالفوا مع بني عمهم سعد العشيرة ابن مذحج ضد أخيهم صداء .. وبالتالي فإن أصل هذا الحلف يعود إلى بطن من بطون مذحج الثلاثة وهي :- * بطن جلد بن مذحج الذي يعود إليه الأبناء السبعة الذين دخل ستة منهم في الحلف .. * بطن مراد بن مذحج .. * بطن سعد العشيرة ابن مذحج .. وبطن جلد بن مذجح هو الذي حدث فيه الانقسامات بين الإخوة أبناء يزيد بن حرب بن علة شقيق سعد العشيرة .. حيث انضم الستة من أبناء يزيد بن حرب بن علة شقيق سعد العشيرة في مواجهة شقيقهم .. وتكونت بذلك قبيلة جنب نتيجة لهذا التحالف القبلي الذي لم يخلوا أيضا من صلة القربى .. حيث كان أبناء يزيد بن حرب أبناء عمومة لحلفائهم أبناء سعد العشيرة المذحجي .. فأصبحوا يعرفون بجنب بن سعد العشيرة المذحجي ،،،، وقد انتهت رئاسة هذا الحلف الى معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك (مذحج) بن أدد .. حيث كان الملك له في قبيلة جنب ،،،، ثانياً : قبيلة (عبدة)عبيدة ... تكونت من تحالف أبناء عبيدة من زوجيها :- ** الملك معاوية بن الحارث .. حيث تزوج ليلى ابنة الزير سالم(المهلهل) بن ربيعة التغلبي .. واسمها المشهور عبيدة تصغير عبدة واسمها الأصلي ليلى بنت المهلهل وقد غلب عليها اسم عبدة لسمار بشرتها فأنجبت ليلى (عبدة ) من معاوية عددا من الأبناء أصبحوا فيما بعد قبائل وهم :- آل عائذ ، آل شداد ، بنو قيس ، آل السفر ، آل الصلت .. ويطلق عليهم الأبطن وعرفوا كذلك بالحارث ،،،، ** والملك روح بن مدرك .. والذي تزوجها بعد وفاة الملك معاوية .. حيث أعقبت منه :- آل منيف وآل راشد الضياغم وعرفوا بآل عبدالرب !! قبيلة الضياغم : وهم أولاد ضيغم بن شهوان بن حعفر بن منصور بن ضيغم بن منيف بن ضيغم بن مينف بن جابر بن علي بن عبده بن سليمان بن عبد الرحمن بن الربيع بن سليمان بن روح بن مدرك بن الحارث بن كعب بن مذحج من ولد الحارث أبناء عبيدة ومذحج وطيء اخوان وهم ابناء أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .. إذاً قبيلة عبدة ( عبيدة ) تكونت من تحالف أبناء عبيدة من زوجيها تحت حلف واحد باسم أمهم عبدة (عبيدة) ،،،، ثالثاً : شمر ... بنو شمّر ، نسبة إلى شمّر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبه بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيىء ، بطن من طيّىء .. منهم قيس بن شمّر ، وهو الذي ذكره أمرؤ القيس فقال: (( وهل أنا لاق حيّى قيس بن شمّرا )) .. ومنهم الجرنفش الشاعر بن عبدة بن امرؤالقيس بن زيد بن عبد رضا بن جذيمة بن حبيب بن امرؤ شمّر .. كانت منازل طيّىء - ومنهم شمّر- باليمن فخرجوا منه على إثر خروج الأزد منه ، ونزلوا سميراء و فيدا ، في جوانب بني أسد ثم غلبوهم على أجأ وسلمى وهما جبلان من بلادهم فاستقروا بهما ، ثم ورثت من بلاد بني أسد بلادهم فيما وراء الكرخ من أرض غفر ، ثم ورثوا منازل تميم بأرض نجد فيما بين البصرة والكوفة واليمامة ، وورثوا ببطن مما يلي وادي القرى !؟؟ وبصفه عامه فقد أنتشروا وملأوا السهل والجبل حجازا وشاما وعراقا ثم أضطرّت إلى الجلاء عن جنوب فلسطين .. وحيث ان شمر ؛ هو في الاصل فرع صغير من طيء .. فقدأصبح هذا الفرع الصغير يضم كثيرا من فروع طيء وغيرها ،،،، وقد غلبت هذه النسبة في آخر هذا الزمان على اهل جبلي طيء من البادية والحاضرة ،،،، والظاهر انهم ليسوا كلهم من نسله !!؟ ولا يمتنع ان ينسب اليه غيره ممن يجتمع معه في عمود نسبه من سائر قبائل طيء ،،،، وكذلك من خالطهم او نازلهم من جار وحليف .. فمع مرور الزمن ، يتحول الحلف الذي قام في مواجهة ظروف معينة إلى رابطة قوية تماثل رابطة النسب وقد تعلو عليها في بعض الأحيان ،،،، ما اود الوصول اليه هنا هو : ان قبيلة شمر نشأت نتيجة تحالفات فرضتها ظروف الحروب والصراعات ..؟ والأهم من ذلك كله هو رغبة العشائر الطائية الصغيرة في التخلص من سيطرة القبائل القوية !! والمثال هنا .. يتضح في (حلف)تحالف عبدة وسنجارة والأسلم ضد بهيج الذبياني !؟؟ إذاً شمر( القبيلة الأم .. الآن) تكونت من : اولاً : ذلك الفرع الصغير من طيء المعروف بشمر ؟ ثانياً : ما بقي من فروع صغيرة للقبائل الطائية كالفضول وبني لام والظفير وغيرهم من افرع قبائل طيء ؟ فنحن نعرف ان قبيلة طيء الأم تفرعت الى عدة قبائل منذ مجيئها الى ارض الجبلين ،،،، وهذه القبائل الطائية اصبحت من الكبر حيث بدأت تتناحر فيما بينها ،،،، وما حرب الفساد التي دارت رحاها بين ابناء قبائل طيء والتي استمرت لمدة تعادل ثلاثة اضعاف المدة التي دامت فيها حرب البسوس بين تغلب وابناء عمومتهم بكر ،،،، وبسبب هذه الحروب هناك فروع كثيرة من طيء هاجرت من الجزيرة العربية ؛ ولم يتبقى سوى فروع صغيرة بالنسبة للفروع الأخرى التي هاجرت ،،،، ومن هذه الفروع الصغيرة شمر ؛ وبنو لام !! ولا يعرف في نجد من ينتسب الى قبيلة طيء الأم ،،،، وماهو معروف بين العامة اما انهم ينتسبون الى شمر ؟ وإما الى بني لام ؛ الفضول وآل كثير وآل مغيرة والظفير (على القول بأنهم من لام ) ؟ ومنازل بني لام في القدم هي منازل اخوتهم من طيء .. ومن المواطن التي كانوا يسكنونها ، الغوطة ، وهي الأرض المنخفضة الواقعة غرب جبل اجأ .. وكانت تعرف قديماً بغوطة بني لام !؟ وقد تحضر كثير منهم وتفرقوا في قرى نجد كالشعراء التي كان ينزلها عجل بن حنيتم وهو من رؤسائهم ، وفي ملهم وفي ابي الكباش وغيرها من بلدان نجد .. وفي الأخبار نجد ان بني لام وفي القرن السابع الهجري كانت لهم صولة في الجهات التي نزحوا اليها في شمال الحجاز واطراف الشام .. كما كان لفروع طيء الأخرى ؛ كآل فضل ، من القوة وسعة النفوذ في كل الجزيرة خلال القرنين السابع والثامن الهجريين .. وقد لاحظت ، من خلال مطالعتي المتواضعة ـ سواء المكتبية او النتية ـ ان هناك تشابه في مسميات بعض افخاذ تلك القبائل الطائية !!؟ ومن اغرب ما وجدت !! ان من فروع طيء : ما يطلق عليهم ( المفارجة ) : ومنهم : آل قني ( وفروعهم) ؛ وآل صقر (وفروعهم) !! ثالثاً : من خالطهم او نازلهم من جار وحليف !؟ وبذلك تكونت قبيلة شمر نتيجة لهذا التحالف القبلي والذي لم يخلوا أيضا من صلة القربى ،،،، فالثابت في المراجع وفي اقوال كبار السن : أن شمر تعد من أهم عشائر طي القحطانية وقد استقلّت منذ القدم بتسميتها وقد حلّت عشائر شمر بجبلي أجا وسملى وبقيت قبائل شمر هناك مدّه طويلة ،،،، ومن الثابت والقطعي يقيناً : أن اتحاد المساكن للقبيلة السابقة واللاحقة لا يعني القرابة بينهما ؟ إلا في مثل حال جبل طيئ !! حيث لم يختلف سكن الشمريين عن سكن اسلافهم الطائيين !! ولم تتعاقب القبائل على هذا الجبل ؟؟ وكانت الرئاسة في قبائل شمر من طيء في جذيلة بطن من طيء ثم صارت في بني نبهان ثم في الجربان ثم صارت في عبدة .. رأيي ان التحالف تم بين كل من : جذيلة ( وتمثل الأسلم ) 000 بنو نبهان ( وتمثل سنجارة ) 000 الجربان ( وتمثل من تبقى من حلف فضول بني لام من طيء ) 000 عبدة وتمثل ( وفقاً للشجرة .. ) .. إقتباس: شـجـرة عـبـده من قبيلة شـمـر : اعداد : باحث علمي فلكي/عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك (( عبدالعزيز ابن سلطان المرمش الغفيلي السنجاري الشمري )): ((آدم -عليه السلام)) شيث انوش قينان مهلائيل ليارد اخنوخ منوشلخ لمك ((نوح - عليه السلام)) سام نحشد شالخ ((هود -عليه السلام)) قحطان يعرب يشجب سبأ كهلان زيد عريب((مالك)) يشجب((عمر)) ادد ادد له اربعة ابناء منهم طيء((جلهمة)) ###### و ##### ومــذحـــــج ((مالك)) الغوث ############ و ##### من احفاد مذحج ضيغم عمرو ############ ثعل ############# سلامان ########### ثعلبة ############ زهير############# عبد جذيمة ######### شمر ############# قيس ############# من احفاد قيس ابن شمر وأحفاد ضيغم تكون فرع عبده من شمر ######################################### ################################ من كتاب المؤرخ محمود الذخيرة .. إقتباس: "من خلال مطالعتنا لكتب التاريخ نرى ان المؤرخين متفقون على ان قحطان اول ملك عربي وضع على راسه التاج واول من سلم عليه بـ ابيت اللعن . ويكون هو جد العرب العاربة ، وخلف قحطان ابنه يعرب ، وقيل انه اول من تكلم العربية بطلاقة .. وخلف يعرب يشجب .. لكن يشجب لم يعمر كثير وكان ضعيفا بسيطا لكنه اولد سبأ وهو اول من أخذ بالسبي عند الغزو .. وجاء من سبأ حمير وكهلان .. وحمير اخذ الولاية بعد وفاة ابيه سبا . لكن حمير شارك اخوه كهلان بولايته فتقاسما على النحو التالي ( حمير ملك الحضر - وكهلان ملك الوبر ) اي ان لحمير عرب الحواضر - المدن والريف . ولكهلان عرب الأطراف ( البادية) ويبدو ان هذا التقسيم امتد إلى قرون عديدة فيما بعد . " واليك شجرة طيء : إقتباس: قحطان : : يعرب : : يشجب : : سبأ : ومنه : 1-كهلان 2- حمير 1-كهلان : * مالك , * عريب * عريب : : يشجب : : زيد : : أدد , ومنه : 1-الاشعر 2- مذحج 3- طيء 4-مرة ومن طيء : 1-ثعل 2- مالك 3- الغوث ومن ثعل : قطرة : سعد : جديلة : شمر ومن مالك : عبدة : ضيغم بن معاوية(الضيغمي) والله وحده هو العليم الخبير ..؟؟ م . ن . ق . و . ل 
 
|
|
03-10-2006, 12:45
|
#4 | ||
|
ضيف
|
رد : اتحاد قبيلة شمر ...!؟
اقتباس:
اخي الفاضل ابوعقاب كلام جميل واللي فهمت من خلال سطورك بأن بنوعبده ينتسبون بنوةً الى قبيلة بنومذحج من قحطان وقد انظموا لاحقاً بحلف بنوشمر الطائيه ومع مرور الزمن أصبحوا يعدون على أنهم بطن رئيسي من بنو شمر الطائيه. |
||
|
|
|
03-10-2006, 12:52
|
#5 | ||
|
ضيف
|
رد : اتحاد قبيلة شمر ...!؟
اقتباس:
|
||
|
|
|
03-10-2006, 05:09
|
#6 | ||
|
ضيف
|
رد : اتحاد قبيلة شمر ...!؟
اقتباس:
