صفحة جديدة 2
 
 
العودة   مجلس قبيلة الفضول التوثيقي الرسمي الأول - وموقع واجهة القبيلة > المجلس الاسلامي > مجلس الأمير - إبراهيم بن عبدالعزيز آل إبراهيم - الإسلامي
 
 

مجلس الأمير - إبراهيم بن عبدالعزيز آل إبراهيم - الإسلامي كل مايتعلق بتعاليم ديننا الحنيف,( على منهج أهل السنة والجماعة)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
#1  
قديم 27-01-2017, 11:21
فيصل
ضيف
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية :
 فترة الأقامة : 19811 يوم
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00)
 المشاركات : n/a [ + ]
بيانات اضافيه [ + ]
أكثر من 100 كلمة قرآنية قد تفهم خطأ





بسم الله الرحمن الرحيم
إليكم مقتطفات من كتاب
((أكثر من 100 كلمة قرآنية قد تفهم خطأ))
لعبد المجيد بن إبراهيم السنيد,
والذي بين فيه
معاني بعض الكلمات المتواجدة بالقرآن الكريم التي قد تفهم خطأ
حيث قال في المقدمة :

"... وقد يسر الله لي جمع بعض الكلمات من كتابه المجيد التي رأيت أن بعض الناس يفهمها فهما خاطئا وقد أقعدهم ظنهم صواب أنفسهم عن السؤال
و البحث عن معناها فأردت توضيحها للقاريء الكريم.."





رد مع اقتباس
قديم 27-01-2017, 11:23   #2
فيصل
ضيف


الصورة الرمزية فيصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أكثر من 100 كلمة قرآنية قد تفهم خطأ





( أيمسكه على هون أم يدسه في التراب )

النحل:59.
أي يبقي البنت حية على هوان و ذل لوالدها , أو هوان للبنت: فيبقيها والدها مهانة لايعتني بها و لا يورثها. و ليس (على هون) على تؤده و مهل.

( وءاتينا ثمود الناقة مبصرة )
الإسراء:59
أي أعطينا قوم صالح الناقة آية واضحة بينة لا لبس فيها , وليس المراد من البصر.

( إذا لأذقناك ضعف الحياة و ضعف الممات )
الإسراء:75
أي مثلي عذاب الدنيا و مثلي عذاب الأخرة إن ركنت للمشركين أي عذاباً مضاعفاً وليس من الضعف.


( تقرضهم ذات الشمال )
الكهف:17
أي أن الشمس تعدل و تميل عن أصحاب الكهف و تتركهم و تتجاوز عنهم لئلا تصيبهم بحرها, والمعنى: أنهم كانوا لا تصيبهم الشمس البته كرامة لهم, وليس المعنى تقرضهم أي تقرصهم بحرارتها.



 

رد مع اقتباس
قديم 27-01-2017, 11:25   #3
فيصل
ضيف


الصورة الرمزية فيصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أكثر من 100 كلمة قرآنية قد تفهم خطأ




( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه )
يتلوه أي يتبعه, وليس من التلاوة -على الصحيح-
وقد فسر شيخ الإسلام هذا السطر في ست وأربعين صفحة في المجلد الخامس عشر من الفتاوى, ومجمل القول أن الذي على بينة من ربه هو محمد
و البينة من ربه هو الإيمان ,
ويتبعه شاهد منه أي شاهد من ربه و هو القرآن.

(اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا )
أي ألقوه في أرض بعيدة و ليس إيقاعه على الأرض.

(وجاءت سيَّارة )
السيارة: نفر من المارة المسافرين.

(فلما رأينه أكبرنه و قطعن أيديهن )
أي جرحن أيديهن بالسكاكين حينما ذلهن بجمال يوسف وليس قطعنها أي بترنها.

( أخانا نكتل )
أي نزداد مكيال, وليس كما توهم البعض من أن "نكتل" اسم لأخي يوسف.

