نسب وتفرعات قبيلة الفضول !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين العقل

بسم الله الرحمن الرحيم

نسب قبيلة الفضول: قبيلة آل فضل والشهيره بالفضول قبيله لاميه طائيه كهلانيه قحطانيه صريحة النسب باجماع النسابين , بل ذهب بعض النسابين الى القول انها من اصرح القبائل نسباً(1).


قبيلة الفضول اللاميه وآل فضل بن الربيعه : -
وهناك قبيله آخرى من طئ وهي قبيلة آل فضل بن ربيعه (2) , وقد اختلفت اراء النسابين بين من يرى أنهم من نفس القبيله (3), وآخرون يرون التفريق الكامل بينهم (4), والذي أرجحه بأن الجزم بأحد الرأيين من الصعوبه بمكان فالقبيلتين تحملان نفس اللقب , وتنتسبان الى طئ وظهور قوتهم في نفس الحيز الزمني (في القرن السابع), وآل فضل بن ربيعه هم أمراء طئ لفتره زمنيه طويله بحيث أصبحت جميع قبائل طئ وأحلافها تنتسب اليهم , بالاضافه الى أن أن بعض قدماء النسابين كالقلقشندي نسب آل ربيعه الى بني لام , .

لااظن بان هذا الكلام يعد دقيقاً من قبل باحثنا"أيمن النفجان" لان هناك قبيله آخرى من طئ ظهرت بالنفس الحيز الزمني وهي قبيلة الفضيل من بني لام الطائيه وهم من أحلاف آل مرا بن ربيعه الطائيه , بالاضافه بأن هناك قبائل اخرى تحمل نفس المسمى كقبيلة الفضليون ومفردها الفضلي وهم من بنوعذره من بنوقضاعه ومساكنهم الدهلقيه والمرتاحيه بمصر في ذلك الزمن وأيضاً بنولام من بنو قضاعه وقد اشار الى ذلك المهمندار الحمداني منوهاً في زمنه ونقل عنه ذلك المؤرخ القلقشندي في مؤلفه والله اعلم.

الله يعطيك العافيه اخوي عين العقل

ويشكر ابو يزيد على مجهوده

بس عندي ملاحظه

الفضيلي والمفضل اعتقد انهم يرجعون الى اسلم من شمر وليس عبده

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيد السالم

الله يعطيك العافيه اخوي عين العقل

ويشكر ابو يزيد على مجهوده

بس عندي ملاحظه

الفضيلي والمفضل اعتقد انهم يرجعون الى اسلم من شمر وليس عبده

ياهلا والله ومسهلا بأخوي "زيد السالم البويت" ... لقد اسعدتني مداخلتك الفطنه التي تنم عن مدى غزارتك المعلوماتيه التي تعني بأمور أنساب عشائر القبائل ... نعم يأخي لايختلف عليها اثنان بان هناك عشائر من شمر تتلقب تحت مسمى الفضيل والمفضل لكن هل الفضيل المقصود فيهم هم انفسهم" آل فضيل " او "آل ابي فضيل" البطن القديم الذي ذكر في المصادر التاريخيه على انه بطن من بني لام من طئ , انا عن نفسي لا أملك أجابه تقطع الشك باليقين لكن لوتتبعنا العشائر الداخله تحت المشجره الشمريه لوجودنا بأن هناك العديد من البطون او الافخاذ الطائيه التي انظموا تحت لوائها .. فعلى سبيل المثال: هناك بعض البطون والافخاذ من بنونبهان الطائيه وبنو غزية الطائيه وأيضاً المفارجه اللاميه وغيرها والله اعلم.

ملاحظه هامه : المفضل الذين من قبيلة شمر الطائيه هم غير المفضلي الذين ينتسبون بنوه الى قبيلة بنوزهران "الزهراني " والذين يسكنون جنوب المملكه.

جهد رائع ومتواصل


تشكررررررررون

من اعماق القلب


تميز في التوضيح

وبارك الله فيك

استاذي عين العقل

لقد بحثت في الموضوع وكلامك في محله

الفضيلي والمفضل من ال يحيا من عبده من شمر

اشكر حوارك الراقي

أخي عين العقل بعد التحية والسلام حبيب استفسر منك هل الصوايح من الصرخة أم من الغزي ؟؟؟؟؟

لقد تفضلت مشكورا بوضع الصوايح من ضمن الصرخة ..... وبعض المواضيع السابقة تذكر بأن الصوايح من الغزي ... فهل لي بإجابة واضحة ...

والله يعطيك العافية .

