|
|
 |
 |
|
||||||||||
 |
 |
| مجلس آل غزي ـ العام يشمل منتدى [ الترحيب و الاخبار الاقتصادية و المناقشات العامة و المناسبات العامه والمسابقات الثقافية ] |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
04-01-2009, 02:23
|
||||||||
|
||||||||
|
معاوية والاعرابي العاشق
ذكر أنّ معاوية بن أبي سفيان جلس ذات يومٍ بمجلسٍ كان له بدمشق على قارعة الطّريق وكان المجلس مفتّح الجوانب لدخول النّسيم، فبينما هو على فراشه وأهل مملكته بين يديه إذ نظر إلى رجلٍ يمشي نحوه وهو يسرع في مشيته راجلاً حافياً، وكان ذلك اليوم شديد الحرّ فتأمّله معاوية ثمّ قال لجلسائه: لم يخلق الله ممّن أحتاج إلى نفسه في مثل هذا اليوم
ثمّ قال: يا غلام سر إليه واكشف عن حاله وقصّته فوالله لئن كان فقيراً لأغنينّه، ولئن كان شاكياً لأنصفنّه، ولئن كان مظلوماً لأنصرنّه، ولئن كان غنياً لأفقرنّه فخرج إليه الرسول متلقياً فسلّم عليه فردّ عليه السّلام، ثمّ قال له: ممّن الرّجل ؟ قال: سيّدي أنا رجلٌ أعرابيٌّ من بني عذرة، أقبلت إلى أمير المؤمنين مشتكياً إليه بظلامةٍ نزلت بي من بعض عمّاله فقال له الرّسول: أصبحت يا أعرابي ؟ ثمّ سار به حتّى وقف بين يديه فسلّم عليه بالخلافة ثمّ أنشد يقول معاوي يا ذا العلم والحلم والفضل ويا ذا النّدى والجود والنّابل الجزل أتيتك لمّا ضاق في الأرض مذهبي فيا غيث لا تقطع رجائي من العدل وجد لي بإنصافٍ من الجّائر الذي شواني شيّاً كـان أيسـره قتلـي سباني سعدى وانبرى لخصومتي وجار ولم يعدل، وأغصبني أهلي قصـدت لأرجو نفعـه فأثابنـي بسجنٍ وأنواع العذاب مع الكبـل وهـمّ بقتلـي غيـر أن منيّتـي تأبّت، ولم أستكمل الرّزق من أجلي أغثنـي جـزاك الله عنّي جنّـةً فقد طار من وجدٍ بسعدى لها عقلي فلمّا فرغ من شعره قال له معاوية: يا إعرابي إنّي أراك تشتكي عاملاً من عمّالنا ولم تسمعه لنا قال: أصلح الله أمير المؤمنين، وهو والله ابن عمّك مروان بن الحكم عامل المدينة قال معاوية: وما قصّتك معه يا أعرابي قال: أصلح الله الأمير، كانت لي بنت عمٍّ خطبتها إلى أبيها فزوّجني منها، وكنت كلفاً بها لما كانت فيه من كمال جمالها وعقلها والقرابة، فبقيت معها يا أمير المؤمنين، في أصلح حالٍ وأنعم بالٍ، مسروراً زماناً، قرير العين، وكانت لي صرمةً من إبلٍ وشويهات، فكنت أعولها ونفسي بها، فدارت عليها أقضية الله وحوادث الدّهر، فوقع فيها داءٌ فذهبت بقدرة الله، فبقيت لا أملك شيئاً، وصرت مهيناً مفكّراً، قد ذهب عقلي، وساءت حالي، وصرت ثقلاً على وجه الأرض، فلمّا بلغ ذلك أباها حال بيني وبينها، وأنكرني، وجحدني، وطردني، ودفعها عنّي، فلم أدر لنفسي بحيلةٍ ولا نصرةٍ فأتيت إلى عاملك مروان بن الحكم مشتكياً بعمّي، فبعث إلى عمي، فلمّا وقف بين يديه قال له مروان: يا أيّها الرّجل لم حلت بين ابن أخيك وزوجته ؟ قال: أصلح الله الأمير، ليس له عندي زوجة ولا زوّجته من ابنتي قط قلت أنا: أصلح الله الأمير، أنا راضٍ بالجّارية، فإن رأى الأمير أن يبعث إليها ويسمع منها ما تقول ؟ فبعث إليها فأتت الجّارية مسرعةً، فلمّا وقفت بين يديه ونظر إليها وإلى حسنها وقعت منه موقع الإعجاب والاستحسان، فصار لي يا أمير المؤمنين خصماً وانتهرني، وأمر بي إلى السّجن، فبقيت كأني خررت من السّماء في مكانٍ سحيق ثمّ قال لأبيها: هل لك أن تزوّجها منّي، وأنقدك ألف دينارٍ، وأزيدك أنت عشرة آلاف درهمٍ تنتفع بها، وأنا أضمن طلاقها؟ قال له أبوها: إن أنت فعلت ذلك زوّجتها منك، فلمّا كان من الغد بعث إليّ، فلمّا أدخلت عليه نظر إليّ كالأسد الغضبان فقال لي: يا أعرابي طلّق سعدى، قلت: لا أفعل، فأمر بضربي ثم ردّني إلى السّجن فلمّا كان في اليوم الثّاني قال: عليّ بالأعرابي، فلمّا وقفت بين يديه قال: طلّق سعدى، فقلت: لا أفعل، فسلّط عليّ يا أمير المؤمنين خدّامه فضربوني ضرباً لا يقدر أحدٌ على وصفه، ثمّ أمر بي إلى السّجن فلمّا كان في اليوم الثّالث قال: عليّ بالإعرابي، فلمّا وقفت بين يديه قال: عليّ بالسّيف والنّطع وأحضر السيّاف ثمّ قال: يا أعرابي، وجلالة ربّي، وكرامة والدي، لئن لم تطلّق سعدى لأفرّقنّ بين جسدك وموضع لسانك، فخشيت على نفسي القتل فطلّقتها طلقةً واحدةً على طلاق السّنّة، ثمّ أمر بي إلى السّجن فحبسني فيه حتّى تمّت عدّتها ثمّ تزوّجها، فبنى بها، ثمّ أطلقني فأتيتك مستغيثاً قد رجوت عدلك وإنصافك، فارحمني يا أمير المؤمنين، فوالله يا أمير المؤمنين لقد أجهدني الأرق، وأذابني القلق، وبقيت في حبّها بلا عقلٍ، ثمّ انتحب حتىّ كادت نفسه تفيض ثمّ أنشد يقول فـي القلـب منّـي نـارٌ والـنّـار فـيـه الدّمـار والجّســم منّـي سقيـمٌ فـيـه الطّبيـب يحـار والعيـن تهطـل دمـعـاً فـدمعـهــا مــدرار حملـت مـنـه عظيمـاً فـمـا عليـه اصطبـار فليـس ليلـي ليـــلٌ ولا نـهـاري نـهــار فـارحـم كئيبـاً حزينـاً فـؤاده مـسـتـطــار اردد عـلـيّ سـعـادي يثـيـبـك الـجـبّـار ثمّ خرّ مغشيّاً عليه بين يدي أمير المؤمنين كأنّه قد صعق به، وكان في ذلك الوقت معاوية متكّئاً، فلمّا نظر إليه قد خرّ بين يديه قام ثمّ جلس وقال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، اعتدى والله مروان بن الحكم ضراراً في حدود الدّين، وإحساراً في حرم المسلمين ثمّ قال: والله يا أعرابي لقد أتيتني بحديثٍ ما سمعت بمثله ثمّ قال: يا غلام عليّ بداوةٍ وقرطاسٍ فكتب إلى مروان: أمّا بعد، فإنّه بلغني عنك أنّك اعتديت على رعيّتك في بعض حدود الدّين، وانتهكت حرمةً لرجلٍ من المسلمين، وإنّما ينبغي لمن كان والياً على كورةٍ أو إقليمٍ أن يغضّ بصره وشهواته، ويزجر نفسه عن لذّاته، وإنّما الوالي كالرّاعي لغنمةٍ، فإذا رفق به بقيت معه، وإذا كان لها ذئباً فمن يحوطها بعده ثمّ كتب هذه الأبيات ولّيت، ويحك أمراً لست تحكمه فاستغفر الله من فعل امرئٍ زاني قد كنت عندي ذا عقلٍ وذا أدبٍ مع القراطيس تمثـالاً وفرقـان حتّى أتانا الفتى العذريّ منتحباً يشكـو إلينا ببـثٍّ ثمّ أحـزان أعطي الإله يمينـاً لا أكفّرهـا حقّاً وأبرأ من دينـي وديانـي إن أنت خالفتني فيما كتبت به لأجعلنّـك لحمـاً بين عقبانـي طلّق سعـاد وعجّلهـا مجهّـزةً مع الكميت، ومع نصر بن ذبيان فما سمعت كما بلّغت في بشـرٍ ولا كفعلـك حقاً فعـل إنسـان فاختر لنفسك إمّا أن تجود بهـا أو أن تلاقي المنايا بين أكفـان ثمّ ختم الكتاب، وقال: عليّ بنصر بن ذبيان والكميت صاحبيّ البريد، فلمّا وقفا بين يده قال: اخرجا بهذا الكتاب إلى مروان بن الحكم ولا تضعاه إلاّّ بيده، قال فخرجا بالكتاب حتّى وردا به عليه، فسلّما ثمّ ناولاه الكتاب، فجعل مروان يقرأه ويردّده، ثمّ قام ودخل على سعدى وهو باكٍ فلمّا نظرت إليه قالت له: سيّدي ما الذي يبكيك ؟ قال كتاب أمير المؤمنين، ورد عليّ في أمرك يأمرني فيه أن أطلّقك وأجهّزك وأبعث بك إليه، وكنت أودّ أن يتركني معك حولين ثمّ يقتلني، فكان ذلك أحبّ إليّ، فطلّقها وجهّزها ثمّ كتب إلى معاوية هذه الأبيات لا تعجلنّ أمير المؤمنيـن فقـد أوفي بنذرك في رفقٍ وإحسـان وما ركبت حراماً حين أعجبني فكيف أدعى باسم الخائن الزاني أعذر فإنّك لو أبصرتها لجرت منك الأماقي على أمثال إنسان فسوف يأتيك شمسٌ لا يعادلهـا عند الخليفة إنسٌ لا ولا جـان لولا الخليفة ما طلّقتهـا أبـداً حتّى أضمّنّ في لحدٍ وأكفـان على سعادٍ سلامٌ من فتىً قلـقٍ حتّى خلّفته بأوصابٍ وأحـزان ثمّ دفعه إليهما، ودفع الجّارية على الصّفة التي حدّث له، فلمّا وردا على معاوية فكّ كتابه وقرأ أبياته ثمّ قال: والله لقد أحسن في هذه الأبيات، ولقد أساء إلى نفسه، ثمّ أمر بالجّارية فأدخلت إليه، فإذا بجاريةٍ رعبوبةٍ لا تبقي لناظرها عقلاً من حسنها وكمالها فعجب معاوية من حسنها ثمّ تحوّل إلى جلسائه وقال: والله إنّ هذه الجّارية لكاملة الخلق فلئن كملت لها النّعمة مع حسن الصّفة، لقد كملت النّعمة لمالكها، فاستنطقها، فإذا هي أفصح نساء العرب ثمّ قال: عليّ بالأعرابي، فلمّا وقف بين يديه قال له معاوية: هل لك عنها من سلوٍ، وأعوّضك عنها ثلاث جوارٍ أبكارٍ مع كلّ جاريةٍ منهنٍ ألف درهمٍ، على كلّ واحدةٍ منهنّ عشر خلعٍ من الخزّ والدّيباج والحرير والكتّان، وأجري عليك وعليهنّ ما يجري على المسلمين، وأجعل لك ولهنّ حظاً من الصّلات والنّفقات ؟ فلما أتمّ معاوية كلامه غشي على الأعرابيّ وشهق شهقةً ظنّ معاوية أنّه قد مات منها فلّما أفاق قال له معاوية: ما بالك يا أعرابي؟ قال: شرّ بالٍ، وأسوأ حالٍ، أعوذ بعدلك يا أمير المؤمنين من جور مروان ثمّ أنشد يقول لا تجعلني هـداك الله من ملـكٍ كالمستجير من الرّمضاء بالنّـار أردد سعاد على حـرّان مكتئـبٍ يمسي ويصبـح في همٍّ وتذكـار قد شفّتـه قلـقٌ ما مثلـه قلـقٌ وأسعر القلـب منـه أيّ إسعـار والله والله لا أنسـى محـبّـتـها حتّى أغيّب في قبري وأحجـاري كيف السّلوّ وقد هام الفـؤاد بهـا فإن فعلـت فإنـي غيـر كفّـار فأجمل بفضلك وافعل فعل ذي كرمٍ لا فعل غيرك، فعل اللؤم والعـار ثمّ قال: والله يا أمير المؤمنين لو أعطيتني كلّ ما احتوته الخلافة ما رضيت به دون سعدى فقال له معاوية: يا أعرابي ؟ قال : نعم يا أمير المؤمنين، قال : إنك مقرٌّ عندنا أنّك قد طلّقتها، وقد بانت منك ومن مروان، ولكن نخيّرها بيننا قال الأعرابي: ذاك إليك يا أمير المؤمنين، فتحوّل معاوية نحوها ثمّ قال لها: يا سعدى أيّنا أحبّ إليك: أمير المؤمنين في عزّه وشرفه وقصوره، أو مروان في غصبه واعتدائه، أو هذا الأعرابي في جوعه وأطماره؟ فأشارت الجّارية نحو ابن عمّها الأعرابي ثمّ أنشدت تقول هذا وإن كان في جوعٍ وأطمـار أعزّ عندي من أهلي ومن جاري وصاحب التّاج أو مروان عامله وكلّ ذي درهمٍ منهـم ودينـار ثمّ قالت : لست، والله، يا أمير المؤمنين لحدثان الزمان بخاذلته، ولقد كانت لي معه صحبة جميلة، وأنا أحقّ من صبر معه على السّرّاء والضّرّاء، وعلى الشّدّة والرّخاء، وعلى العافية والبلاء، وعلى القسم الذي كتب الله لي معه فعجب معاوية ومن معه من جلسائه من عقلها وكمالها ومروءتها وأمر لها بعشرة آلاف درهمٍ وألحقها في صدقات بيت المسلمين 
|
|
21-01-2009, 12:06
|
#3 | |
|
ضيف
|
رد : معاوية والاعرابي العاشق
هذه القصة ذكرها ابن الجوزي بإسناده في كتاب ذم الهوى 1/338قال: أنبأنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار وأخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن احمد قالا أنبأنا الجوهري قال حدثنا ابن حيوية قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثني محمد بن عبد الرحمن القرشي قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا ابن عبيد قال حدثنا أبو مخنف عن هشام بن عروة قال أذن معاوية بن أبي سفيان للناس يوما فكان فيمن دخل عليه فتى من بني عذرة... القصة.
