صفحة جديدة 2
 
 
العودة   مجلس قبيلة الفضول التوثيقي الرسمي الأول - وموقع واجهة القبيلة > مجالس القبيلة > مجلس الشيخ ـ سلمان بن عبدالله الدبوس ـ لـ نسب قبيلة الفضول
 
 

مجلس الشيخ ـ سلمان بن عبدالله الدبوس ـ لـ نسب قبيلة الفضول قصص , مآثر , وثائق , بلاد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
#1  
قديم 19-10-2007, 01:54
الدوسري111
ضيف
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية :
 فترة الأقامة : 19801 يوم
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00)
 المشاركات : n/a [ + ]
بيانات اضافيه [ + ]
نسب الموح



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت اسال عن نسب الموح المتواجدون في محافظه الخرج

واتمنى ان اجد الاجابه

هلا هم من بني صخر او من الدواسر




رد مع اقتباس
قديم 19-10-2007, 01:59   #2
ناصر السيف
المراقب العام


الصورة الرمزية ناصر السيف
ناصر السيف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 13646
 تاريخ التسجيل :  07 2021
 أخر زيارة : 08-01-2022 (02:44)
 المشاركات : 12,681 [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
رد : نسب الموح



الدوسري



ياهلابك ياالغالي








ان شاءلله اذا احد يعرف بيجاوبك





دمت بخير


 

رد مع اقتباس
قديم 19-10-2007, 02:37   #3
عبدالله السالم
الإدارة


الصورة الرمزية عبدالله السالم
عبدالله السالم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  06 2021
 أخر زيارة : 17-06-2021 (12:39)
 المشاركات : 2,680 [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
رد : نسب الموح



الدوسري

هلا بك ومرحبا

بالنسبه عن سؤالك عن اسرة الموح سبق ان سئل عنهم احد الاعضاء

تفضل على الرابط التالي قد يفيدك بشيء

http://www.alfothool.com/vb/showthread.php?t=1290


 

رد مع اقتباس
قديم 07-03-2008, 09:01   #4
slman
ضيف


الصورة الرمزية slman

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
رد : نسب الموح



السلام بالنسبة لنسب الاسرة هذة ليست من الدواسر وليس هناك علاقة بينها وبين الدواسر البتا وحديثي هذا عن الاسرة المتواجدون في الخرج فقط وبالتحديد في زميقة فهم يرجعون الى بني صخر في الشمال وقد ارتحل جدهم الاكبر من الشمال الى الجنوب عابر منطقة القصيم والمجمعة والرياض الى ان استقر في منطقة الخرج مختفي عن الانظار في هذة القرية الصغيرة حيث زرع هناك وارتبط بالنسب مع المجاورين لة في القرية وحاليا ينقسمون الى ثلاث اسر رئيسية المحمد-العبداللة - ال زيد


هذا للعلم
ونتمنى التوفيق من اللة


 

رد مع اقتباس
قديم 19-07-2008, 05:09   #5
slman
ضيف


الصورة الرمزية slman

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
رد : نسب الموح



وما يثبت حديثي هذا المعركة التي حصلت في او شيقر بين ظفير بن سويط وبين الجاسر من الفضول حيث دخل عمار الجربا من شمر ومحمد الم وح من بني صخر ونوخو في اوشيقر حيث تعاونوا ثلاث قبائل يرجعون الى بني لام وذلك عندم حاصر بن صويط اوشيقر فصاح ابن جاسر الذي يرجع الى الفضول وطلب فزعة اولاد عمة وبالفعل وصلت المساعدة وكان في تللك الفترة السيطرة على نجد لأبن سويط حيث هناك اتفاق مع الدولة العثمانية وقتل فيها عمار الجربا والم و ح


 

