عشائر جنوبي العراق ابان الحكم العثماني

عشائر الاجود
منْ بطون بني لام، بنو ابي غنم بن حارثة بن ثوب بن معذ بن عتود بن حارثة بن لام. وكان لغنم هذا من الولد: اعصره وابي. وكان لابي من الولد: سيف ومسعود، وحارثة وحضنتهم امة يقال لها (غزية) فغلب عليهم اسمها فسموا غزية. وهم بطون وافخاذ ترجع الى اصلين:

البطنان، واجود من في البطنان ال الكثير، وال مسعود، وال تميم. ومن الاجود منيع، وال سعيد، وال ابن حرام، وال علي، ومساعدة، وبنو حميد، وبنو خالد. وبطون ال اجود في بني لام سكان العراق وقال السويدي انهم من غزية هوازن وهوازن بطن من قيس عيلان من العدنانية.

وقال العزاوي اجود بن زامل العقيلي الجبري العامري القيسي جدهم اول من حكم الاحساء بعد طرد القرامطة عام 821هـ ـ 1418م ودام حكمهم الى تمام الالف. وذكر انهم ملكوا ارض اليمامة من بني كلاب في السنة الخمسين من المائة السابعة، ملكها منهم عصفور وبنوه. وقال القلقشندي ان الاجود بطن من غزية وكانوا مع غزية في برية الحجاز، وكانت الزعامة للاجود عندما حكموا الاحساء في اوائل القرن التاسع الهجري قبل ال عريعر.

وفي القرن العاشر الهجري انقرضت دولة عقيل بن عامر بعد ان استولى الاتراك على الاحساء وكانت بلاد نجد في عهد قوة الدولة الجبرية خاضعة لحكم ال اجود بن جبر بن زامل العقيلي ثم انتزعها منهم ال حميد بالاشتراك مع بني خالد عام 1080هـ.

واول من ملك منهم براك بن غزير بن عثمان بن مسعود بن ربيعة، وربيعة من ال حميد. وبطون ال اجود: بنو خالد، ومساعدة وال مسافر، وال سرية، وال رفيع، واولاد الكافرة وتعد الاجود في العراق ثلث عشائر المنتفق يسكنون في نطاق واسع في لواء المنتفق بين الدراجي في حدود السماوة وبين كوت معمر قرب سوق الشيوخ في جانبي الفرات، وفي الغراف من نهر جسام شرقي البدعة، والى الناصرية. وبينهم عشائر لا تمت اليهم بصلة او قربى وشاع اطلاق الاجود على اهل الثلث. وكان ال وثال اجداد ال حيدر زعماء على الاجود قبل مجيء ال سعدون، وبعد الخلاف مع شيخ المنتفق اعطيت الزعامة الى زامل المناع وهم من نجد والرئاسة في الاجود: 1ـ ال مناع: وهم : 1ـ العبيد والرئيس منهم. 2ـ الرومي. 3ـ الخليف.

4ـ الصبيخة ومن فروعهم:

1ـ الدوشان. 2ـ ال محمد 3ـ ال علي.

2ـ الرفيع: من غزية من هوازن العدنانية. وقيل انهم من عنزة. قال البسام انهم ذوو الابل النجاب والخيل العراب والمن الوافر بلا حساب من غزيه. رؤسائهم ال فضل من عنزة (1) يقول القطب انهم بطن من ال اجود من غزية هوازن من قيس عيلان من العدنانية (2). ويتفرعون الى:ـ

أـ الحسينه وفروعها:

1ـ ال فضل الرؤساء: من عنزة. وقيل انهم بطن من ال ربيعة من طيء وهم بنو فضل بن ربيعة عدة بطون متفرقون على الفرات واطواف العراق. وال فضل فخذ من ال حميد من غزية من هوازن العدنانية(3).

2ـ ال قلعة 3ـ اللبان 4ـ ال علي.

ب ـ ال شرية. جـ ـ ال نافع. دـ الشواريج. هـ ـ الثوير. وـ البو يزيد. زـ بنو طوك. ط ـ السكران. ح ـ البزار.

