مطلوب للأهمية!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيرهـ

اللهم أهدني لخير الاقوال وخير الافعال فر هادي لها إلا أنت ولا يصرف سيئها إلا أنت

أستاذي سم الموت

اين وجدت الحديث عن القوامه ؟؟؟؟

هل تعرف ما هي القوامه؟؟؟


القوامه في الزواج ليست بالعمل

بقوله في كتابه عز وجل:"الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقو من أموالهم"سورة النساء الآية34

أما الايات التي تقصدها

قوله تعالى"ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة"سورة البقرة الآية 277

درجه وليست درجات

قال سيد الخلق صلى الله عليه وســـلم ( النساء شقائق الرجال)

أعز الاسلام المرأة فهو أول دين سماوي يجعل لها ذمة مالية منفصله عن زوجها وأبيها وأخوانها

بمعنى أنه من الممكن أن تكون المرأة ثرية وتعمل وتملك الاموال

ويلزم زوجها او وليها بالنفقه عليها وأن كانت اغنى منه


أستاذي أعتقد أن هناك فارق ثقافي بيننا أرجو أن تحضرر حججك قبل الرد


دمت كما تحب

منــيرهـ

انا لست بعالم في تفسير الايات وانتي فسرتي الايه وكما فهمت من سماحتك يالفاضله ان الرجال قوامون على نسائهم فقط دون نساء الاجانب. اها مشكورة على هذه المعلومه .. ومنك نستفيد


انا اعتز بثقافتي المتمسكه بحدود الله وشريعته والذي يظنها البعض تخلف ورجعيه

والبنت التي تسمح لنفسها بمخالطة الرجال لاحياء لها ولاعرف لانها مليئه بالخدوش

واجمل مافي الفتاة حيائها ان ذهب ذهب جمالها

دمتي بود ووئام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـــــــــــر

[center]

كلامك اختي منيره مردود عليه

..

وعليكم الســـلام ورحمة الله وبركاته،،

تفضل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـــــــــــر

اختي منيره انا حاب اعرف انت ضد الكلام هذا

- قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون}.
فالله تعالى أمر الرجال بغض أبصارهم عن النساء، فإذا صارت المرأة تعمل إلى جانب الرجل فكيف يمكن له أن يغض بصره؟..
فالمرأة عورة كلها، كما جاء في الأثر، فلا يجوز النظر إليها، وقد قال رسول الله:
( يا علي لاتتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى، وليست لك الآخرة)، رواه الترمذي
فنظرة الفجأة معفو عنها، وهي الأولى، بخلاف الثانية فإنها محرمة، لأنها تكون عن عمد، وقد جاء في الأثر: ( العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطو) رواه مسلم،
والنظر زنا لأنه تمتع بالنظر إلى محاسن المرأة، وذلك يفضي إلى تعلق القلب بها ومن ثم الفاحشة، ولاشك أن النظر متحقق في الاختلاط غاية التحقق.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) البخاري، فقد وصفهن بأنهن فتنة على الرجال، فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟!.
- أن رسول الله لما بنى المسجد جعل بابا للنساء وقال: (لو تركنا هذا الباب للنساء) أبو داود.
فكان عمر ينهى عن الدخول من باب النساء، فإذا كان منع الاختلاط في الأبواب فلأن يمنع ذلك في المكاتب من باب أولى..
- وقد أمر رسول الله النساء بأن يمشين في حافة الطريق دون وسطه حتى لايختلطن بالرجال..
- وكان عليه السلام إذا سلم من صلاته ثبت في مكانه مستقبل القبلة ومن معه من الرجال حتى ينصرف النساء ويدخلن بيوتهن، ثم ينصرف وينصرف الناس معه، حتى لايمتد بصر الرجال إليهن.
كل هذه النصوص وغيرها كثير تبين حرمة الاختلاط، وحرمة أن تعمل المرأة إلى جانب الرجل، والعلماء كلهم متفقون على هذا بلا خلاف..
إن المرأة مأمورة بالقرار في البيت، هل تعلمين لماذا؟..
حتى لا تتعرض لأنظار الرجال والاختلاط بهم..
center]

سيدات الامه زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أمرن بالقرار في بيوتهن وهن قدوتنا

