|
مجلس الأمير - إبراهيم بن عبدالعزيز آل إبراهيم - الإسلامي كل مايتعلق بتعاليم ديننا الحنيف,( على منهج أهل السنة والجماعة) |
|
أدوات الموضوع |
01-01-2010, 04:35 | #256 |
VIP
|
رد : مسابقة دينية مستمرة
العزيز خالد اترك اجابه من بقي من افضل نساء الجنه لمن يمرهنا وله اولها اجمل التحايا وان يرزقه ربه الجنه .
|
|
02-01-2010, 02:30 | #258 |
ضيف
|
رد : مسابقة دينية مستمرة
احبابي الكرام
ابن لام الدويسي ـ خالد العطار اعتذر عن غيابي وذلك بسبب مشاغل الدنيا شغلنا الله وإياكم بطاعته الجواب أفضل نساء أهل الجنة *السيدة الفاضلة هي التي يرضى عنها ربها ويتقبلها بقبول حسن وأفضل النساء هن اللواتي يحزن جنات النعيم ، ونساء أهل الجنة يتفاضلن ، وسيدات أهل الجنة: خديجة ، وفاطمة ومريم وآسية ، ففي مسند أحمد ومشكل الآثار للطحاوي ومستدرك الحاكم بإسناد صحيح عن ابن عباس قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة أخطط ثم قال: ( تدرون ما هذا ؟ ) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ( أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم ابنة عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ). * ومريم هي سيدة النساء الأولى وأفضل النساء على الإطلاق وكونها أفضل النساء على الإطلاق صرح به القرآن: { وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين }. وكيف لا تكون كذلك وقد صرح الحق بأنه تقبلها: { فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا }. - وهؤلاء الأربع نماذج رائعة للنساء الكاملات الصالحات ، فمريم ابنة عمران أثنى عليها ربها في قوله: { ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين }. -وخديجة الصديقة التي آمنت بالرسول صلى الله عليه وسلم من غير تردد وثبتته وآسته بنفسها ومالها وقد بشرها ربها في حياتها بقصر في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب. - وآسية امرأة فرعون هان عليها ملك الدنيا ونعيمها فكفرت بفرعون وألوهيته فعذبها زوجها فصبرت حتى خرجت روحا إلى بارئها: { وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين }. - وفاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم الصابرة المحتسبة التقية الورعة فرع الشجرة الطاهرة وتربية معلم البشرية. هذا والله أعلم |
|
02-01-2010, 08:57 | #259 |
VIP
|
رد : مسابقة دينية مستمرة
وعليكم السلام .مشكور علي المعلومه الطيبه اخونا امير لو تاخرت شوي ان كان اعلنت عنه حاتميه الموضوع للتقبيل لعدم مشاركه الاعضاء
|
|
09-01-2010, 10:46 | #260 |
ضيف
|
رد : مسابقة دينية مستمرة
أخى أمير الليل
بارك الله فيك ونرجوا ان تتواجد معنا باستمرار جعلك الله من المستمعين للقول فمتبعين احسنه اجابتك وكما عهدناك نموذجية بارك الله فيك فى انتظار سؤالك اخى ابو صالح جزاك الله كل الخير وبارك الله فيك ولا حرمنا الله من تواصلك معنا |
|
09-01-2010, 12:07 | #261 |
VIP
|
رد : مسابقة دينية مستمرة
وعليكم السلام .الحبيب خالد العطار يا الله حيه وأنا ارشح احد الاخوه اوالاخوات من المشرفين ليضع لنا السؤال عجلوا علينا لاتاخرون
|
|
09-01-2010, 02:10 | #263 |
VIP
|
رد : مسابقة دينية مستمرة
مناب حا لينه هالحين ودنا نشخص بسؤال المراقبه الله الذي يميز البعض بقبول الناس لهم الله يجعلنا من المقبولين دنيا وأخره وش رايك تقولين لنا هل وردت اجابه السؤال في القرأن الكريم
|
|
09-01-2010, 03:30 | #265 |
VIP
|
رد : مسابقة دينية مستمرة
هه اخوي خالد الله يجازك خير حست علينا التشخيصه ماصد قنا علي الله يحضرون حاتميه وش رايك اروح امسح اللي في صفحه ثلاثه تراي اسويه ولا يبلشنا عمر .
|
|
12-01-2010, 02:42 | #267 |
VIP
|
رد : مسابقة دينية مستمرة
وعليكم السلام .القلم هو اول ماخلق وسميت سورة في القرأن بإسمه سورة القلم .السؤال :ما اسم المد رسه التي يرأسها العالم الكسائي وأين مقرها ؟
|
|
12-01-2010, 08:50 | #268 | |
ضيف
|
رد : مسابقة دينية مستمرة
اقتباس:
ههههههههه الله بس يجمل حالك
انا حطيت السؤال والظاهر اني معد مادخلت فيها خيره .. مشكوور يا خالد نسيت ترى معليش جل من لا يسهو انا متردده اي سؤال بس كرمال ابو صالح استعجلت بعدين فرصه الواحد يروح للصفحه الثالثه اقرب له من قوقل ههههه لي عوده مع المدرسه تحياتي |
|
|
21-01-2010, 06:15 | #270 |
ضيف
|
رد : مسابقة دينية مستمرة
هلا اطيب صباح الورد وييينه ابو حسام ..؟ يمكنه نايم .. نوم العوافي هههه طيب بجاوب عنه وانا ما سمعت شي ترى هذا مقتبس من بحوث لي سابقه .. (( مدرسة الكوفة تأسست لاحقا، وبنت أسسها النحوية من مدرسة البصرة، مؤسسها علي بن حمزة الكسائي كان منهجها في النحو، في عمومه، كمنهج البصرة (والمنهج هنا بمعنى ما ينهجه الانسان أي النهج وليس المنهج المكتوب) إلا أنهم قد بحثوا في كلام عامة الناس وفصحائهم، وقبلوا بالقليل من شواذ اللغة في الكتابة لا الإعراب، كما أن الكسائي قد ألف كتابا في تلحين العوام (لا أعرف اسمه)، والتلحين هنا هو التخطئة في الكلام، وكان الهدف من كتاب الكسائي هو أن يتعلم من يتحدث العربية كيفية تمييز صحيح الكلام وفصيحه من خاطئه والملحن فيه سمعت، والعهدة على الراوي، بأن الكسائي قد تناظر مع سيبويه في مسألة نحوية ورجح الناس رأي الكسائي فيها، والله أعلم )) اذا تسمح لي بسؤال حول عليا وبيتها س - من أول قاضي في الكوفة ؟ |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|