رد مع اقتباس
قديم 08-03-2009, 11:39   #6
slman
ضيف


الصورة الرمزية slman

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
رد : نسب الموح



وما يثبت حديثي هذا المعركة التي حصلت في او شيقر بين ظفير بن سويط وبين الجاسر من الفضول حيث دخل عمار الجربا من شمر ومحمد الم وح من بني صخر ونوخو في اوشيقر حيث تعاونوا ثلاث قبائل يرجعون الى بني لام وذلك عندم حاصر بن صويط اوشيقر فصاح ابن جاسر الذي يرجع الى الفضول وطلب فزعة اولاد عمة وبالفعل وصلت المساعدة وكان في تللك الفترة السيطرة على نجد لأبن سويط حيث هناك اتفاق مع الدولة العثمانية وقتل فيها عمار الجربا ومحمد الموح وكان هذا سنة 1100للهجرة وبعض المصادر سنة 1104 للهجرة وهذة ما ذكرة جميع المؤرخين النجديين امثال ابن بشر وابن بسام والفاخري وابن يوسف اما ما ذكر ة بعض الاعضاء انهم دواسر هذا خلط واضح وعدم معرفة الحقائق وحديثي هذا عن اهل زميقة والعذار فقط ويوجد من تسمى بهذا الاسم من موالي الدواسر

وباللة التوفيق


 

رد مع اقتباس
قديم 05-09-2012, 12:46   #7
سعود الموح
ضيف


الصورة الرمزية سعود الموح

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية :
 أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00)
 المشاركات : n/a [ + ]
لوني المفضل : Cadetblue
رد: نسب الموح



الفايز شيوخ قبيلة بني صخر .....
الفايز وهم ابناءفايز ابن ارحمه ابن غبين ابن امجيد ابن طويق من بني صخر من طئ من كهلان. وهم ليس منعنزه كما ذكر عبدالله ابن عبار في لصدق الدلائل في انساب بني وائل.
وفيهم مشيخهالغبين ونخوتهم العامه " راعي ال شعثا ولد الموح ترثة الفهاد ولد الاحمدي" وينتخونبعليا وهي اختهم ولعشاير الفايز نخوات خاصه بهم مثل -السطام ينتخون بالبلها -البخيتبروده- الجنيبات باخوان جوازى -النمر بالشويمات وهي خيلهم
ومن الفايز من حصلعلى مسميات من الدوله العثمانيه وكل اسم له راتب شهري من الدوله. ومن الذين حصلواعلى هذه المسميات.
1- فندي الفايز وحصل على لقب امير ويستلم ثمان مجيديات ذهب
2- سطام الفايزوحصل على لقبين وهما باشا وآغا ولكل اسماو لقب راتب شهري
3- نواف الفايز وحصل على لقب امير
4- طلال الفايزوحصل على لقبين وهما باشا وأمير الامراء وهي اعلى رتبه تعطي لشيوخ القبائل وقال احدالشعراء بهذه المناسبه من قصيده طويله هذا البيت طلال جاه من السلاطين نيشان @@@ الله عطاه ولايمن العطايا.
5- مثقال الفايز وحصل على لقب باشا من الاتراك ومن الاشراف فيما بعد
وتنقسم الفايز الى العشاير التاليه وهم .

