تمرين للفائدة

أسئلة :

ما الحكم في من قال :

1- لفلان عليّ نذر إن نجحت أن أصوم ثلاثة أيام ، ونجح :


2- لله عليّ نذر إن نجحت أن أسرق ، ونجح :


3- لله عليّ نذر إن نجحت أن أصوم يوماً ، ونجح :


4- والنبي لأسافرن لمكة :


5- والله لأسرقن :



6- والله لأسافرن لمكة :



المطلوب الإجابة الكاملة ، يعني هل انعقد النذر أو اليمين ، وهل يجب الوفاء به أو لا ، وحكم الكفارة فيه

ولا بأس من المحاولة ، لأن الإجابة عندي

يسلموووووووووو اخوي / ابو عساف على المشاركة

1 - لايجوز النذر لغير وجه الله تعالى ويعقد النذر وعليه كفارة

2 - لايجوز أن تنذر لتفعل الحرام والمعصية ولا يعقد النذر وعليه كفارة

3 - يجوز وواجب عليه الصيام ويعقد النذر

4 - لايجوز اليمين بغير الله تعالى

5 - لايجوز اليمين والحلف لفعل المحرمات

6 - يجوز ويعقد اليمين ويجب عليه وفائه

بالنسبة للكفارة لا أعرفها

ولكن بانتظار أجوبة الاخوة الأعضاء وفي النهاية في انتظار اجابتك لنستفيد

مشكووووووووووور

تسلم أبو خالد

وفي انتظار البقية

3 و 6 فقط ينعقد النذر او اليمين اما البقيه فلا لانها لغير الله او لسبيل الحرام حتى وان كانت لله
والله اعلم

تسلم يا أبا مانع

وبانتظار البقية

بانتظار الإجابة

أبشر يا أبا خالد :

1- لفلان عليّ نذر إن نجحت أن أصوم ثلاثة أيام ، ونجح : النذر لا ينعقد لأنه لغير الله ، ولا تجب فيه كفارة ، بل الواجب التوبة منه

لأنه نذر لغير الله ، وحكمه شرك ، وصرف العبادة لغير الله شرك،

2- لله عليّ نذر إن نجحت أن أسرق ، ونجح : النذر ينعقد لأنه لله ، ولا يجوز الوفاء به لأنه معصية ، وتجب عليه الكفارة (كفارة يمين)

3- لله عليّ نذر إن نجحت أن أصوم يوماً ، ونجح : النذر ينعقد لأنه لله ، ويجب الوفاء به لأنه ليس معصية ، وإن عجز فعليه الكفارة (كفارة يمين)


4- والنبي لأسافرن لمكة : اليمين لا تنعقد لأنها بغير الله ، ولا تجب فيه كفارة ، بل الواجب التوبة منه

5- والله لأسرقن : اليمين تنعقد لأنها بالله ، ولا يجوز الوفاء بها لأنها معصية ، وتجب عليه الكفارة (كفارة يمين)


6- والله لأسافرن لمكة : اليمين تنعقد لأنها بالله ، ويجب الوفاء بها لأنها ليست معصية ، وإن عجز فتجب عليه الكفارة (كفارة يمين)



يراجع كتاب (القول المفيد شرح كتاب التوحيد) للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله 1/245

يسلموووووووووو اخوي / ابو عساف على التوضيح

جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك

مشكووووووووووور