أخوك / الوساف

السلام عليكم واحب اترك معلومة ان الجاسر ليس شيوخ عشيرة ال غزي في العراق بل هم ونعم بهم من ال غزي فقط والشيوخ هم من زمن قديم ال حبيب وحتى عصرنا هذا هو الشيخ علي بن محمد ال منشد ال حبيب ويعطيكم العافية وارجو تتقبلو مروري مع فائق احترامي وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوساف

أخي عين العقل بعد التحية والسلام حبيب استفسر منك هل الصوايح من الصرخة أم من الغزي ؟؟؟؟؟

لقد تفضلت مشكورا بوضع الصوايح من ضمن الصرخة ..... وبعض المواضيع السابقة تذكر بأن الصوايح من الغزي ... فهل لي بإجابة واضحة ...
والله يعطيك العافية .

أخوك / الوساف

أنا لم اقل يوماً بأن الصوايح من الغزي من الفضول لكني لم أشئ أن اتدخل بأنسابهم لأنها تعد من الخصوصيه والناس مأتمنون على انتماءاتهم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك الفضلي

السلام عليكم واحب اترك معلومة ان الجاسر ليس شيوخ عشيرة ال غزي في العراق بل هم ونعم بهم من ال غزي فقط والشيوخ هم من زمن قديم ال حبيب وحتى عصرنا هذا هو الشيخ علي بن محمد ال منشد ال حبيب ويعطيكم العافية وارجو تتقبلو مروري مع فائق احترامي وتقديري.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ومليووون نعم بآل حبيب الاكارم فهم يعدون من رموز عشائر العراق , لكنهم ليسوا بشيوخ على آل غزي ولاحتى على الفضول وارجوا أن تتقبل كلامي بصدر رحب ,وآل جاسر هم شيوخ شمل قبيلة "الفضول اللاميه الطائيه" وهذا الكلام لاغبار عليه ولايمكنك لاانت ولاغيرك ان تقوموا بطمس الحقائق بجريرة قلم...ولم يبقي من آل جاسر حسب مايذكر من بعض الرواة الا ابن واحد ذاب نسبه في احد الاسر الفضليه والله اعلم, وآخر رجل من آل جاسر هو خزيم بن جاسر رحمه الله الذي كان عند ابن سعدون في جنوب العراق..وقد ورد ذكره في احدى الوثائق في عام 1300هـ على وجه التقريب. اخي الفاضل مشيخة آل حبيب تعد شرفيه على بعض القبائل في جنوب العراق كبعض عشائر آل غزي وبنوعبس وبنوتميم,وليكن في معلومك بانه من نصبهم شيوخ على بعض افخاذ التي في عداد المنتفق هو ابن سعدون المنتفجي, وتعد فترة نزولوهم الى الاراضي العراقيه منذ قرون طويله قياساً على العشائر الفضليه الاخرى حيث يذكر بان بداية هجرتهم كانت في القرن التاسع الهجري ان لم يكن قبل ذلك التاريخ..وقد ورد في احدى المصادر التاريخيه قصيده لـ شيخ عبدالله حاجم الحبيب حيث يقول فيها:

سنة الثمنميه من الهجره انزحوا = وحلو بالحويزه والعراق تمام
ويفهم من شطر البيت بأن آل حبيب كانت فترة نزوحهم الى اراضي الاحوازيه والعراقيه تعود الى سنة 800هـ .


والاختلاف بالرأي لايفسد للود قضيه

مسيكم بالخير ياالربع

الرجاء كل الرجاء الالتزام وتجنب الاستهزاء واستخدام الحوار الراقي وعدم التعصب

الحوار يبيله حلم وطولة بال وسعة صدر واللي يشوف نفسه غير كذا يتفرج ابرك له

ترى الدنيا زايله وماينفعك الا عملك الصالح وكل كلمه تكتبها محاسب عليها

دمتم بخير

اخواني وابناء عمي الكرام

الرجاء الالتزام بالحوار الهادف والتقيد بالقوانين وهذا المنتدى وجد من اجلكم جميعا

حتى يفيد ويستفيد ويعلم ويتعلم ويزيد من معلوماته ويضيف اليها ماعنده..

وجميع مايذكر في المنتدى الكثير منا يعلم عنها وليس هناك شي غريب بالموضوع

ولكن تحتاج الى تصحيح لان الغلط وارد ومحتمل فنحن بشر نخطئ ونصيب

وليس من الشجاعه ان اقذف واضخم الموضوع ليس هذا ماتربينا عليه ..

كما ارجو من المشرفين حذف اي مشاركه فيها قذف وليس الموضوع بالكامل والتبليغ عن اي عضو يبدر منه اي خطا