1- الفندي وهم السطام -والصفوق- والسطم- والذياب- والبرجس- والهزاع-والمسلط-والصحن- والهزاع
2- الجنيبات
3- البخيت
4- النمر
5- المحمود
6- القعدان
7- الكنيعان
8- الصقر
9- الغوري
10- الدعاك.
11- الدهامشة
ومن اقدم شيوخهم وفرسانهم الشيخ دبيس الموح الفايز وكان شاعر ومن اشعاره قوله حنا صخور ومنازلنا بالعلا @@@ وماينزل الطمان غير الطماني
ناخـــذ حقنـا برووس سيوفنا @@@ غصب عن الحكام والسلطاني
اول وردتــن نرد المشــارع @@@ وثاني وردتن نردهن امعاني
وهو عقيد بني صخر يوم الدبوسه مع بني خالد وشيخهم ابن عريعر سمال مدينه عرعر على حدود العراق ومنهم ايضا قعدان الفايز الملقب بسلطان البر حيث تمكنت بني صخر في مشيخته من رد قبيله عنزه عن البلقا ومن فرسانهم صالح الاشرم وعواد ذياب الفايز الذي عناه نمر العدوان بقوله لولا ابو فندي قيمة البدو تنباح @@ كنز الشرف والجود عواد حاويه ومنهم عقيد بني صخر في يوم الطور مع الحويطات طلال باشا الفايز امير الامراء وفي هذا الكون قال عوده ابو تايه كلمته المشهوره " الطور ولابني صخر" ومنهم الفارس هايل راعي الغزاله ومنهم شلاش البخيت الشجاع المعروف " بالضمان" اي لنه يضمن ابل بني صخر من الاعداء اذا كان عندها. ومنهم رميح ابو جنيب عقيد بني صخر في معركه اللبن والشومري وبرقع ضد الروله, ومنهم عقاب الشلاش "ابو عفاش " وغيرهم كثير يعجز الانسان عن حصرهم ونحن في صدد هذا الموضوع من باب الذكر لا الحصر ووسم الفايز الطويقي وهومايعرف بالدبوس ويفرق الوسم بعدد الشواهد عند عشلير الفايز . وقال ابن بتلا يوم المحيضر وهومن ايام بني صخر والروله وعندما اخذ بني صخر اباعر عرسان ابو جذاله من الزيد من ال شعلان وهي المعروفه " بالعلي" و"العلي" جن مع النشاما نصيفين @@@ خذوهن الفرسان والجو حامي بسعوف اخو وضحا سعوط المجانين @@@ مطبنا "الدبوس" عقب القرامي والقرام وسم من وسوم الروله.
اردت المشاركه بما اعلمه من نخوات وألقاب لعشاير وفرسان قبيلة بني صخر بالاضافه الى معلومات اخرى عن منشأ هذه الالقاب والنخوات مما اوردته كتب الانساب والرواة الثقات :

اولاً : نخوات والقاب قبيلة بني صخر الطائية العامه:


- من اشهر واقدم القاب ونخوات قبيلة بني صخر هي (البواسل او اولاد باسل)



ومنها يقول كنعان الطيار(ابوعنزه) احد اقدم واشهر شيوخ وعقداء قبيلة عنزه العدنانية في احدى المعارك مع قبيلة بني صخر بيت من قصيدة طويلة :
سرها للبواسل ولا تقيم @@@ وبلغهم مع البيضا سوادي
ايضا يقول الشاعر الدهامي من بني صخر في كون خوعا المشهور ضد عنزه :
جانا مستفزعن باولاد باسل @@@ يقول سراحينكم حشروا بساس جدار
طبعا هناك من يقول انهم ينتخون بالبواسل نسبة الى احد اجداد القبيلة القدماء ويدعى باسل ، ويلاحظ ان الدهامي في قصيدته ذكر ان بني صخر يلقبون بأولاد باسل .
وهناك رأي آخر وهو الاصح حسب وجهة نظر كثير من المؤرخين :
ان نخوة البواسل ومفردها باسلي هي كلمة مأخذوه من الشجاعه والبسالة والفرسه وغلب هذا اللقب على قبيلة بني صخر منذ القدم لشجاعتهم وجبروتهم في المغازي فصارت القبائل الاخرى تلقبهم بالبواسل مع ان هذه اللقب في معناه الداخلي لا تختص به قبيلة بني صخر فقط ، فجميع القبائل العربية الاخرى تتميز. بالشجاعه والبسالة .


- ايضاً من نخوات قبيلة بني صخر :
(حمر النواظر)
وهي من اشهر نخوات القبيلة ، وهناك قبائل وعشائر عربية اخرى تشارك بني صخر في هذا اللقب مع اختلافهم في نطق وكتابة. النخوة فمثلاُ :
بني صخر ينطقون ويكتبون نخوتهم هكذا : حمرالنواظر
اما بالنسبة لقبيلة مطير الغطفانية و قبيلة قحطان و عشيرة الكواكبة من الروله فيكتبونها ويلفظونها هكذا : حمران النواظر
اي انهم يضيفون النون للنخوة .
ولا يعرف تاريخ او سبب لنخوة بني صخر (حمر النواظر) فهناك اراء واقوال وروايات غير مثبته تاريخيا تقول ان بني صخر اول من لقب بهذا اللقب وانتخت به قبيلة مطير لدخولها مع حلف مع بني صخر قديما (اثناء تواجد بني صخر بنجد) ونقلته قبيلة مطير فيما بعد الى قبيلة قحطان .
اما ما يخص عشيرة الكواكبه من الروله من عنزه فهم بالاصل من المحمد من الخنافر من قحطان وورثوا اللقب من قبيلتهم الاصلية قحطان .
- سور البلقا وهو لقب اطلقه بعض كتاب الانساب على بني صخر ومنهم عمر رضا كحاله وذلك انهم استطاعوا ان يحموا منطقة البلقا من القبائل الغازية فعدوا سوراً لها من اي عدوان خارجي

