الفضول عز

فارس
انت تقول (شف ياخوي فلاح أنتم بأنفسكم قلتم هذا الكلام وتنكرتم لقبيلتكم فبيلة بني لام وتكتبون (( قبيلة الفضول الطائية )) وأسقطتم بني لام من قاموسكم وإذا صارت الدعوى فيها مفاخر تأخذون ماتريدون من مفاخر بني لام وتنسبونها لكم ]
س: انت تتكلم بصيغة الجمع حدد جزاك الله خير ؟
س : ومن قال لك انا اسقطنا قبيلة بني لام وكيف عرفت انا اسقطنا كما تدعي انت؟
س : هل الكلام موجه لي شخصيا اما لغيري وما دخل القصيده في موضوعك؟
كيف تسمح لنفسك ان تكتب اسمك ( أخوك : فارس الكثيري اللامي الطائي)حسب ما ورد في المشاركه ولا تسمح لغيرك ؟واذا كان مفاخر بني لام تختص لشخوص معينين فهذا اعتقد جانبك الصواب فيه واعتقد ان مفاخر بني لام مفخرلكل لامي ولا تختص بشخص واحد
اما الجزء الثاني من ردك وهو(عموماً ماجاوبت على سؤالي الى الآن ومازلت عند كلامي هناك فرق بين بين فضل بني لام وفضل بن ربيعة وهذي أنساب ماهي لعبة وانا اخوك )وانا جاوبت على سؤالك اكثر من مره قبيلة الفضول الاميه الطائيه وقبيلة فضل بن ربيعه الطائيه طيب اين المشكل في هذا
ولا اعرف سبب طرح سؤالك في رد على مشاركه لماذا لا تضعه في مشاركه مستقله لكي الكل يجب عليه وضح جزاك الله خير لا تتكلم في الاغاز
اما الجزء قبل الاخير من مشاركتك وحسب ما تقول (وأما مسألة البغضاء ،،، البغضاء الله لايجيبها ان شاء الله والاختلاف بالرأي لايفسد للود قضية ، وكل إناء بمافيه ينضح والحر تكفيه الاشارة)واعتقد انا عيال عم ونقبل في النقد البناء والهادف وارجو عندما تسال ضع النقاط الحروف واسال سؤال واضح وصريح يا اخي العزيز لا يوجد عداوه ولا بغضاء لاي احد مهما اختلفنا معه في الراي وكما تقول (( الاختلاف بالرأي لايفسد للود قضية )) واذا تفكر بان ازعل فانت مخطا مخطا
ابن عمي ودي اعرف لماذا انت وحهة النقد في رد على قصيده ولماذا لا تكتب موضوع مستغل ارجو الاجابه عليه بصراحه
والاختلاف لا يفسد للود قضيه وشكرا
اخوك / فلاح القويماني الفضلي اللامي الطائي

حياك الله يالكثيري
في كتب كثيره تقول ان فضول بني لام وفضول ربيعه واحد
اذا عندك شي غير كذا اكتبه هنا
اما تكتب مجرد كلام دون اثبات فالكلام بلاش ماينباع بفلوس..
واخيرا كلنا هنا عيال عم ومن صلب واحد ومايغير شي من كلامك

أول شيء صح الله لسانك يا معاند الوقت يا مسح الريضان
ثاني شيء ردا على الأخ فارس الكثري
الفضول هم بني لام ولا فيها كلام وقبيلة ربيعه أحلافهم وكلهم أبناء عمومه ويلتقون في طي
والفتره اللي كان فيها بنو ربيعه ملوك العرب كان بني لام أحلافا لهم ويحق لهم الفخر بالشيء هذا
ثاني شيء تدري يا الكثيري إنك فضلي ؟

أخوك / مستر فضلي الكثيري ـ قدس الله سره ـ

صح بدنك اخوي راعي العلياء وما قصرت دام عزززززززك اخوي ،،، تقبل صادق تحياتي ........
اخوكم : معااااند ااالوقت

صح الله بدنك اخوي مستر فضلي وماقرت وبيض الله وجيهكم انت واخوي الحر واخوي فلاح القويماني على حرصكم على لم الشمل ،،،، تقبلوا صادق تحياتي .................
اخوكم : معااااند ااالوقت

اخوي فارس في البداية تقبل تحيتي ،،،، ثاني شي اخوي مع احترامي الشديد لك وكل اخواني الفضول انا كاني ماتوهمت قايل منا ولد عروج ما قلت منا تركي ابن حميد يوم انت تقول من ايهم انتم ولا هم واحد ..... اللي يقرا كلامك يقول ان فضول لام قوم وفضول ربيعه من قوم ياخي عين خير انت مثل اللي يدور شي ما غدى له ربيعة ولام كلنا نعرف وانت عارف مرجعهم واحد وش اللي يوجب الكلام هذا كله ترى كلنا بني عم واخوان الله يرحم والدينا ووالديك اخوي الفارس تقبل خالص تحياتي وفائق احترامي ...............
اخوكم : معااااند ااالوقت

