|
|
 |
 |
|
||||||||||
 |
 |
| مجلس الأمير - إبراهيم بن عبدالعزيز آل إبراهيم - الإسلامي كل مايتعلق بتعاليم ديننا الحنيف,( على منهج أهل السنة والجماعة) |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
13-07-2009, 05:17
|
#16 | |
|
ضيف
|
رد : اضع بين ايديكم هذه الحكايه وبعدها لنا كلام اخر -------
هــــــــــــــلا ابو وليد
انت عليك مواضيهع رهيبه شوف طال عمرك بما أني تعودت منك ان اجاباتي تأتي عكس المتوقع اليوم بعكس التيار وقول ان الأولاد غير مذنبين لان ابوهم اكيد امرهم ليشترو من السوق شي محرم مثل خمر او ظار مثل دخان هاه وش رايك بالفلسفه الزايده |
|
|
|
13-07-2009, 11:32
|
#17 | ||
|
رد : اضع بين ايديكم هذه الحكايه وبعدها لنا كلام اخر -------
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههه
هو هاي الي الله قدرك عليها هههههههههه تابع تغير القصه في ردنا على اختنا سنا لشوق لك اجمل التحيات |
||
|
|
|
14-07-2009, 10:26
|
#18 | |
|
ضيف
|
رد : اضع بين ايديكم هذه الحكايه وبعدها لنا كلام اخر -------
استنتاج صغير
بمحاوله مني للأبتعاد عن القصه الثانيه واخذ الدلاله الشرعيه تذكرني القصه بالمسلم والكافر وبالتحديد المسلم العاصي والكافر المحسن فالمسلم العاصي يعاقب على معاصيه والكافر المحسن لا يفيده احسانه ... ابو وليد حاولت استنبط من القصه الثانيه لكن ما اعرف وش المشكله هل هي منا او من القصه طيب انت نسيت تقول بنهاية القصة وش المطلوب منها هل منو المذنب اكثر؟ طيب الله لا يهينك عطنا قصه ثالثه واتوقع انها راح تحسم الموضوع |
|
|
|
|
14-07-2009, 04:21
|
#19 | ||
|
رد : اضع بين ايديكم هذه الحكايه وبعدها لنا كلام اخر -------
اقتباس:
نعم والف نعم لك يا اخصائي مختبر
نعم هي هذه الدلاله الشرعيه اتيت بها بارك الله فيك وحياك وحماك يا اخي [size=7]اخصائي مختبر جبتها يا ابن الاصول نعم انها هي سلمت ودمت نعم هي كما قلت يا اخي حمد الفرق بين المسلم العاصي الذي يعترف بالله ربنا ومحمد نبيا صلى الله عليه وسلم وبين من لم يعترف بالله ولم يعترف برسوله الكريم انه خاسر حكمه اعدام حتى لو طبق القانون عدم انتمائه للاسلام لا ينفعه عمله شيئا ابدا وهو من الخاسرين بارك الله فيك يا اخي اخصائي مختبر الحبيب شكرا شكرا شكرا شكرا يا ذوق ودمت بود [/size] |
||
|
|
|
21-07-2009, 01:52
|
#22 | |
|
ضيف
|
رد : اضع بين ايديكم هذه الحكايه وبعدها لنا كلام اخر -------
السلام عليكم ...........
انا راي مقارب لراي اخصائي مختبر ولكن باضافه بسيطه ,,, اولا شرعا كلاهما عاق لماذا ؟؟؟؟؟ لان طلب الاب لم ياتي !!!!!! فقد قال الشيخ العلامه ابن عثيمين رحمة الله عليه ان البر ليس فقط طاعتهما وانما تجنب اي شي يدخل الحزن على قلوبهم فكلاهما ادخل الحزن على قلب الاب يعني وقعوا في العقوق !!!!! ام كذب الابن فاذا كان قصده عدم ادخال الحزن على ابيه واسعاد قلبه واحتساب الاجر في رضاه لعله وان لم يستطع فعل الامر المطلوب لا يدخل من باب الكذب والله اعلم....... ام الثاني فاراه اشد ذنبا لانه نهر والده (عقه) ولم يمتثل لامره وادخل الحزن على ابيه وقد تكون لها عواقب اخطر اذا كان الاب من كبار السن ومن المرضى فيتاذى وقد ايضا يتوفى بالحسره ...... اما الثاني فيطيب خاطر ابيه ويرضيه بعذره وقد يدعوا له ابيه بصلاحه عكس من نهره فقد يدعوا عليه وتكون نهايته ...... اذا الثاني حاول جاهدا ان يحول عقوقه الا اقل العقوق او الا (لاعقوق) بمرضاة ابيه ومسامحته له والله اعلم ولكن للمسالة من هو اعلم في مثل هذه الاحكام واصدارها وانما هذه اراء واجتهادات وليست احكام او فتاوى يؤخذ بها والله اعلم ....... والله اعلم واسئل الله لنا ولكم بر والدينا فهما باب الجنه والرحمه لنا بعد الله الله يطول في اعمار والدينا أأأأأأأأأأأأأأأأأأمين .......... |
|
|
|
|
21-07-2009, 02:06
|
#23 | |
|
ضيف
|
رد : اضع بين ايديكم هذه الحكايه وبعدها لنا كلام اخر -------
ياجماعه من الي قال لكم ان الكافر لا يثاب على اعماله الحسنه كبر والديه او عدم الخوض في سب الدين او تجنب عمل اي معصيه !!!!!!!!!!!!
