هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر

ومصدرك بن جاسر وبدون فلاتر والمغيري قمت بفلترته ياعيني:ylflower:

اعتمدت على مصدر العلامه ((حمد الجاسرالشبلي)) لانه يعتبر أدق برأئي من مصدر الشيخ حمد بن زيد المغيري, ولايخفى عليك بأن المغيري لايعرف أساساً عن ماهي بطون قبيلة الفضول الرئيسيه فـ بالله عليك كيف تريدني أن أعول على مايقوله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر

بس ليه ما سالت نفسك وقلت ان الجاسر ذكر الاسر الاخرى ونسبها الى الغزي ليه ماقلت لنفسك ان الجاسر اخطأ

اخوي بالنسبه للعلامه حمد الشبلي فانه ذكر العوائل الاخرى أعتماداً على مؤلف المغيري رحمه الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر

ليه مايكون برجس جد اسرة

العلامه أشار من خلال ترتيبه بوضوح على أن آل برجس يعتبر بطن من الفضول وليس جد أسره مثل ماتفضلت به, ولو ذكر على سبيل المثال بأن الحسن أو اليحي او آل بن شيخ وآل دعليج وآل ابراهيم من آل برجس كان مايخالف, بس عاد من حظك الاقشر أنه وقع الاختيار على آل يحيا أي الجد الاعلى والجامع لـ آل بورماح.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر

ما سالت نفسك ليش بن جاسر لم يذكر الصرخه

صحيح ان العلامه حمد الشبلي لم يذكر الصرخه لكنه اشار بوضوح على أحد افخاذها الكبيره وهم آل برجس.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر

ما سألت نفسك ان تلك الاسر عندهم وثائق اقدم من معلومتك تنسبهم الى الغزي . بالاخير الجيب واحد :

ياحليلك عقب كلامك هذا, واخاف لايكون بس مكتوب في هالوثائق بأن آل غزي من آل فضل بن ربيعه الطائيه!!! , ويشهد الله بأن ماهو تقليل من شأن قبيلة آل فضل بن ربيعه الطائيه بل أنا أتشرف بأن أكون منها وأعتبرهم أكبر وأعظم تاريخياً من قبيلة الفضول اللاميه الطائيه لانه يكفي بأنهم امراء بادية العرب.

يابوعبدالكريم 0000 عسى ماشر !!!!!!
فيك شيء تونس شيء !!!! اخاف الصيام أثر عليك اشوي
يالله معليش نعطيك فرصه بعد صيام سته من شوال بعدين نتفاهم معك
[10] يدوبك يمكن تصحى اشوي [/10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر

الغزي والصرخه ابوهم واحد بس نبي شهادة الميلاد حتى نتاكد زياده مثل وثيقة بن قاضي

هذا اللي سمعته من موروث القبيله يالمكواشي, ويبدوا لي بأن الموروث القبلي عندك مفقود وعلى قولة المثل:((فاقد الشئ لايعطيه)).

ولكن قبل كل شيء اقول لك يااخي الفاضل
هل بعتقادك وهل تتوقع وهل نمى الى عقلك !!!
(( انك انت و حمد الجاسر اعلم بنسب اليحيى
من اليحيى بأنفسهم ))

اذا كانت الاجابه نعم فهذه طامة كبرى من طوام
الفضلي الطائي كما عهدناها ؟؟؟؟؟

واذا كانت الاجابه ب لا فاعتقد ان الموضوع انتها
لان عوائل اليحي يقولون ويصرون على انهم من
الغزي كما هو موضوح في قسم بطونوافخاذ القبيله
وابنائهم موجودون هنا في المنتدى ومنهم الذيب
وابوعساف والغزي وغيرهم كثير فياحبذا وياليتك
سألتهم قبل ان تكتب هذه الطامه !!!

فأقول لك اتق الله اتق الله اتق الله
فأنت لاتعلم الناس بأصولهم
والى من يرجعون

اسمحلنا يابوعبدالكريم على هذا الرد البسيط
حتى تصحى بعد الست من شوال
[01] لانه ماكان علانيه يجب الرد عليه علانيه [/01]
وللحديث تتمه ان شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر

شوف في لغز ان حليته انتهت مسألتك " آل يحيا " في أسرة وفي عشيره أنت حل اللغز
ستجد نتيجه مرضيه للجميع

القضية تفسد الود اذا أخذ الرأي مكان الحقيقة:love77:

اخوك المكوش

يالمكوش بأعطيك الزبده بأن هناك فخذ يدعى آل يحيا والاخرى عائلة تدعى آل يحيى ((آل يحيا)), والفرق بينهما بأن عائلة اليحيا((اليحيى))هي احد العوائل المتفرعه من آل بورماح من فخذ آل يحيا الذي أشرنا اليه مسبقاً على أعتبار أنه يعد فرعاً من آل برجس من الصرخه من الفضول اللاميه, وعلى حدي علمي وسماعي من الثقات بأن ععائلة اليحيى يرجعون الى جد يدعى:((يحي بن حمد بن يحي((بورماح))بن عبدربه بن علي بن يحيا)) والله اعلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M.D.L.