معاند الوقت

صح لسانك علي هذه القصيده
وننتظر قادمك

فارس

والله احترنا معكم يالفضول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اعتقد ان هذه العباره تستحق علامات استفهام كثيره

ليه انت شايل هم الفضول والا وصي عليهم يومنك تقول والله احترنا معكم

والا الفضول منتظرين وصاتك عليهم وتعلمهم وش هم يرجعون له

صح الله لسانك واعتلى شانك

كفيت ووفيت يا القرم

صح بدنك اخوي احمد وبيض الله وجهك وما قصرت ،،، وان شاء الله ما يجي منا الا الخير .... تقبل صادق تحياتي ........
اخوكم : معااااند ااالوقت

ونعم فيك اخوي العيسى صح بدنك وما قصرت رحم الله والديك ،،، بصراحة ما اطلع من جزاكم والله على كلامكم الطيب وصادق شعوركم ،،، لكن ما الوم غير حالي اني ما سجلت الا متاخر .... تقبلوا تحياتي
اخوكم : معااااند ااالوقت

معاند الوقت

اخي الحبيب لا تلوم نفسك على انك ما سجلت الا متاخر

القادم اجمل ان شاء الله

ياخوان ارجوا أن لاتسيؤا الظن بأبن عمنا الغالي ((فارس)) لانه اراد أن ينبه بعدم الخلط بين نسب فضول بني لام الطائيه وبين نسب ابناء عمومتنا من قبيلة آل فضل بن ربيعه الطائيه حتى لا نقع بالوهم وبالتالي يحسب علينا الخطأ ,ياخوان لومشينا على مقياسكم السابق وذلك بحكم أن الجد الاعلى الذي يجمعهم هو طئ فبالتالي سوف يصبح الشمري والسنبسي والبحتري وغيرهم من قبائل طئ جميعهم من فضول بني لام, فهل يعقل هذاالكلام!!!!!!!!!! الله يستر بس لاتقولون بكره بعد بأن عشائر ((الفضلي)) في مصر والسودان والجزائر والمغرب وتونس والهند وبخارا بروسيا تعود بجذورها الى فضول بني لام الطائيه مع العلم بأن بعضها يرجع الى جدود حديثه زمنياً, وبالطبع أسم ((فضل)) يعتبر أسم شائع ويستخدم بكثره في الدول العربيه والاسلاميه وللمعلوميه بأن الأمر لم يتوقف على مسمى ((فضل)) فحسب بل حتى ((كثير)) و((لام)) نجد مسمياتهم متداوله بشكل كبير بين القبائل سوى من العصر القديم ام الحديث وعلى سبيل تكرار الالقاب نجد بأن المؤرخ المهمندار(( الحمداني)) والمتوفي سنة 700هـ قد أشار منوهاً بقوله:بأن هناك قبيله آخر تدعى ((بنولام)) وهم ينتسبون بنوه الى (((بنو جذام)) من ((قحطان)) حبث مساكنهم بالديار المصريه وهم غير ((بنولام الحجاز)) حيث أن المقصود بــ((بنولام الحجاز)):أي هم((بنولام الجديليه الطائيه)) والتي تفرع منها آل كثير والفضول وآل مغيره والمفارجه وغيرها من القبائل اللاميه.اخواني الاعزاء بالنسبه لـمسمى آل كثير ((الكثيري)) فهناك قبائل عديده تحمل هذا اللقب منها قبيلة ((الكثيري))من ((بنوهمدان)) من ((قحطان)) ومساكنهم بحضرموت وعدن وسلطنة عمان والامارات ومنهم في جده والرياض ومكه , وأيضاً هناك قبيلة ((ابا كثير)) أو((الكثيري)) من ((بنوحضرموت)) وهم يقطنون منطقة حضرموت مع قبيلة بنوكثير الهمدانيه والله أعلم , بالاضافه بأن هناك ((الكثيري)) من ((بنو خثعم)) من ((قحطان)) ومسكانهم بجنوب المملكه في القفنذه وأيضا يوجد منهم في مكه وجده والرياض.


والاختلاف بالرأي لايفسد للود قضيه

الاخ العزيز عين العقل

انا يا اخي فاهم وجهة نظرك

لاكن انا تعليقي كان على هذه

والله احترنا معكم يالفضول ؟؟؟

ما ذا يقصد بها وهل هو مسئول عن هذه القبيلة

واما اذا كان لديه اي استفسار او وجهة نظر فنحن نرحب به وبملاحظاته بموضوع خاص وليس تعليقاً علي قصيده

لاكن من دون ذكر ( والله احترنا معكم يالفضول ) لان هذه الكلمه حتى الفضلي يستصعب ان يقولها علي قبيله

ارجوا انك فهمت ما اعنيه بهذا الخصوص

ولك مني كل الشكر والتقدير

ودمت بوافر الود والتقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AHMADOV

الاخ العزيز عين العقل

انا يا اخي فاهم وجهة نظرك

لاكن انا تعليقي كان على هذه

والله احترنا معكم يالفضول ؟؟؟

ما ذا يقصد بها وهل هو مسئول عن هذه القبيلة

واما اذا كان لديه اي استفسار او وجهة نظر فنحن نرحب به وبملاحظاته بموضوع خاص وليس تعليقاً علي قصيده

