عنف الطلاب

ظاهرة سلبية ينبغي البحث عن أسبابها


الضرب .. أما الآن فصرنا نشكو من العنف المضاد، أي من عنف الطلاب تجاه مدرسيهم، العنف الذي يصل في حالات غير نادرة إلى الحد نفسه.
وتبرز اليوم ظاهرة إعراض أو "تهرب" بعض المدرسين من مهنة التدريس في المدارس الاعدادية والثانوية والانصراف إلى أعمال إدارية أو مكتبية أخرى، وذلك رعباً من " عقاب" طلاب هذه المدارس لهم، سواء داخل قاعات وساحات المدرسة أو خارجها، أي في الشارع أو الحي والحارة أو في مكان آخر!!

ولدى سؤالهم عن السبب أو جملة الأسباب التي تدفعهم نحو العنف والشغب داخل قاعات مدارسهم وفي باحاتها جاءت إجاباتهم على النحو التالي:

1ـ أجاب 55% من الطلبة المختارين للعينة أن المدرس نفسه هو مصدر العنف لديهم. فالقصور العلمي الذي يظهر به المدرس في بعض الحالات يشكل دافعا لديهم نحو الشغب والفوضى لملء وقت الدرس الذي يبدو لهم مملا إلى درجة يفضلون عندها ممارسة الشغب على الاستماع أو الإصغاء للمدرس في قاعة الدرس. هذا من جهة، وأما من جهة أخرى، فإن العلاقة ( غير الأبوية) أو لنقل القاسية التي يرتبط بها المدرس مع طلابه هي بدورها ـ وكما أكد ذلك طلبة العينة ـ تشكل دافعا آخر يدفع بهم إلى الارتباط بالمدرس بالعلاقة نفسها.

2ـ وبين 25% من الطلاب أنهم لا يرغبون في متابعة الدراسة وأنهم تواقون لترك المدرسة في أقرب وقت ممكن. وأكدوا أن الشغب الذي يقومون به في المدرسة ويمارسونه تجاه مدرسيهم هو ردة فعل عفوية على العنف الذي يمارسه الآباء معهم في سعي هؤلاء ـ أي الآباء ـ إلى إكراه أبنائهم رغما عنهم على الذهاب إلى المدرسة ومتابعة الدراسة.
3ـ هذا في حين أكد 10% من الطلاب أن حالة الشغب التي يظهرون بها داخل المدرسة وخارجها هي نتيجة مباشرة لعدم تفرغهم للدرس أو المدرسة. فهم يقومون بأعمال أخرى إلى جانب آبائهم أو في أماكن عمل أخرى، وذلك تحت ضغط الظروف المعيشية المادية التي تعاني منها أسرهم.
وأما الاستطلاعات الميدانية التي قمنا بها في أوقات متعددة سابقة للغرض نفسه، والدراسات الأخرى التي أجريت في هذا المجال، فقد أضافت إلى الأسباب المذكورة الأسباب التالية:

1ـ المراهقة التي لم تسع الأسرة، بالدرجة الأولى إلى تهذيبها أو تثقيفها حيث يتغلب الجانب الواعي الإنساني لدى المراهق على جانبه الغريزي الحيواني، ففي حالات اجتماعية معينة يحاول الشاب المراهق فيها ان يظهر علامات شبابه أو رجولته ويعبر عنها بالتمرد على الآخرين والخروج عن تعليماتهم وإرشاداتهم وفي مقدمة هؤلاء أساتذته في المدرسة.

2ـ الأسرة هي المؤسسة الاجتماعية الأولى التي تضع حجر الأساس الذي سيبني عليه الإنسان فيما بعد سلوكه الاجتماعي داخل الأسرة وخارجها. وبالنتيجة فإن الأسر التي يسودها سلوك العنف والشغب والفوضى والعادات السيئة الأخرى، سواء فيما بين الأبوين أو بينهما وبين أبنائهما، هي من المصادر، وبالتالي الأسباب الرئيسية لظاهرة سلوك بعض طلبة المدارس على هذا النحو الاجتماعي السلبي والخطير.