3ـ البعيج: هم من الدعيج ويمتون بقربى الى الاجود. وهناك من يقول اصلهم من عنزة من الفدعان اولاد بعيج بن دعيج بن كثير بن وائل. ومنهم من يقول انهم من عشائر زبيد يرجعون الى الجحيش.

واخرون يقولون انهم من ال سويد من عنزه. ولعل اختلاط الفروع من القبائل الاخرى ادى الى هذا الادعاء (4) السويدي يقول انهم بطن من غزية (5). والقطب يذكر الدعيج بطن معروف من الكثران في غزية طي من بني لام، دعيج اربعة افخاذ: ال عبد الرحمن، وال عبد الله، وال دعيج وال علي (6). وهم:

أـ الشيحان وفروعهم.

ال عزيز الرؤساء. ال سرداج. ال عثمان. ال كايم. ال شبيب. ال ناصر.

ب ـ ال سويد: انهم من عنزة. وقيل انهم بطن من ال بعيج من غزيه عرب العراق (7). ومن بني مقبل الدلابحة المعروفين في عتيبة ومنهم ال سويد فخذا. ومن بنو حرام جدام من القحطانية بنو سويد بطن (8) وهم:

1ـ ال طريف: بنو طريف بطن من جديلة طيء. ومنهم بطن من اسد خزيمة (9)ويقول العزاوي انهم فرع من ال سور و من البعيج. (10)

ال حميد

قال السويدي والقزويني انهم بطن من غزية، وغزية بطن من هوازن العدنانية وال حميد ومنهم ال عريعر وفيهم الرياسة فخذ من عقيل بن عامر بن صعصعة من العدنانية وترتاد هذه القبائل ساحل الخليج العربي (2) وهم من اقدم القبائل العربية تقع منازلها في السابق على الساحل الخليج العربي ومن افخاذها العماير، الصبيح، بنو نهد، المقدام، المهاشير، الجبور.

وكان ال حميد سابقا امراء الاحساء فتغلب عليهم عبد العزيز بن سعود واخذ منهم الاحساء (3).

ويقول المانع انهم بطن من الاجود كان جدهم الاعلى الامير براك بن غرير بن عثمان بن مسعود بن ربيعة من ال حميد وقد استخلصوا الاحساء والقطيف من الاتراك سنة 1081هـ ـ 1669م بالاشتراك مع بني خالد، وقد مد نفوذهم الى كاظمة وكان موطنهم بين البصرة والحجاز وقد نزحوا بعد خراب الدرعية عام 1207هـ (4).

يقول العزاوي هذه العشيرة معدودة من الاجود ولا تمت اليها بصلة، وانما هي العشائر الزبيدية من الحميرية.

وال حميد قسم منهم بدو والقسم الاخر من اهل الريف. تكاثرت فروعها فأستقل كل فرع وصار عشيرة قائمة برأسها. وكان الجميع في وحدة وهم داخل قضاء الرفاعي. فالبدو منهم ال رميح، العويس، العتول، السحيم، السوالم، العابد. اما الريفيون يتفرعون الى:

الصريفيين، العتاب، الطوكية، الشويلات، المراشدة، القراغول، الغنام، السهيل، الخويلد، العقيل، الحجام (5).

ويرى النسابة خميس الصديد ان ال حميد في المنتفك هم حكام الاحساء والقطيف ويرأسهم ال عريعر امراء بني خالد. ذكر ذلك في الحوار الذي جرى معه في داره في العامرية في شهر كانون الثاني عام 1994.

ان ال حميد من بني خالد من عقيل ابن عامر بن صعصعة من العدنانية.

ان بني عامر استولوا على حكم الاحساء من الدولة (الجبرية) في اول القرن السابع الهجري.