لاكن من دون ذكر ( والله احترنا معكم يالفضول ) لان هذه الكلمه حتى الفضلي يستصعب ان يقولها علي قبيله

ارجوا انك فهمت ما اعنيه بهذا الخصوص

ولك مني كل الشكر والتقدير

ودمت بوافر الود والتقدير

هلا بأخوي الغالي احمدوف وبخصوص الجمله التي ذكرها ابن عمنا فارس((والله احترنا معكم الفضول ))!! فيبدوا لي بأنه خانه التعبير قليلاً وارجوا ان لانأخذها ونفسرها على محمل الاستهزاء بالقول بل يجدربنا ان نحسن الظن في أخينا ,وصدقني مااقول هذا الكلام دفاعاً عنه بل ماعهدته في هذا الرجل من اخلاق عاليه وتواضع جم في تعامله مع اخوانه الاعضاء عبر جميع منتديات الفضول.اخي الفاضل يبدوا لي بأن صاحب القصيده قد نسب ابن عروج للفضول!!!! وهذا خطأ,ولوذكر بالقصيده بني لام بدلاً من الفضول ثم ادرج اسم احدى ابطالها وهو ابن عروج لكان أصح وأفضل , ويعلم الله بأن كلامي هذا ليس فيه أستنقاصاً أوتقليلاً من شأن آل عروج الاكارم بل على العكس نحن نتشرف ونتمنى بأن يكون هذا المعلم من رموز قبيلة الفضول.

تحياتي لك يابن العم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين العقل

ياخوان ارجوا أن لاتسيؤا الظن بأبن عمنا الغالي ((فارس)) لانه اراد أن ينبه بعدم الخلط بين نسب فضول بني لام الطائيه وبين نسب ابناء عمومتنا من قبيلة آل فضل بن ربيعه الطائيه حتى لا نقع بالوهم وبالتالي يحسب علينا الخطأ ,ياخوان لومشينا على مقياسكم السابق وذلك بحكم أن الجد الاعلى الذي يجمعهم هو طئ فبالتالي سوف يصبح الشمري والسنبسي والبحتري وغيرهم من قبائل طئ جميعهم من فضول بني لام, فهل يعقل هذاالكلام!!!!!!!!!! الله يستر بس لاتقولون بكره بعد بأن عشائر ((الفضلي)) في مصر والسودان والجزائر والمغرب وتونس والهند وبخارا بروسيا تعود بجذورها الى فضول بني لام الطائيه مع العلم بأن بعضها يرجع الى جدود حديثه زمنياً, وبالطبع أسم ((فضل)) يعتبر أسم شائع ويستخدم بكثره في الدول العربيه والاسلاميه وللمعلوميه بأن الأمر لم يتوقف على مسمى ((فضل)) فحسب بل حتى ((كثير)) و((لام)) نجد مسمياتهم متداوله بشكل كبير بين القبائل سوى من العصر القديم ام الحديث وعلى سبيل تكرار الالقاب نجد بأن المؤرخ المهمندار(( الحمداني)) والمتوفي سنة 700هـ قد أشار منوهاً بقوله:بأن هناك قبيله آخر تدعى ((بنولام)) وهم ينتسبون بنوه الى (((بنو جذام)) من ((قحطان)) حبث مساكنهم بالديار المصريه وهم غير ((بنولام الحجاز)) والمقصود بــ((بنولام الحجاز)):أي انهم هم((بنولام الجديليه الطائيه)) والتي تفرع عنها آل كثير والفضول وآل مغيره والمفارجه وغيرها من القبائل اللاميه.اخواني الاعزاء بالنسبه لـمسمى آل كثير ((الكثيري)) فهناك قبائل عديده تحمل هذا اللقب منها قبيلة ((الكثيري))من ((بنوهمدان)) من ((قحطان)) ومساكنهم بحضرموت وعدن وسلطنة عمان والامارات ومنهم في جده والرياض ومكه , وأيضاً هناك قبيلة ((ابا كثير)) أو((الكثيري)) من ((بنوحضرموت)) وهم يقطنون منطقة حضرموت مع قبيلة بنوكثير الهمدانيه والله أعلم , بالاضافه بأن هناك ((الكثيري)) من ((بنو خثعم)) من ((قحطان)) ومسكانهم بجنوب المملكه في القفنذه وأيضا يوجد منهم في مكه وجده والرياض.


والاختلاف بالرأي لايفسد للود قضيه

ملاحظه هامه : تصحيحاً لمااشرت انا اليه باللون الاحمر بالاعلى في الجمله ((بأن هناك قبيله آخرى تدعى ((بنولام)) وهم ينتسبون بنوه الى بنوجذام من قحطان , وهذا الكلام خاطئ والصحيح بأن هناك قبيله آخرى تدعى بنولام وهم ينسبون الى بنوعذره من بنوقضاعه وهم غير بنولام الجديليه الطائيه((بنولام الحجاز)) والتي تفرع عنها الفضول وآل كثير وآل مغيره والمفارجه وغيرها من القبائل اللاميه.