3ـ سلوك العنف والإكراه سواء داخل المجتمع الواحد أو فيما بين المجتمعات هو وكما بينت تلك الاستطلاعات، من الدوافع الكبرى التي تدفع الطلبة إلى سلوك المسلك نفسه ولا يكاد المراهق الذي يميل إلى تقليد أو محاكاة هذا السلوك أن يكتشف حقيقة سلوكه السيئ والخاطئ حتى يكون قد بات عادة يصعب عليه التخلص أو التملص منها فيما بعد.

4ـ الأفلام البوليسية ورياضات العنف وإثارة القوة، تلك التي تعنى بها دور السينما وشاشات التلفزيون في بلدان عديدة وتبث عبر الفضاء إلى أرجاء العالم كلها، هي من الأسباب المهمة لظاهرة العنف، ليس في مدارسنا فحسب وإنما في مدارس العديد من البلدان الأخرى، بما فيها بعض البلدان المتقدمة علميا وصناعيا.

5ـ مظاهر العنف التي يتميز بها سلوك بعض الطلبة في مدارسنا هي إحدى التعبيرات الحقيقة عن فائض النشاط وتسارع نمو القوة الفيزيولوجيه أو البيولوجيه لدى الطالب المراهق، فإن عدم تفريغ هذا الفائض وترويض هذا النمو هو سبب آخر لا يقل أهمية عن سابقيه من أسباب ظاهرة الشغب لدى هؤلاء الطلاب. وبالفعل لقد بينت إحدى الدراسات التي أجريت في هذا المجال أن قله النوادي والمراكز الشبابية هي من الأمور المسئولة إلى حد كبير عن مظاهر عرض القوة والفوضى التي يتظاهر بها الطالب المراهق أمام أستاذه في المدرسة وأمام الآخرين في أماكن أخرى.

وعلى هذا النحو يبدو لنا بوضوح أن أسباب هذه الظاهرة الخطيرة ومسؤولية تدبر الحلول الناجعة لها لا تعني جهة واحدة فقط، كأن تكون وزارة التربية مثلا، وإنما تعني جهات عديدة، رسمية منها وأهلية في الوقت نفسه. وأيضا للأسرة دور مهم جداً في تأديب وإصلاح المراهقين من الجنسين

*******************************************

يسلمووووووووووو اخوي / الفاااارس على الموضوع

بالنسبة لظاهرة العنف هي تنتج من المثلث المعني بهذه الظاهرة

وهو البيت المدرسة والوزارة ، ومنها عدم اهتمام بعض الاسر فعليا

في تربية ابنائهم ، ثم عدم كفاءة المدرسين وضعفهم في أساليب التدريس

وبالنسبة لوزارات التربية فهي عقيمة ولا تتطور بل تذهب من سيء الى

أسوأ ولازال التدريس بالنسبة لهم مجرد شكل من أشكال الدولة وبدون

أي معايير للمخرجات التعليمية .