أسأت فهمي لم أطالب بالاختلاط

لكني أطالب بفتح المجال للمرأة العمل في جميع المجالات وفق الضوابط الشرعيه

وأذا كان عملها يتطلب منها الاختلاط فأختلاطها لحاجه كالطبيبات السعوديات اللاتي نكن لهم جل الاحترام والتقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـــــــــــر

ومن المعلوم أن هتك الأعراض وخراب البيوت وضياع مستقبل الفتاة بالذات وظهور اللقطاء نتيجة طبيعية للاختلاط..
وإن أردت أن تقفي على حقيقة الاختلاط وآثاره فاقرئي مشاكل الاختلاط في الغرب، حتى حدى بهم الأمر إلى الدعوة إلى منعه في التعليم، فأنشئت جامعات ومدارس قائمة على الفصل بين الجنسين في أمريكا وغيرها، ما فعلوا ذلك إلا بعد أن ذاقوا المر والألم من كثرة المفاسد الأخلاقية، أفلا يجب أن نعتبر بهذه الحقائق؟..

..

طبيعي كل شئ بالكون يحتاج الى ضوابط وقوانين وسنن كونيه

فأنا ضد الاختلاط اللا محدود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـــــــــــر

أليس من الخطأ أن نكرر نحن المسلمون الأخطاء التي وقع فيها الغرب، وهم اليوم يرجون التخلص منها؟!.
أيتها الأخت!..
أنت أعز ما لدينا..
أنت الأخت والبنت والزوجة والأم..
فمن الواجب أن تكوني عونا لنا على صيانتك من المخاطر..
أنت نصف المجتمع، وأنت تلدين الآخر..
أنت التي نرجو منك أن تخرجي لنا الأجيال التي تقود الأمة..
فكيف يمكن لك ذلك إذا تركت القرار في البيت، وتركت عمل البيت وتربية النشء والأمومة، وصرت تزاحمين الرجل في عمله؟..

..

^_^

كلام جميل

لا أريد أن ازاحم الرجل عمله لكني أريد مشاركته ومعاونته ليكمل عمله بأجمل صوره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـــــــــــر

اعلمي رحمك الله، أن الله تعالى ما أمرك بالقرار في البيت إلا رحمة بك:
{ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}..
لأنك إذا خرجت طمع فيك الرجال، وإن شئت أن تتأكدي مما أقول اقرئي كتاب:
" عمل المرأة في الميزان"، للدكتور محمد علي البار..

ر..

أكمل الايه ولا تقطعها من النصف فكأنك تقول ( ويل للمصلين ) وتقف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـــــــــــر

وستجدين فيه الحقائق الجلية بالأرقام والقصص التي تؤكد خطورة ترك المرأة بيتها واختلاطها بالرجال، واعتبري بحال المرأة في الغرب:
إنها تشكو ظلم الرجل، تشكو الابتزاز الجنسي في كل مكان، ولاتستطيع أن تفر من واقعها، لأنه لابد عليها من العمل وإلا ماتت جوعا، فهي في ألم وشقاء لاينتهي..
أما أنت فقد أكرمك الله بالإسلام الذي أوجب على الأب والزوج والأخ والابن أن يسعوا عليك بالنفقة، ولم يأمرك الله بالسعي أبدا، فهذه غنيمة أتتك بلا تعب، تمكثين في بيتك كالملكة وغيرك يسعى عليك..

أليست هذه نعمة عظيمة؟..
فلا تغتري ببريق الدنيا وتزيين الشيطان لك بالخروج للعمل، فإنك إن أردت أن تكوني قريبة من الرحمن فكوني في بيتك، قال رسول الله:
(المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها) رواه الترمذي وابن حبان.
..

أنا من تخبرك بمساوء المجتمع الغربي والشرقي استاذي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـــــــــــر

واعلمي أيتها الأخت!.. أن أعز شيء لديك هو إيمانك وعفتك، وهو مهدد بالهتك إذا ما اختلطت بالرجال، فابتعدي عنهم ولاتقربي منهم إلا محرما أو زوجا، واعلمي أنك في ظل الحجاب والقرار في البيت تنالين أحسن الأزواج خلقا وغيرة، وإذا بقيت في هذه الأعمال المختلطة فلن تظفرين بالرجل الشهم الغيور..