السطور هذه ليست سليمه وليست له أساس من الصحه ومن المعروف في أغلب المصادر التاريخيه القديمه والحديثه التي تتحدث عن بطون قبائل طئ وتفرعاتها بأن بنوجديله لاينتسبون بنوةً الى بنو شمر لان بنوجديله الطائيه يعتبرون أقدم من بنوشمر الطائيه,حيث أن بنوجديله هم بالاصل من أبناء ((خارجه بن سعد بن فطره بن طئ)) ولقبوا ببنوجديله نسبةً لأمهم جديله بنت سبيع بن حمير, وهي زوجةً لخارجه وأماً لجندب وحور حيث أصبح أبنائها فيما بعد يعدون وينسبون اليها وذلك نظراً لمكانتها الرفيعه آنذاك والله أعلم.اما عن نسب بنو شمر فهم من أبناء ((شمّر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبه بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيىء)). واما بخصوص قولك على ان بنوشمر كانوا بيت الرئاسه في القبائل الطائيه فقد جانبك الصواب بذلك لان الرئاسه قديماً كانت في عدة بيوت مستقله عن بعضها ومنها قبيلة بنوجديله الطائيه حيث يرئسها أوس بن حارثه اللامي الجديلي الطائي, وأيضاً بنونبهان الطائيه ويرئسهم زيد الخيل بالاضافه الى بنوبحتر الطائيه والذي يرئسهم قديماً لام البحتري الغوثي الطائي وأيضاً ابنه الشاعر فضاله بن لام البحتري الغوثي الطائي . والاختلاف بالرأي لايفسد للود قضيه |
||
|
|
|
03-10-2006, 05:57
|
#7 | ||
|
ضيف
|
رد : اتحاد قبيلة شمر ...!؟
اقتباس:
خطأ فادح وخلط بالانساب ,وذلك لان قبائل بنو جديله تفرع منها بنولام وهم من أبناء((لام بن عمرو بن طريف بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جذعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة (( جديلة)) بن سعد بن فطره بن طيء)), اما بنوالاسلم لاتثمل قبائل بنوجديله الطائيه لامن قريب ولا من بعيد. |
||
|
|
|
03-10-2006, 10:18
|
#8 | ||
|
ضيف
|
رد : اتحاد قبيلة شمر ...!؟
اقتباس:
|
||
|
|
|
03-10-2006, 10:29
|
#9 | ||
|
ضيف
|
رد : اتحاد قبيلة شمر ...!؟
اقتباس:
لاحول ولاقوة الا بالله, هذا كلام باطل ولايستند على براهين تفيد بذلك,لان قبيلة الفضول ليسوا بحلف بل هم ينتسبون بنوةً الى جد يدعى ((فضل))وهم من بني لام من طئ ,ولاعبرة لمن يقول خلاف ذلك والله أعلم. |
||
|
|
|
03-10-2006, 11:00
|
#10 | ||
|
ضيف
|
رد : اتحاد قبيلة شمر ...!؟
اقتباس:
مشجره خاطئه وتحتاج الى اعادة نظر , لان بنو شمرالطائيه ليسوا من بنوجديله الطائيه, والصحيح بأنهم من أبناء ((((شمّر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبه بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيىء)) وذلك وفقاً لما اطلعت عليه من كتب الانساب المعتبره. |
||
|
|
|
03-10-2006, 11:11
|
#11 | ||
|
ضيف
|
رد : اتحاد قبيلة شمر ...!؟
اقتباس:
تسلسل مغلوط وغير سليم في المشجره وذلك بأن أبناء طئ هم:1 -ثعل 2- مالك 3- الغوث والصحيح بأن جلهمه والملقب بـ طئ أبنائه هم: 1-فطره.2- الحارث.3- الغوث,وبالطبع هذا الكلام مأخوذ من كتب الانساب القديمه والله أعلم. |
||
|
|
|
03-10-2006, 11:26
|
#12 | ||
|
ضيف
|
رد : اتحاد قبيلة شمر ...!؟
اقتباس:
|
||
|
|
|
07-10-2006, 10:30
|
#14 | |
|
ضيف
|
رد : اتحاد قبيلة شمر ...!؟
بنو شمر بطن من طيء
ومع الزمن طغى اسم شمر البطن على باقي فروع طي التي بقيت في الجبل وتكونت قبيلة شمر اي ان شمر طائية النسب والحسب ووريثة طيء في الجبل وتقسم الى ثلاثة اقسام عبدة الاسلم سنجارة |
|
|
|
|
13-11-2006, 03:04
|
#15 | |
|
ضيف
|
رد : اتحاد قبيلة شمر ...!؟
قبيلة شمر