اذا كانت الاجابه نعم فهذه طامة كبرى من طوام


الفضلي الطائي كما عهدناها ؟؟؟؟؟

هذه اخلاقياتك يارجل فوالله أنك أجهل الناس بشخصي وأنا ماذكرته ليس مبني على وهم بل هي حقيقه ولعلك تتقبلها في يوم من الايام والوقت كفيل لذلك, وأنا انصحك بان تكتفي بذكر العائله والقبيله التي تنتسب لها بدون ذكر بطن القبيله

لم نسمع بالموروث القبلي ولا من المصادر التاريخيه
بأن هناك فتنه بين البرجس والسلطان ولكن الذي نعرفه
ويذكره الشيبان بأن الفتنه كانت بين الغزي والسلطان
وسالفة ابن جاموس معروفه ما يحتاج ان اذكرها

اما بخصوص البرجس والصرخه كافه فهجرتهم الى العراق
كانت متقدمه مع هجرات الفضول فمنهم من استوطن الناصريه
مع ((ابن حبيب)) ومنهم من كان مع المنتفق بزعامة السعدون
ومنهم من كان في العماره مع الصلال ومنهم من رحل الى
شمر الجزيره في شمال العراق ومنهم من دخل
مع بني لام الاهواز
ولم نسمع ولم نقرأ لهم ذكر مستقل في نجد كما قرأنا
وسمعنا عن ذكر الغزي وحصارها في اسدير من قبل
الظفير وحصارعلى الغزي مع شيخها غانم ابن جاسر
في عشيرة سديرمن قبل الظفير ونزول اخزيم
ابن جاسر مع باديه الغزي الى سوق الشيوخ في
العراق قبل مائة سنه وهذه التواريخ جميعها متأخره
بالنسبه لافخاذ الفضول المتبقيه ولم يبقى في نجد الا
[01] حاضرة الغزي [/01]
وللحديث تتمه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M.D.L.

لم نسمع بالموروث القبلي ولا من المصادر التاريخيه
بأن هناك فتنه بين البرجس والسلطان ولكن الذي نعرفه
ويذكره الشيبان بأن الفتنه كانت بين الغزي والسلطان
وسالفة ابن جاموس معروفه ما يحتاج ان اذكرها

اما بخصوص البرجس والصرخه كافه فهجرتهم الى العراق
كانت متقدمه مع هجرات الفضول فمنهم من استوطن الناصريه
مع ((ابن حبيب)) ومنهم من كان مع المنتفق بزعامة السعدون
ومنهم من كان في العماره مع الصلال ومنهم من رحل الى
شمر الجزيره في شمال العراق ومنهم من دخل
مع بني لام الاهواز
ولم نسمع ولم نقرأ لهم ذكر مستقل في نجد كما قرأنا
وسمعنا عن ذكر الغزي وحصارها في اسدير من قبل
الظفير وحصارعلى الغزي مع شيخها غانم ابن جاسر
في عشيرة سديرمن قبل الظفير ونزول اخزيم
ابن جاسر مع باديه الغزي الى سوق الشيوخ في
العراق قبل مائة سنه وهذه التواريخ جميعها متأخره
بالنسبه لافخاذ الفضول المتبقيه ولم يبقى في نجد الا
[01] حاضرة الغزي [/01]
وللحديث تتمه

اخوي راح ارد عليك بعدين وبالتفصيل بس مو الحين الليله ان شاء الله.

الرجاء الرد بالادله القاطعه واترك عنك سالفة
حدثنا احد الثققات ترى الثقات اكثروا هالايام
الله يكثرهم !!!! وان كان ثقه فيجب ذكر اسمه
لاننا لانتحدث بشيء خادش الحياء ولامنقص للمروءه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهدف من النقاش هـو(( ياتقنعني يا اقنعك بالحواروالاثبات والادله مو طقني وطقك وانا الصح وانت الخطاء))
الرجاء من ابناء العم الكرام التزام الهدوء وعدم الخروج عن سير الموضوع..
بالنسبه للموضوع عندي بعض المعلومات الهامه وان شاء الله راح اذكرها في وقت لاحق..
وهي تتعلق بالمعارك اللي حصلت بين الفضول انفسهم يعني غير اللي ذكرته اخوي ابو عبدالكريم..

شكرا شكرا هم شكرا
رأيك نحترمه
وموروثك نحترمه ايضا
وشجاعتك نحترمها
وثقتك بنفسك نحترمها
وروحك الشماليه جميله بس لاصيرغربيه
وانا بانتظارك بعد يوم
لكن الله يعينك على M.d.l. يبين عليه اكشر
فك نفسك منه
ومازال الصدر شمالي وارد وكاله الغزي