ومن قال لكم ان الام الكافره لاتجاب دعوتها لابنها الكافر !!!!!!!!!!!! اليست اليهوديه دخلت الجنه بسقايه كلب يلهث !!!!!!!!!!! والمسلمه دخلت النار بسبب هرة !!!!!!!!!!! يا جماعه الله يثيب المسلم والكافر ولكن الكافر تذهب اعماله حسرات ادراج الرياح يوم القيامه لانه لومسلم لانجته من النار برحمة الله!!!!!!!!!!! الم يكن حاتم الطائي كافرا وقال عنه الرسول عليه الصلاة والسلام (لو كان مؤمن لترحمت عليه) فاعماله تنفعه في الدنيا فقط ورحمة الله وسعت المسلم والكافر!!!!!!!! ولو كان هناك متسع من الوقت لبينته لكم بالادله والبراهين من مشايخنا الكبار !!!!!!!! |
|
|
|
|
22-07-2009, 02:11
|
#24 | |
|
رد : اضع بين ايديكم هذه الحكايه وبعدها لنا كلام اخر -------
اختي غيمة مطر جزاكي ربي وحفظكي
كيف تفسيرين الامور اليهوديه من قال لكي كافره اليهوديه اصحاب كتاب سماوي اختاه ارجوا منكي فهم الموضوع قبل الرد الكافر كيف يثاب على عمله الكافرملحد لا ياخذ الله من عمله شيئا ولا يقيم له وزنا شكرا للمداخلتكي ودمتي بود وخير |
|
|
|
|
22-07-2009, 02:58
|
#25 | |
|
ضيف
|
رد : اضع بين ايديكم هذه الحكايه وبعدها لنا كلام اخر -------
جزاك الله خيرا يا اخي واستاذي خالد الدريع .............
اما بالنسبه للموضوع يمكن اني مكثرة عشاء مثل اخوي اخصائي ( حللني) عشان كذا مافهمت  !!!!!!!!!!!!لكن ابقول شغله( اعط الخبز خبازه) فتخصصي في اعماق هذا الدين وافتخر بذلك (مع ما فينا من التقصير) ........ اما اليهودي لا يسمى (كافرا ) فجزاك الله خيرا العلامه ابن باز وابن جبرين رحمة الله عليهم جميعا عندما سئلوا عن تزويج النصراني للمسلمه قالوا لا تزوج المسلمه كااااااااااااااااااافرا بهذا اللفظ وارجع لكتبهم في النكاح وستستفيد باذن االله لان الكفار منهم ديانات كثيره المجوس البوذيه واليهوديه والنصرانيه وهذا عام وخصص اليهود والنصارى باهل الكتاب ..... وقال عليه السلام (بين المسلم والكفر ترك الصلاة) واهل الكتاب لايصلون!!! اما اعملهم فانا قلت لك تذهب ادراج الرياح يوم الحساب الابرحمة ربي اما في الدنيا فقد تكون بعض اعمالهم سبب لهدايتهم وسبب لنجاتهم من بعض الامراض وغيرها (الم يكن عم الرسول عليه الصلاة اخف اهل النار عذابا لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لوقفته مع الرسول عليه الصلاة والسلام في الدنيا فكانت سبب لتخفيف عذابه !!!!!!!!! اما الاخره فالكافر مخلد في النار بنص الكتاب والسنه الا من رحم ربي !!!!!!!!!!!!! وجزاك الله خيرا وفتح الله على قلبك وبصرك وسددك في اقوالك وافعالك ...... ( وش تبي ذي لزقه جنسون )   بس تحملنا شوي برحابة صدرك وحسن منطقك ولك كل الاحترام والتقدير اخي خالد ..........
|
|
|
|
|
22-07-2009, 04:48
|
#26 | |
|
VIP
|
رد : اضع بين ايديكم هذه الحكايه وبعدها لنا كلام اخر -------
الحبيب ابو وليد خابر اسألتك خفيفه حتى شيهانه تحلها ليه علي ها السؤال الذي ابوحامد الغزلي ماسأ له قبلك وابن الكثيري لم يفسره وغيمه كادت توقظ لجنة الفتوي وابوصالح داخ را سه
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
 |
 |