ثانياً : نخوات بعض عشائر وفرسان بني صخر :

نخوة الطوقه من بني صخر عامه : راعين الشعثا ترثة الفهاد اولاد الاحمدي
والشعثا تلة موجودة جنوب شرق الجفر.
اما ترثة الفهاد فهي نسبة انهم احفاد فهاد احد اجداد الطوقه.
اما اولاد الاحمدي فهي نسبة الى انهم من الاحامده من بني صخر من جرم العشيرة التي ينسب لها الطوقه عامه .
بالنسبة لنخوة الغبين عامه فهم ينتخون بنفس نخوة الطوقه .
ايضاً هناك نخوات فرعية لبعض عشائر وفخوذ بني صخر ومنها :
- راعين البلها او راعي البلها نخوة خاصة بالسطام الفايز.
ويقال ان البلها هي ناقة الشيخ / سطام بن فندي الفايز ومن بعده ابناءه مثقال باشا وعواد السطام وغيرهم .

- الغبيني اذا اراد ان ينتخي يقول : راعي الشعثا ترثة الفهاد ولد الاحمدي .
- الفايز يضيفون الى نخوتهم ولد الموح ( نسبة الى انهم من عقب موح الفايز) ومنهم :الشيخ / دبيس الموح الفايز كان ينتخي ويقول : راعي الشعثا ولد الموح ترثة الفهاد ولد الاحمدي .
كذلك الشيخ / ظاهر بن محمد بن فندي الذياب الفايز كان ينتخي بنفس نخوة الشيخ / دبيس الموح الفايز.

ايضا هناك نخوات خاصة بالفايز وهي :

اخوان عليا

النمر من الفايز ينتخون بالشويمات وهي خيلهم . وقد كرم بني صخر (دبيس ) وعقبه النمر بأن قرروا أن تعاد كل فرس يستولى عليها من سلالةالشويمات الى النمر مقابل ناقة او أكثر يدفعونها ولا يحق لأحد ان يمتلكها إلا بالبيع او الشراء . قد استرد النمر الشويمات بمقتضى ذلك عدة مرات.

البخيت ينتخون براعين روده ، ولهم نخوة اخرى وهي : اخوان خلفه .
ومن ذلك يقول احد الشعراء في كون الاخوان :
لايعوهم البخيت @@@ بالموازر لهم صيت يا روده تسمع طرياه وايضا قال احد الشعراء في كون الاخوان
اخوان خلفه اعيون صقور @@ جميع من فظ يفـــــــداهم
درداح طــــــــــوى بيارقهم @@ لون الوحش قام يشلاهم
- الجنيبات الفايز نخوتهم العامه : اخوان جوازي.
- بالنسبة لراعين العصلا فهي نخوة خاصه بالزهير من الجبور.
- اما باقي عشائر الجبور وبالاخص (الفريج والدهام ) فهم ينتخون بالعرفا ويشاركهم في هذه النخوة ايضاً عشيرة خضير الذين تلقبهم القبائل الاخرى (بشر غبير) لأنهم يذيقون خصومهم الشر وغبار الموت.
وبالنسبة للعرفا فهناك تلة في جنوب شرق الجفر تسمى العرفا بجانب الشعثا .
ومنه يقول احد شعراء بن صخر
خيال العرفا باسلي @@@ لو ما طعنًا ما سكنًا ديره او قيل :
راعي العرفا باسلي @@@ لو ما طعنًا ما سكنًا ديره
وهناك تحليل ورأي تاريخي حول منشأ هذه النخوة – راعي العرفا باسلي- ان هذه النخوة مستمدة من المفهوم العسكري والطبيعة العسكرية للاجداد.
فكلمة (عرفا) تطلق فيما تطلق على الفرس الاصيل لأن لها عُرفاً وجمعها معارف فيقولون معارف الفرس ، وحيث ان الفرس الاصيل لا يمتلكها ولا يستطيع الاحتفاظ بها إلا الرجل الشجاع فإن بني صخر يعتزون ويفتخرون انهم شجعان بواسل بحيث يقتنون الخيل الاصايل مثل (العبيات وغيرها) ويحافظون عليها ..
- عشيرة الجبور من الكعابنة يلقبون بأنهم عمود بني صخر.
- الفريج من الجبور يلقبون ب ( عنابر العرب ) لأصالة نسبهم ، ومن القابهم ايظا ً ( زمل التخــــــــــــــت ).
وينتخي المطني بناقتهم الذياله.