أشكر نصائحك التي ليست بمكانها

جزاك الله خيراً

تحياتي

منـــيرهـ

اشكر جميع الاخوه الذين شاركوا في هذه الحوار وامتعونا بنقشاتهم الجميله واخص بذكري الاخت الكريمه "منيره" والاخ الكريم "الحر".

حتى الان لم نتمكن من معرفة القضيه جيداواخر التطورات منيره تمسك بالملاس لتضرب الحر والحر طاير بالجو ويحاول ان ينقض عليها بحركه لولبيه
مع تدخل من الشباب والبنات سبعه يصفقون وعشره يتفرجون ومائه ينتظرون بصمت وعشرين بين مؤيد ومعارض
وحدسي يقول ان الحر مرتفع ضغطه ومنيره متوهقه
محدثكم انا قلبي
قناة الفضول
موسكووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

ما شاء الله على الردود

نفخر ان فيه اعضاء وعضوات ينتسبون للمنتدى وبهذا التعامل الراقي
وتحياتي لكم كلن باسمه
وانا بصراحه سعيده بردودكم وكم استمتعت بها وقراتها كلهاا وواضح من ردودكم انكم ناس تملكون اسلوب جميل ما شاء الله عليكم

هناك رد من الاخوان يقول ان الموضوع تافه وانا اقوله لا ياخي ماهو تافه بالعكس موضوع موضوع اصلن لابداء الآراء
ولم يفرض على الكل عندك راي تفضل به مشكور جزاك الله خير ما فى لا خلاف على ذلك
ولكن بدون تجريح
اما اخينا اللى اسمه ماهو طالع قصدي مطلع ههههههههه ياليت انه بس داش باسمه الحقيقي لان اسلوب رده كاشف شخصيته :)
وهو قليلاا متحامل شويه وده يفقع راس براس وياليت يهدي اعصابه شويه <<< ترا اتغشمر

وعلما ان الموضوع هذا يستشف الآراء فقط وليس موضوع لاقناع الناس بقضيه معينه وهى الالتحاق بمجال الاعلام

والردود استوفت شورطها وانا احترم جميعهاا

وانا رايي ان احنا نستنبط احكامنا من الكتاب والسنه في جميع مجالاتنا الحياتيه ولا جدال على ذلك وانا ادري الكل موافقني
ولا ننسى القياس من العللماء هذى قضيه منتهين منها

انا لما قريت الموضوع طرى على حديث للرسول صلى الله عليه وسلم ولكن للاسم لا يحضرني بنصه انما قوله هو

" لا تحوموا حول الشبهات توشك ان تقع بيها " رجائي منكم اللى يعرف الحديث بالنص ان يضعه هنا للفايده
يعني مجمل الحديث نبتعد عن كل ما يجرنا للخطأ وما نجهله لا نقول حرام فنهلك ولا حلال فنهلك ايضا نترك هذى المسائل اللى تؤدي بنا لارتكاب اخطاء

يعني نبتعد عن مجال الاعلام ولا نكون عرضه للمحرمات

وبما ان بعض الردود تطرقت للاختلاط اقول
حتميا الاختلاط حرام
بيد ان هناك تغير في مجالات العمل صارت المؤسسات والادارات الحكوميه تفصل بين الجنسين
في مكاتب وغرف متباعده
وطبعا ووجوب اللباس المحتشم والمراه المحترمه تفرض احترامهاا بطريقه لباسها ووضع الحدود لها
وعدم فتح المجال للغير وبصراحه مفتاح احترام الناس لها بايدها لا يملكه غيرها وهذا يعتمد على شخصيتهاا

وفي مجال الاعلام لا تستطيع الاعلاميه ان تمنع احدا لمحادثتها فهي ستصبح مشهوره ومعروفه
وهى وضعت نفسها بهذا الموقف ايضا عملها يتطلب منها امور مثل التقاء شخصيات او تقديم برامج مفتوحه
استقبال مكالمات هاتفيه وغيرها من امور الاعلام
هذا اذا انا مثل ماني فاهمه ان تكون مذيعه مثلاا وبالمقابل كيف ستظر "كاشفة الوجه "!!؟؟

ملاحظه: المجتمعات تختلف عن بعضهاا في سلوك حياتهاا حتى لو كانوا من نفس البلد
ناس تجيز وناس لا
وشكرااااااا للجميع