واستمر الحكم في يدهم. حكم منهم ال ابي جروان ثم ال اجود الذين منهم ال جبر الذين عرفوا فيما بعد بالجبور ثم بعدهم ال مغامس ثم انتقل الحكم الى ال حميد من بني خاْلد (6).
حسين سعدون 31/05/2008

يعطيك العافية يااخوي

عبدالله السالم

على النقل الرائع والمعلومات القيمة والمفيدة

بارك الله فيك

شكرا لاخي العزيز عبد الله السالم
ولكن ارجو قبول وجهة نظرنقديه
الموضوع مسهب ولاينسجم مع تطلعات القارئ
ولا يستقطب اهتمامه بالقدر الكافي
ولا يوجد هناك ربط مباشر ووثيق بين العنوان والمتن
مع خالص الود والتحيات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عباد

يعطيك العافية يااخوي

عبدالله السالم

على النقل الرائع والمعلومات القيمة والمفيدة

بارك الله فيك

هلا بك اخوي ابن عباد

منور موضوع عشائر جنوبي العراق ابان الحكم العثماني

دمت بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان النصيري

شكرا لاخي العزيز عبد الله السالم
ولكن ارجو قبول وجهة نظرنقديه
الموضوع مسهب ولاينسجم مع تطلعات القارئ
ولا يستقطب اهتمامه بالقدر الكافي
ولا يوجد هناك ربط مباشر ووثيق بين العنوان والمتن
مع خالص الود والتحيات

هلا بك اخوي عدنان النصيري

منور موضوع عشائر جنوبي العراق ابان الحكم العثماني

طبعا في تخبط في الموضوع ويحتاج نقاش

وعلى الاساس هذا نقلت الموضوع حتى يتم النقاش فيه

دمت بخير

الاخ الفاضل عبدالله السالم

تحية لك مني وإسمح لى بمداخلتك حول هذا الموضوع .

أخي العزيز ذكرت العشائر فى العراق خلال الحكم العثماني ، وأسردت ما نقل حول بطون غزية ، ولو تتبعت ستجد نفسك نقلت بطون عربية عدنانية وطائية وكلها تفنيد لغزية فقط دون غيرها من العشائر العربية كشمر وعنزة والهيب والزبيد والجبور والدليم وغيرهم الكثير .

لا يخفي عليك غزية كانت محور خلاف شديد بين معظم النسابة فمنهم من يقول إنها غزية الام الطائية ومنهم من يفندها إلى غزية بن جشم الهوازني ، ونظرا لورود الكثير من بطون العرب الحاليين من أفرع غزية والأجود ، أنصح بالإبتعاد عن التنسيب وترك أهل البطون انفسهم ينسبون انفسم لأنهم أدري بأنسابهم من حتى الباحثين .

وحتى الباحثين تاهوا فمنهم الناقلين فمرة يذكروا غزية طائية ومرة هوازنية وبالتالى حيرت القارئين كما نقلت أخ السالم.

عموما ومن وجهة نظري هنالك تواجد لغزية الطائية وايضا تواجد لغزية الهوازنية ، فيجب التحري لأن الكثير يقع فى الخطأ بمجرد التركيز على واحدة ونفي الاخري ، وإنشاءالله أنقل بعض من هذه البطون حسب نسابتهم وليس أشخاص لا ينتمون لها.

شكرا لك وإسمحلى مرة اخري إذا تم إزعاجك.

راكان المسعودي

يعطيكم العافيه

من القلب شكراً

كل الود

مشكورين على المعلومات
وبارك الله فيك

الخلط الحاصل بين أجود غزية وأجود العقيلي من أسباب تخبط النسابة ولا أعلم مالسر في عدم لجوء النسابة إلى أهل الأصول من القبائل نفسها ... فنجد أن النسابة فلان الذي يبعد عن القبيلة الفلانية بألف كيلو يتكلم عن آل فلان وكأنه عايش وسطهم ويسطر كيف يشاء عنهم ولم يذكروا ولو مرة واحده بأن معلوماتهم استقت من فلان من صلب آل فلان وهو المعتمد في أصول وتاريخ القبيلة. وكلها نقل متكرر مئات المرات لنسخه واحده على ما فيها من أخطاء. وزاد الطين بلة موت كبار السن ممن يملكون المعلومات وبقي أعقابهم الذين لا دراية لهم بأصولهم البعيدة حتى استسلموا لما يكتبه غيرهم عنهم وباتت المراجع المغلوطة كمرجع للصحيح وضاعت الطاسة.