مشكوووووووووووووووووور

يسلمووووووووو الاْصيل واشكرك على ردك وحضووورك الدائم والمميز

أخى الفارس ان ظاهرة العنف من راى المتواظع ناتج من الو ظع الاجتماعى العام
الذى تعيشه الأمه ككل . ففى الماظى كانت المجتمعات مغلقه وملتفه حول بعظها البعض
ويعبش الناس فيها فى نطاق ثوابت أجتماعيه تشكل نظام عام لكل فرد فى المجتمع
من الكبير الى الصغير ولا يشذ عن تلك الثوابت الا الافراد القلا ئل .
فالكبير والصغير يعيشون حياه متكامله ومتلا حمه يسودها الصفاء والمحبه
والاخاء والاخلاص يشكلون وحده وطنيه حقيقه تجمعهم اواصر القرابه والجيره
يكن الجميع الاحترام والحب والتقدير لبعظهم البعض . فينشأ الصغار على احترام
الوالدين والاقارب والجيران ويقدرون المعلم لأن الجميع يعيشون نظام الحياة
الشامل من الأ لف الياء .فلا يبدر من الشباب العنف ألا مثل ما يحدث بين الاشقاء .
فتخيل تلك الحياة الهانئه بالرغم من تلك المصعب التى كانت يعيشها الناس لكسب
العيش ما فيه الا الرعى او الزراعه او الغوص بالاظافه الى تلك احرف التى
كان يتقنها البعض لخدمة المجتمع . فلو سألت اى شاب فى ذلك الوقت من هو
عدوك ؟ لأجاب الشيطان ومن والاهمن الجن ولانس أعداءالله ودينه.
ففجأه تغيرت جميع المفاهيم بمجيىء عصر الثوره النوعيه التى صاحبت
ايجاد البترول فتلاحقت المتغيرات فى جميع مجالات الحياة ايجابا وسلبأ .
فالايجابيات تطور الاعمال والمواصلات والصحه والاتصالات الخ .
والسلبيات للا سف حصلت فى السلوك الانسانى بانعدام الحس الأنسانى
الداخلى المستقبلى . أولها هجر الحرف الأساسية للمجتمع والأعتماد
على العماله الوافده مما قتل روح الأبداع عند الأجيال وعجل بأند ثار
ماتبقى من الماظى . ثانيا ألأ تكا ل على أستيراد متطلبات الحياه فى
شتى المجالات . أنعدام الوازع الوطنى وحل مكانه الوازع الأنانى .
فاصبح الفرد لا يفكر فى كل ما حوله ألا من خلا ل الأنانيه وحب الذات .
فالفرد فى غالب مجتمعاتنا اليوم تنقصه حقيقة التفكبر كأنسان حقيقى
لا ننا أحتكرنا تعريفنا لأنفسنا فى نطاق ظيق حجب عنا رؤية حقيقة انفسنا
ألأنسانيه الحقيقيه . فبدل أن أعرف نفسى أنا أنسان عربى مسلم وأتفاعل
مع هذه الحقيقه الكبيره , تجد نى أعرف نفسى فلا ن ابن فلان من البلد
الفلا نى . فتأمل التعرفين فعند ما أقول ا نسان فعلى أن اعى الحقيقه
الحقيقيه لى كمخلوق أنسانى بكل تفاصيل حقيقة وجودى الأنسانيه
بما لى وما على . وكذلك حقيقة وجودى العربيه بما لى وما على
وبالتالى حقيقتى الأسلا ميه بما لى وما على فتجد ان كل حقيقه تحدد
حقيقتى و الطريقه التى يجب من خلالها اسلك طريقى فى هذا الوجود
بداية من هذه الحياة التى يتحدد فيها وجودى فى حياة البرزخ والحياة
الأخره.ولكن عندما اقول فلان فحددة نفسى بفلان فى نطاق ألا نا وأريد
من معنى التعريف هنا فهمى للحقيقه التى أبنى عليها جميع اعمالى
وتطلعاتى فى هذا الوجود.
فلهذا تجد هذه التصرفات الطائشه من الطلاب لأن الرؤيا عندهم
معدومه فلا يعى حقيقته ولا حقيقة ماحوله فلو سالت أحدهم من
هو عدوك ؟ تجده يحتار ويمكن ان يقول هو أستاذه لانه يكره الدراسه
او صديقه الذى أختلف معه أوأخوه الذى أخذ بعض حوائجه.
واسمح لى على التطويل وشكرا

اضافه وتعليق رائع وموفق

سلمت يمينك يااْخي واشكرك على حضوووورك

هذا من ذوقك يالغالى

انا بعد من رايي ان الضرب يدل على ضعف الكادر التعليمي" المعلم "..
وعلى قلة اهتمام الاهل ..

تسلم اخوي/*/ الفارس ..

الله يسلمك اختي ظل القمر واشكرك على مرورك

اخي العزيز\ الفارس

مشكور على الموضوع