اخواني خواتي
كلنا نتفق بعدم الاختلاط ولا احد يرضى فينا اخته تشتغل مع رجال

واللي يرضى على اهله ماعنده غيره

بس انا اشوف في بعض الحالات اللي تظطر المرأه للعمل وصط الاختلاط

كالنساء الفقيرات و الكبيرات في السن اللاتي يشتغلن في الاسواق الشعبيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيد السالم

اخواني خواتي
كلنا نتفق بعدم الاختلاط ولا احد يرضى فينا اخته تشتغل مع رجال

واللي يرضى على اهله ماعنده غيره

بس انا اشوف في بعض الحالات اللي تظطر المرأه للعمل وصط الاختلاط

كالنساء الفقيرات و الكبيرات في السن اللاتي يشتغلن في الاسواق الشعبيه

الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أستاذي لا تنسى الطبيبات

الجميع يحترم الطبياتنا السعوديات ويعلم طبيعة عملهم التي تحتم عليهم الاختلاط

والجميع يشهد باخلاق طبيباتنا و ألتزامهن الاخلاقي والديني

و خروجهن وأختلاطهن لحاجتهن ولحاجة المجتمع

واي عمل شريف سواء للمرأة او للرجل دام هناك حاجه اللهم وفق المسلمين والمسلمات اليه


______ فاصله______



ارجو عدم التطرق لهوشات جانبيه لنكون موضوعين


تحياتي

منـــيرهـ

بالنسبه يااستاذه منيره للطبيبات

نعم نحن بإمس الحاجه للطبيبات المسلمات

ولكن بشرط

فإن كانت الطبيبه يقتصر علاجها في النساء فقط والاطفال فلا بأس

وغير ذالك فلا فالاطباء كثيرون والحمد الله

وخلاصة الكلام

الاطباء يعالجون الرجال

والطبيبات يعالجن النساء

ياعول العم تتجادلون مع نساء ناقصات عقل ودين لاحد يدخل من غير الفضول ثم يضحك عليكم واتمنى ان الموضوع يغلق

اولا هذا ردي اخص فيه العضو موطلع

يا اخي الكريم
موطلع عفوا اذا ضايقك مزاحي واعتذر

ولكن رايي واضح ومفهوم انا ضد الفكره وليس معها
ومومعني اني ابديت راحتي للقراءه اني انجرفت خلف الردود

وفخري ليس بالموضوع بحد ذاته
انما بطريقة تناولهاا
وسعة الصدور
حيث انها كانت مرتبه هذا هو قصدي يعني نوع من الاطراء
لاني وبصراحه لم احس باللمل وانا اقرا وهذا بحد ذاته شي جيد في القراءه

انت مخطىء وكلامي واضح بردي السابق

ويكفي اني استشهدت بقول سيد البشريه فيما يخص الشبهات والابتعاد عنها
سواء بالعمل او القول او اللباس او اي امر من امور الحياة

وانا اعتبرت هذا الموضوع كموضوع استفتاء فقط وليس موضوع ذو اهميه كبيره يستحق منا كل هذا الجدال

وكوني قلت عنه لاتقل بانه موضوع تافه ليس تبجيلاا للب الموضوع ولكن احترام للغير فقط حتى لو كنت رافضه للفكره

اما خديجة السلامي المخرجه اليمنيه وفلمها المخزي<<< انا والله اول مره اسمع عن ذي المره وعن فلمها
و
ثريا الشهري الكاتبه المتنمصه ومقالاتها التي تدعو للسفور والاختلاط <<< اما هذى ودي اشوف حواجبها

الاشراف تكليف وليس تشريف <<<<< هذا بحد ذاته شي صوري وانت عارف ماحاجه اشرح
وبالنسبه للنصيحه بعض الاخوان والاخوات ماقصروا كفوا ووفوا

ثاني شي واللى تطرق وقال ان المراه ناقصه عقل ودين يا اخي هذه الجمله ماهي قصور بالنساء
ترا لها معنى آخر غير اللي براسك ولا هو مذمه للمراه والراي الاخر راي منطقي وشرعي ومفهوم مختلف عن اللى بمخيلتك
وكثيرا ما تناوله علماء الدين ووضحوا المعني الحقيقي منه وانا اخجل اذكر لك الاسباب ولكن اذهب وابحث بنفسك
لعلك تستفيد لنفسك