وفي مصارع العشاق لأبي محمد جعفر بن أحمد بن الحسيني السراج القارئ قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي قراءة عليه ، أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه قال : قرئ على محمد بن المرزبان ، وهو يسمع وأنا أسمع ، حدثني محمد بن عبد الرحمن القرشي ، حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا أبو محنف عن هشام بن عروة قال : أذن معاوية بن أبي سفيان للناس يوماً ، فكان في من دخل عليه فتىً من بني عذرة ، القصة..... إسناد القصة في إسناد هذه القصة (أبو مخنف لوط بن يحيى) قال عنه ابن حجر في لسان الميزان: 4/492 لوط بن يحيى أبو مخنف إخبارى تالف لا يوثق به تركه أبوحاتم وغيره وقال الدارقطني ضعيف وقال يحيى بن معين ليس بثقة وقال مرة ليس بشيء وقال بن عدى شيعى محترق صاحب أخبارهم و قال الذهبي في سير أعلام النبلاء في ترجمته 7/301 : صاحب تصانيف وتواريخ روى عن: جابر الجعفي، ومجالد بن سعيد، وصقعب بن زهير،وطائفة من المجهولين وعنه: عبدالرحمن بن مغراء، وعلي بن محمد المدائني. قال يحيى معين: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال الدارقطني: إخباري ضعيف وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 3/419 لوط بن يحيى، أبو مخنف، إخباري تالف، لا يوثق به و القصة ذكرها أيضاً ابن الجوزي في (أخبار النساء) والعصامي في(سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي 2/64) و داود بن عمر الأنطاكي الضرير في( تزيين الأسواق 1/328) ((و الله أعلم)) ,,,,, وشكرا لك راعي العليا |
|
|
|
|
22-01-2009, 07:45
|
#5 | |||
|
ضيف
|
رد : معاوية والاعرابي العاشق
اقتباس:
اقتباس:
شكرا لاخي العزيز راعي العليا وشكرا لاختي العزيزه ايمان الجراي عندما تداخلت مع الحكايه بعفويه واستنبطت منها الروعه من وجه واحد فقط .. ولكني هنا نشرت اشرعتي لابحر بعيدا في بطن التاريخ وسط تلاطم امواجه الغاضبه وثنايا طياتها المعسره .. عندما ارى الوالي المبجل مروان ابن الحكم يقسم بكرامة والده!!!!!! وعندما ارى الخليفة ظل الله على الارض يجعل تحت ظلاله الوارفه ممن يستجيرون بالرمضاء من النار !!!!!!!!!!!! مهما كانت نسبة صحة الروايه فهكذا كان واقعنا المزري في اكثر من محطه من محطات التاريخ ولكن النزر القليل الذي يستدرك التاريخ ويقرأ مابين سطوره ليجد كيف سطر باغلب حقباته بماء ذهب السلطان ليشترى به كل المساكين والفقراء .. مجرد راي شخصي لا اكثر مع خالص احترامي وتحياتي |
|||
|
|
|
18-04-2009, 02:32
|
#7 | ||
|
ضيف
|
رد : معاوية والاعرابي العاشق
اقتباس:
وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 3/419 لوط بن يحيى، أبو مخنف، إخباري تالف، لا يوثق به |
||
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
 |
 |
