فهذا الشبـل من ذلك الاسد لا غريب

52




فهذا الشبـل من ذلك الاسد لا غريب

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الر حمن الرحيم ايها الاحبه نحاول نقل بعض اسماء الاعمام وحمايلهم واسماء شيوخهم كوثائق تاريخية تثبت لدئ ابناءالعم ويتم متابعة الحمايل المرتبطه بالفضول والتي با تت تعد من الفضول لاسبا ب عديدة من ذلك طول المدة علاقة الجيرة الطويلة علا قة الو دي واقصد قديما كثير من العشائر كا نت بعض اعمامهم يسكنون قرب القبيلة فيضطرون لقلتهم عمل عقد دفا ع مشترك ويحســبون مستقبلا انفســهم من هذه القبيلة او تلك وحتئ يرفع عنهم الحرج وبعضهم يتـنــا سبون مع القبيلة المجاورة وياخذون اللقب ويتعامل به الا بناء دون تفحص وتدقيق للا نسا ب نكتب الـــحلقه الاولـــئ اليوم ونعد د اعما م الفضول شيئا فشيئا وحسب المتوفر لدي من معلومات نحن جميعا نعر ف ان اقرب جد تاريخي لنل هو طـــــي ويعود اصـل طـي الئ ابا ئه القحطا نين في اليمن كثرة اولا د طـــي وفـوضــى الــزواج وحب التكا ثر كانت تسيطر علئ اولائك الاجداد لان الحياة كانت عبا رة عن غالب ومغلوب في كل وقت والضعيف هو الضحيــــة في تلك الحقب الزمنيه وكا نت اوبئة الطاعون وغيره تصدعهم وتر هبهم فيتقلون من هنا الئ هـنـاك وكا نت هذه تكلفهم جهدا ناهيك عن الهجمات التي يتعرضوا لها خلا ل التنقل او خلال الاستقرار المو ؤ قت عنـد ما نقلوا عن شجا عة الفضول وقبائلهم هذه لم تأ تي من مجا مله للقبيــله ورجـا لهـا و شــجا عتهم وكر مهم الذي فــا ق تـــصور النــا س في ذلك الــو قت بل السبب يعود للقـيا دة الـحكيــمة الــتـي توارثوها قبا ئل وحمايل الفضول من اجدادهم وا با ئهـم كا نـت ثـمـرة ذلــك سلو ك يومي لا بناء واحفاد قبائل الفضــول الكرا م ليد خلوا الـتا ريخ بهذه البـطولا ت و الكرم الـذ ي لم يســبقه احدا في بوادي الـعـرب و أ شــتهروا با لفوروســــية وفـــن الـقتـال وكــا ن هــذا سـببه التخطيط الفني لشيوخ الفضول ورجالهم الذين صنعوا المــجد وصنعوا الــتار يخ لاحفادهم اليــوم و كــا ن لكــر مهم خصــا ئص غــيــر موجودة لــدى بعض الــكرام يمـتـا زون بها وحتئ أن البحا ثـة عبــاس الـعزواي مؤ لــف كتــا ب عـــشا ئر الــعراق ــ يـقـو ل شــها د ته عــند ما الـتقي ببعض الـناس اسـالهم ما ذا لد يكم من وصــف لفلا ن قبيلة يقولو ن طيبون وكرماء لا كن عند ما سالتهم عن قبائل الفضو ل قا لــوا لي والحديث ــ للباحث التا ريخي انهــم لـيـســـوا كرماء فقط بـل وابطال لا يفشــــل ولا ييأ س الذ ي ينتخي بهم ولا يتر كون احدا طلب منهم عون يــرد خا ئبا لم نـعـرف اوفـئ منهــم وأ كـــرم هذا كلا م باحث يكتب بلا مبالغه ولا مجامله وينقل اجا با ت البحــث الــتا ريخي مــن افواه الـعر ب وأهل الـبا ديه في العراق حتئ يعلم القا رئ اننا وان كنا نعتـز با جداد نــا وخصــا لهم وكل سجية وخلق رفيع لهم من حقنا ان نفخــر بهذه الخصـال وننميها في انفسنا ونز رعها في نفوس اطفا لنا ونعلمهم كيف يؤ ثر اخيـــه علئ نفســه ذكر الكــا تــب في كــتا به ان الـكرم لم يكن يخــتص برجال الـفضول بل كا نت النسساء يشترون الحوائج والعطور ويخز نوهـا بعضهــا للا ستعما ل الشخـصي وبعضها هدايا للـضيو ف من النسـاء وقطــع الـقماش ايضا كا نت الـنســاء توزعها للنســـاء القــا دمـا ت مع ازواجهن و اقسم قد كانت والد تـــي تفعل ذلك ايضـا رحمهاالله كـل شــئ لدئ رجال الفضــلي ربما فيه تأ ني او تأ جيل لغدا الا الضيف فذ لك شي مهم الا صيل يبكي بينه وبين ربه اذا كا ن عنـــده تقصير مع ضيفه او يسبق دعائه وصول ضيفه اللهم لا تخزيني في ضيفي واعني علئ اكرامهم ورعايتهم يستقبلهم مستبشرا متوددا لطــيفا شــاكر لهم القدوم مستأ نسا بهم ميسور الكلام معهم غير عابسا لجبين ولا غليضا بالقول ولا شاكيا لهم من شي يعطيهم من ما يحبون ويتكلم بجميل الكلام ويتودد لهم هكـذا هم اجدادنا وابأئنـا عرفناهم ولا يزال احفادهم كرام الخصال والخلق فهذا الشبـل من ذلك الاسد لا غريب .... عموما لنلقي نضرة علئ احفا د الاجداد ونـبدأ نتحدث عن الحمايل ... والقبيلة وفروعها وان نحتفظ بهذه الملا حضات لاحفادنا وأنفسنا والله من وراء القصد.....سنبدأ في الحلقة الثا نيه نكتب عن الحمايل واسما ئها ورجاها ... اخوكم وليد الفضلي

[size=6]

اين ردي يا مشرف ؟؟؟؟ اتيت لأبناء عمومتي للجد والمنفعة ؟؟ !![/

size]

جزاك الله خير ,,

بارك الله فيك يادكتور

والله يجزاك خير

الله يعطيك العافيه