عبده +الاسلم +زوبع بنو شمر بطن من طيء ومع الزمن طغى اسم شمر البطن على باقي فروع طي التي بقيت في الجبل وتكونت قبيلة شمر اي ان شمر طائية النسب والحسب ووريثة طيء في الجبل وتقسم الى ثلاثة اقسام عبدة الاسلم سنجارة آل اسلم نسبة الى عدي ابن حاتم الطائي عندما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم اخته سفانه عن اخيها عدي فقالت0 غر {اي ذهب } الى الشام وبعدها حضر الصحابي عدي 0 الى الرسول صلى الله عليه وسلم 0 واسلم 0 وبشرو اخته سفانه - قالو غرير 0اسلم وسميت فخذ الغرير اسلم 00 على عدي ابن حاتم الطائي والغرير هم طي وهم : ابناء عيسى : منيع – وهب – وكذلك قبائل الصلته التابعة للكتفاء . ** منيع ** فأبنائه خمسة وهم ( طواله ) و ( مسعود ) و ( فايد ) و ( كامل ) و ( صالح ) . آل طواله ومنهم الفخوذ الاتية ( الحوادلة - ومنهم النعيس ) ( المدلول ومنهم آل كاتب ) ( الداني ) ( الكليب ) ( الزياد ) ( الشاكر ) (الرشيد ) ( الشبيل ) ( الرفيق ) ( المهران ) ( القيقة ) ( الجحران ) ( العواويم ) ( العيادي ) ( اللهيميد ) ( العنيزان ) ( الدرويش ) ( الشبالا ) ( القودة ) ( الخضرة ) (المغاصاء ) ( الخشيرم ) ( النعاجا ) ( الجلاجله ) الغضيان ) . ** آل مسعود ** ابناء مسعود ومنهم الفخوذ الاتية : ( اللغيصم ) ( القاسم ) ( النافع ) ( الفضاله ) ( المذعر ) ( المنبه ) ( المشرف ) ( الربعان ) ( الجمع ) .وشيخهم ابن لغيصم ** الفايد ** ابناء فائد ومنهم الفخوذ الاتية : ( الوجاعاء ) ( النفشه ) ( آل وزره ) ( الجرطام ) ( المطرف ) ( العمير ) وشيخهم الوجاعان ** الكامل ** ابناء كامل ومنهم : ( الغشام ) ( الطريف ) ( الضبان ) ( النباطاء ) ( الفزران ) ( آل سليم ) ( المناكدة ) ( آل جمهور) . ** ابناء صالح ** … انضموا الى ابناء عمومتهم من الاسلم . اما وهب بن عيسى فهم : ( محمد ) و ( قدير ) و ( جذيل ) . ** آل وهب ** ابناء وهب بن محمد بن عيسى ومنهم الفخوذ الاتية : ( آل بدر ) ( آل ابي دغيم ) ( آل فريال ) ( الهبيرات ) ( البززه ) ( السكوت ) (الدحيل ) ( العطاعطة ) .وشيخهم ابن بدر ** آل جحيش ** ابناء قدير بن وهب بن عيسى ومنهم الفخوذ الاتية : ( الطريف ) ( الوريك ) ( الشودح ) ( الزبلان ) ( الجنفاء ) ( العيادة ) ( الشراطين ) ( الهياهية ) ( المعيبي ) .وشيوخهم كثر ** آل همزان ** هم ابناء جذيل بن وهب بن عيسى وهم فخذان : الفنيخ و الجعيلان . الفنيخ ومنهم الشعيل) ( المبارك ) ( البركان ) ( الخلف ) ( الزهو ) ( المقبل ) (الدباس ) . الجعيلان ومنهم : ( العبدالله ) ( السعيد ) ( المساعد ) ( السعدي ) . اما الصلتة من الا سلم فهم خمسة قبائل وشيخهم ا لكتفاء وهم : الغرير - المناصير - النفقان - المعاضيد - الهيرار ** الغرير ** ابناء عدي بن حاتم الطائي ومنهم البطون التالية : ( الجراح ) ( المقبل ) ومن ثم صار من سلالتهم الغانم والعويض . وتسلسل منهم الافخاذ الاتية : ( آل صقر ) ومنهم الكتفاء والبحير والقداها والوقاد . ( الوقاد ) منهم الفندولة والظلاماء والعميره والسلبود والهرشان . ( الشياشاء ) وهم العواد والزوران والجبارات . ( النخيلان ) ومنهم النخيلان والقطبان والزوران والجبارات . ( الغريس ) ومنهم الزبن والعجاج والمعاويد والاذان . ( القفيل ) ومنهم الجردان والفالح والبليد . (العويض ) ومنهم الغربان والعيد والرمثان والرحيان . ** المناصير ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية : ( البكير ) ومنهم البشر والوقيت والشلهوب والسلحوب والصبري والالغراقاء . ( الملوح ) ومنهم القناص والشريان واللعوس والقرين . ومن عشائر القناص – الشبطان والبلهد والبنتنان والمكمي . ومن عشائر الشريان – الشكر واللاحم والركاد . ** المعاضيد ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية : ( المشيط ) ( آل عرجاء ) ( اللحصة ) . ** الهيرار ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية : ( الدهمي ) ( المفرج ) ( المعيلي ) ( السوادي ) ( الهلال ) . 