اخيرااا
انا ماني مسؤوله عن نوعيه هذى المواضيع ولم استشار في وضعهاا وماعندي سلطه عليها
ولكن
بعد هذا الموقف
واللي عطاني الصحه والعافيه وخلاني اجلس وارد عليكم
وقسم بالله اني فلا اشارك باي موضوع نقاشي ولا اسدي براي او اعتراف
في هذا المنتدى
مثل ما حلفت اني ما اشارك بالمواضيع اللى تخص القبيله وتفرعاتها والعوايل
وهالوجه من هالوجه ابيض
ودمتم سالمين

يحزني ان في ردود انحذفت وماقريتهاا !!!

تو جاتني رساله بعد هذى المشاركه يحسبون اني بانسحب وما شاارك

لا اطمئنوا لن انسحب من المنتدى وساشارك واستمر بشتى المواضيع عدا المواضيع النقاشيه

وساساهم بردودي مع اخواني وخواتي في مواضيعهم

وسابذل جهدي فى تنزيل مواضيع مرضيه للكل وتعجبهم ان شاء الله تعالى

وهذا مو معني كلامي اني رجعت بحلفي لااااااااااااااااا انا لازلت على حلفي ولن اتراجع ابدااا
انا خصيت الحلف بالمواضيع النقاشيه فقط

والله يوفقناا اجمعين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيد السالم

بالنسبه يااستاذه منيره للطبيبات

نعم نحن بإمس الحاجه للطبيبات المسلمات

ولكن بشرط

فإن كانت الطبيبه يقتصر علاجها في النساء فقط والاطفال فلا بأس

وغير ذالك فلا فالاطباء كثيرون والحمد الله

وخلاصة الكلام

الاطباء يعالجون الرجال

والطبيبات يعالجن النساء

أستاذي أشكر لطفك وادبك

لكن لا تتتعصب

و لا تشترط فالطبيبه تفضل تعاملها مع المريضات لكن اذا دعت الحاجه ان تعالج رجل


هل ترفض الطبيبة التي أقسمت على ان تعاون المحتاج بعلمها وعملها؟؟



____ فاصله____

أرجو ان يتفاهم أحد مع المراهقين فأنا اترفع عن توجيه الحروف لهم

تحياتي

منـــيرهـ

استاذه

فإن دعت الحاجه الى طبيبه لمعالجة المريض على سبيل المثال:
عدم وجود اطباء اكفاء بالمستشفى لمعالجة المريض وهو في حاله خطره.
او عدم وجود اطباء نهائيا بالمستشفى وهو في حاله خطره .
فمعالجته اولى بحكم الضروره واحياء النفس.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيد السالم

استاذه

فإن دعت الحاجه الى طبيبه لمعالجة المريض على سبيل المثال:
عدم وجود اطباء اكفاء بالمستشفى لمعالجة المريض وهو في حاله خطره.
او عدم وجود اطباء نهائيا بالمستشفى وهو في حاله خطره .
فمعالجته اولى بحكم الضروره واحياء النفس.

^_^

أتفقنا

تحياتي

منـــيرهـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيد السالم

بالنسبه يااستاذه منيره للطبيبات

نعم نحن بإمس الحاجه للطبيبات المسلمات

ولكن بشرط

فإن كانت الطبيبه يقتصر علاجها في النساء فقط والاطفال فلا بأس

وغير ذالك فلا فالاطباء كثيرون والحمد الله

وخلاصة الكلام

الاطباء يعالجون الرجال

والطبيبات يعالجن النساء

اخي الفاضل لاارى بأن هناك حرجاً بان يقوم طبيباً بعمليه جراحيه لأمرأه.. وكما اني لا أرى بان هذه الاعمال بأنها تتوافق مع الامكانات التكونيه للمرأه وذلك لأنها تعتبر أكثر عرضه لأضطراب والارتباك النفسي عندما تفقد السيطره على علاج المريض.

[01]الزبده المرأه مخلوق عجيب وتجد بأن امزجتهم متقلبه بأستمرار ماعدا بعض المثقفات ولكن بشكل نادر !![/01]

[01]يعني المجال الطبي اللي يتناسب مع امكانتهم هو قسم الصيدليه أو طبيبة اسنان اوطبيبة جلديه أو حتى اخصائية توليد !!!![/01]