ومن النخوات الداخليـــة عندالفريج...

الخنَان - أهــــــــــل الشعلا ... قد كان ينتخي بها الشيخ حمدان الخنَان والفارس محمد العلون رحمهما الله .
السكــــران - خوات سكرة .
المسلم - خوات صرة هي نسبة للكرم حيث كان ( حمدان المسلم ) يوزع الاموال على المحتاجين على شكل صرر .
الحمّــير - خوات حمدة .
البطــون - خوات البنا .
الحـريزان - خوات زرقا .
المحيـجين - خوات صبحا ، وقد كان ينتخي بها الفارس نهار المحيجين .
العيادة - خوات خضـــرة ، كان ينتخي بها الفارس حتمل العيادة .
السليمان - خوات شنــوا ، كان ينتخي بها الفارس جــراد الجودة .

- بالنسبة لعشيرة القضاة فنخوتهم العامه هي : خيال الرحمن ولد القاضي كما انهم ينتخون بالصفراء وهناك لهم نخوات اخرى خاصه .
- بالنسبة لعشيرة الحماد من الكعابنة فينتخون بالعرفا.
- بالنسبة لعشيرة الحامد من الغبين ينتخون بعمشا.
- نخوة عشيرة الخرشان هي اهل الصفرا .
- الحمد والصالح من الخريشا ينتخون بالحيزا وهي ناقه لهم .
- الملحم من الخريشا ينتخون بالعليا .
- نخوة عشيرة المحارب من النمر من الغفل من الطوقه هي : اهل الحمرا

- نخوة الشوشان من الغبين هي : راعي الشعيلة ولد ابن غبين . والشعيله هي ناقه لهم . ويوصف الشوشان بأنهم أهل المطلعه (بتشديد اللام) بمعنى ان عقيدهم يحتفظ لنفسه بكامل الغنائم التي يكسبها وذلك تقديراً لهم كونهم من عقب دغيم الابن الاكبر لغبين ابن امجيد ابن طويق.
- النخوة العامه لعشيرة الزبن من العامر من الغفل من الطوقه هي : اخوان وضحا.
- نخوات بعض فخوذ عشيرة الهقيش :
النخوه العامه لهم : عيال البسيلي
المور ينتخون بالبلها وايضا بأخوان سكره.
وينتخي النيف بعمشا وينتخي العيطان بناقتهم العليا .
وينتخي النوارسه بأخوان نوره.
وينتخي السليم باخو صحينه.
- عشيرة الجحاوشه من الغبين ينتخون بالخرما سويط.
- عشيرة القعود نخوتهم : راعي الشعثا ولد الظالم ترثة الفهاد ولد الاحمدي.
-عشيرة الغيالين من الجبور ينتخون بعيال المرد (بتشديد الراء) وهي نخوة تحمل معاني الإباء والعزه.
- عشيرة الديكه من الجبور ينتخون بعيال جبر .
- عشيرة البدارين من الكعابنة ينتخون بالمشعلية ولعلها ناقة لهم .
- عشيرة الشرعه من الكعابنة ينتخون بعيال معن.
- عشيرة السليم من الكعابنة يلقبون بوسامة المحجان نسبة الى وسمهم.
- عشيرة العثمان من العامر من الغفل يلقبون بأنهم عمود الزبن .