0000000000000000000000000000000000000000000000 وعبده تنقسم إلى اربعة بطون رئيسية هي : 1 ـ الجعفر : ومنهم ابن علي أقدم شيوخ عبده وأكبرهم ومن العلي ابن رشيد الذي حكم حائل وتوسعت دولة شمر في عهد محمد العبد الله الرشيد حتى شملت نجد كلها . ومن الجعفر آل قشعم وشيخهم ابن قشعم . v آل ( رشيد ) وهو آل ( عبد الله بن علي بن رشيد ) المؤسس الأول لتلك الإمارة بمساعدة الإمام ( فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود العنزيين ) وعبد الله هذا توفي عام 1265 هـ . v آل ( عبيد ) وهو ( عبيد العلي الرشيد ) وهو من فحول الشعراء ، فارس نزاع إلى الجهاد في سبيل الله ومحبة الدعوة الإسلامية ، توفي سنة 1289 هـ . v آل ( جبر ) . وقد انتقلت الرئاسة من آل ( علي ) إلى آل ( رشيد ) ، ومن آل ( رشيد ) محمد بن عبد الله الذي يدعى ( الكبير ) توفي عام 1315 هـ ، وطلال بن عبد الله انتحر عام 1283 هـ ، وقيل عام 1285 هـ ، ومن آل ( عبيد ) : ( سلطان بن حمود بن عبيد ) ، وإمارته سبعة أشهر قتله أخوه سعود . 2 ـ الربيعية : وهم : v العفاريت : وأقدم شيوخهم الوبير وأشهر شيوخهم ابن سوقي ورؤسائهم المجيحيم والظفيري وهؤلاء تابعين للجرباء بالعراق . وفي نجد يقال لهم الويبار وشيوخهم ابن هباس وابن نهير . v الجدي : ورئيسهم ابن جدي . v المحيسن : والمروان . v الزقاريط : وشيوخهم ابن طلاع وعراك بن مغامس . 3 ـ اليحيى : وأكبر شيوخهم ابن شريم وأقدم شيوخهم أبا الميخ ومن شيوخهم ابن عجل الذي نزح إلى العراق وانضم إلى الجربا وأصبح أكبر شيوخ عبده في العراق ومنهم الطليعة وكلهم يقال لهم السنان وبطون اليحيى هي : v الفضيل : ومنهم السنان v آل ( مفضل ) ومنهم العائلات الآتية : السرحان غير السرحان في *** من قضاعة ، العفاريت ومن شيوخهم بن سوقي في العراق . ومنهم : من يضرب به المثل في الكرم حاتم الطائي أمه غنية بنت عفيف بن عمرو بن عبد القيس انظر ذيل الأماني من بني وائل من ربيعة وهي التي تقول : لعمري لقدماً عضني الدهـر عضـةً فاليت أن لا أمنع الدهـر جائعـا وحاتم هذا تزوج العالية العنزية وكانت سيدة قومها ولدت له شبيب بن حاتم انظر الأنساب العوتبي الصحاري ص 262 . v المفضل : ورئيسهم ابن جبرين v الجندة : ورئيسهم ابن جبهان v الشميلة : ورئيسهم ابن دويهم . v الجري : ورئيسهم الفديد v الهامل ـ العرفان . 4 ـ الدغيرات : وهم أولاد علي وشيخهم ابن سعيد وبطونهم هي : v السعيد . v الحسين : ورئيسهم الدوح وابن عنيزان . v الشريهه : ورئيسهم التبيناوي ومنهم مبيريك التبيناوي وهو شاعر وفارس ومن أشهر شعراء نجد . v الغيثة : ورئيسهم ابن رباح ومنهم مفتاح الغيثي . v الهثمي : ورئيسهم ابن هثمي . v التريبان 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000 ت ت ب ع |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
 |
 |