( قالوا يأبانا ما نبغي )
أي شيء نطلب بعد هذا الإكرام الجميل,
حيث وفى لنا الكيل, ورد علينا بضاعتنا على الوجه الحسن,المتضمن للإخلاص ومكارم الأخلاق؟
وليس من البغي و العدوان وقد قيل به إلا أنه قول ضعيف.

( ما أنا بمصرخكم و ما أنتم بمصرخي )
أي لست بمغيثكم و منقذكم, وليس معناها مناديكم من الصراخ والنداء.

(مهطعين مقنعي رؤوسهم )
مقنعي رؤوسهم أي رافعي رؤوسهم في ذل وخشوع
من هول مايرون؛
و المعتاد فيمن يشاهد البلاء أنه يطرق رأسه عنه لكي لايراه, فبين تعالى أن حالهم بخلاف هذا المعتاد و أنهم يرفعون رؤوسهم, وليس "مقنعي" من لبس القناع.

( إلا ولها كتاب معلوم )
أي ولها أجل مقدر و مدة معروفة لانهلكهم حتى يبلغوها. وليس المراد هنا كتاباً يُقرأ.

( قال رب فأنظرني إلي يوم يبعثون )
بمعنى أخرني و أمهلني إلى يوم القيامة , وليس انظر إليّ.







 

رد مع اقتباس
قديم 27-01-2017, 11:27   #4
فيصل
ضيف


الصورة الرمزية فيصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أكثر من 100 كلمة قرآنية قد تفهم خطأ





( ولكم فيها جمال حين تريحون )
النحل:6.
أي حين تعودون بها إلى منازلها وقت الرواح وهو المساء ,وليس من الراحه

( فإذا جاء وعد الأخرة )
الإسراء:7
أي وعد الإفساد الثاني لبني إسرائيل, وليس المقصود به وعد يوم القيامة.

( و من الليل فتهجد به نافلة لك )
الإسراء:79
أي زيادة في العلو و الرفعة لك, وليس المراد أنها نافلة أي مندوبة و غير واجبة عليه

؛ إذ أن التهجد واجب على النبي

كما قال جمع من العلماء, و على القول بعدم وجوبه فمعنى الآية أن التهجد زيادة رفعة له إذ لاسيئات عليه بخلاف غيره فإن التهجد يكفر سيئاته.


( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوة و العشي يريدون وجهه )
الكهف: 28
الغداة أول النهار مابين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس , وليس المراد وقت الظهيرة. ومثله قوله تعالى:

( النار يعرضون عليها غدواً وعشيا )

( وأهش بها على غنمي )
طه: 18.
أي أضرب بعصاي الشجر فتتساقط الأوراق لتأكل منها , وليس المراد بالهش: التلويح بالعصا للزجر.




 

رد مع اقتباس
قديم 28-01-2017, 03:18   #5
ابن عباد
الإدارة


الصورة الرمزية ابن عباد
ابن عباد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  06 2001
 أخر زيارة : 26-03-2024 (07:30)
 المشاركات : 4,027 [ + ]
 التقييم :  100
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أكثر من 100 كلمة قرآنية قد تفهم خطأ



بارك الله فيك اخوي فيصل
نتظر منك كل جديد نافع


 
 توقيع : ابن عباد



رد مع اقتباس
قديم 28-01-2017, 03:37   #6
فيصل
ضيف


الصورة الرمزية فيصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أكثر من 100 كلمة قرآنية قد تفهم خطأ



سعدت بمرورك أستاذي


 

رد مع اقتباس
قديم 22-02-2017, 08:09   #7
عشيرة آل طالب


الصورة الرمزية عشيرة آل طالب
عشيرة آل طالب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12854
 تاريخ التسجيل :  06 2021
 أخر زيارة : 17-06-2021 (12:25)
 المشاركات : 342 [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أكثر من 100 كلمة قرآنية قد تفهم خطأ



جزاك الله خير اخوي العزيز


 

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:32.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024,

ارشفه ودعم شركه جامعه الويب


HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
مجلس قبيلة الفضول التوثيقي الرسمي الأول - وموقع واجهة القبيلة