- خضير يلقبون عند القبائل الاخرى بشر غبير لأنهم يذيقون اعدائهم الشر وغبار الموت.

ثالثاً : نخوات والقاب بعضالفرسان الخاصة :

طلال بن فندي الفايز (ابوعبطان) : حصل على لقب امير الامراء من قبل الدوله العثمانيه.
مثقال باشا الفايز : راعي البلها
عواد السطام : راعي البلها اخو جواهر ويلقب بعواد الموت.
سليمان عواد الذياب الموح الفايز : لقب بأبوجنيب لأن يجانب المضارب ولا يخالط العرب بمنازلهم لعتداده بقوته.
سعد القعود الغبين : لقب بسعد الظالم وذلك لسطوته وجبورته على القبائل المجاوره لبني صخر عندما كانت تسكن ما بين العلا والحجر شمال الحجاز.
قعدان الموح الفايز : لقب بسلطان البريه لمقارعته الدولة العثمانية .
هايل فندي الفايز : راعي الغزالة
نمر بن دبيس الفايز : خيال الحداري
حمد بن مطلق النمر الفايز : اخو نزيلة
شلاش البخيت الفايز : لقب بالضمان لأن يضمن الابل لوحده إذا كان عندها وينتخي بروده نخوة البخيت العامه.
ارميح ابو جنيب الفايز : خيال السحلى اخو جوازي وايضاً خيًال المغاتير.
درداح البخيت الفايز : لقب بأبوالحجب لأنه سرت شائعه عند القبائل انه يتقلد حجاب يحميه ولا يستطيع احد قتله وينتخي بروده وأخو خلفه.

فنخور ابو جبهه : اطلق عليه لقب مشيًب الروله لفعله المشهود في الاكوان التي حدثت بين بني صخر والروله.
الدريبي ابن زبن : خيال الدرك لفرط شجاعته.
طراد ابن زبن : راعي شرهه اخو وضحا مصبح العربان
طه ابن فلوح المحارب : خيال العشاير
خضر الوطيفي المحارب : حماي السلف والمظاهير سعوط المعادين
محمد جدعان المحارب : لقب بشوير الطوقه لحكمته في تسيير الامور.
حتمل بن مناور الزبن : خيال الكحيله.
تركي الحيدر : اخو هذرمه
عضوب الزبن : اخو بخيته
زايد بن مطلق الصبيح : يلقب بالزناتي.
ضيف الله المور : راعي البلها
خلف المور : اخو سكره
حديثه الخريشا : اخو فلوه
مكازي الجريبيع : راعي العليا
ظاهر ابن شامان خضير : راعي القودا
مشيح من خضير : لقب بأبو القلايع لكثرة القلايع التي كسبها بالمغازي.
ابن شريدة من القضاه نخوته : الشعلا وهي ناقه
ابن جودان من القضاه نخوته : الشقحا وهي ناقه
الشبهه من القضاه نخوته : اخو اطعيسه وهي اخته
المسحل من القضاة نخوته : الكحلا وهي ناقة

مجلي الكليب الخريشا : لقب بتل اللحم كناية عن شدة كرمه
الشيخ والعقيد / مطلق السلمان الخريشا : يلقب ببيرق الكون ونخوته راعي البلها.
خالد فواز السطام الفايز : لقب بكريم البلقا لشدة كرمه .
هذه نبذه مختصره لبعض ألقاب ونخاوي عشاير وفرسان بني صخر.
ارجو من جميع الاخوان الاعضاء الاكارم تزويدنا بألقاب ونخوات اخرى لعشاير وفرسان بني صخر.



 

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:29.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024,

ارشفه ودعم شركه جامعه الويب


HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
مجلس قبيلة الفضول التوثيقي الرسمي الأول - وموقع واجهة القبيلة