مسابقة دينية مستمرة

وعليكم السلام كيفك وكيف الحاج النيل ان شالله ماتعب من كثرالجريان وسلامي لاولاده الصعايده الميامين ، عمرو بن العاص وضع في عب الحاج رساله بتقول ايه الرساله ؟ ،والدعوه حاتوصلك مع الحجه صاحبه الاتبيس الباص

	بارك الله فيك أخى أبو صالح الرساله كتبها ثانى الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب وأرسلها إلى عمرو بن العاص كى يلقيها فى النيل ومضمونها من عبد الله عمرأمير المؤمنين إلى نيل أهل مصر.أما بعد فإن كنت تجري من قبلك فلا تجري،وإن كان الواحد القهار يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك وما أن ألقيت الرسالة بالنيل حتى أصبح يجري في اليوم الموالي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعذروني على المداخلة المتأخرة ولكني عضو جديد لم يتسنى له المشاركة من البداية
أولاً جزاكم الله كل خير على سعيكم في نشر المعلومة المفيدة عن طريق مسابقة خفيفة
ولكن في جوابكم لسؤال عن الخليفة الخامس فقلتم عمر بن عبدالعزيز ووقعتم في خطأ شائع ومعلومة مخفية عن كثير من الناس آلا وهي أن خامس الخلفاء الراشدين هو الحسن بن علي رضي الله عنهما وبتنازله عن الخلافة إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما، انتهى عصر الخلافة وبدأ عصر الملك كما قال صلى الله عليه وسلم
، فلقد أخرج ابن حبان والإمام أحمد عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم تكون ملكا " عضوضا " .
استمر أمير المؤمنين الحسن بن علي بعد بيعته خليفة على الحجاز واليمن والعراق وغير ذلك نحو سبعة أشهر ، وقيل ثمانية أشهر ، وقيل ستة أشهر وكانت خلافته هذه المدة خلافة راشدة حقة لأن تلك المدة كانت تتمة لمدة الخلافة الراشدة التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن مدتها ثلاثون سنة ثم تصير ملكاً ، فقد روي الترمذي بإسناده إلى مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك .

وقد علق ابن كثير على هذا الحديث فقال : وإنما كملت الثلاثون بخلافة الحسن بن علي ، فإنه نزل عن الخلافة لمعاوية في ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين ، وذلك كمال ثلاثين سنة من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه توفي في ربيع الأول سنة إحدى عشرة من الهجرة ، وهذا من دلائل النبوة صلوات الله وسلامه عليه وسلم تسليما ، وبذلك يكون الحسن بن علي رضي الله عنه خامس الخلفاء الراشدين وعند الإمام أحمد من حديث سفينة أيضاً بلفظ : الخلافة ثلاثون عاماً ثم يكون بعد ذلك الملك . وعند أبي داود بلفظ : خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه ما يشاء ، ولم يكن في الثلاثين بعده صلى الله عليه وسلم إلا الخلفاء الأربعة وأيام الحسن وقد قرر جمع من أهل العلم عند شرحهم لقوله صلى الله عليه وسلم الخلافة في أمتي ثلاثون سنة . أن الأشهر التي تولى فيها الحسن بن علي بعد موت أبيه كانت داخلة في خلافة النبوة ومكملة لها فقد قال كل من :

1 ـ أبو بكر بن العربي رحمه الله : فنفذ الوعد الصادق في قوله صلى الله عليه وسلم ـ : الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم تعود ملكاً . فكانت لأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وللحسن منها ثمانية أشهر لا تزيد ولا تنقص يوماً فسبحان المحيط لا رب غيره .

3 ـ وقال الحافظ بن كثير ـ رحمه الله ـ : والدليل على أنه أحد الخلفاء الراشدين الحديث الذي أوردناه في دلائل النبوة من طريق سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قـال : الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكاً ، وإنما كملت الثلاثون بخلافة الحسن بن علي .


وذلك للعلم وجزاكم الله كل خير

مرحبا امير الليل وشكرا علي الاطراء وصلى الله علي محمد وال بيته وخلفائه وصحابته اجمعين نحب من يحبهم ونشهد الله علي كره من يكرههم. هم من اوصلو الاسلام الصحيح الي بلاد الروم وفارس .الامرهذا بسيط مارايك فيمن يقول بعصمه الخميني وتجريح الخليفه عمر والسيده ام المؤمنين عائشه .دمتم سالمين امير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك ربي خير الجزاء على ما نقلت لنا

وهذا معلوم لدينا

ولكن اتت الاجابات حول السؤال وقيل

انه عمر ابن عبد العزيز رحمه الله تعالى

لان فترة حكمه اعاد الحقوق الى اصحابها

ونهج نهج الخلفاء الراشدين وبهذا كان اجماع

العلماء بان يطلق عليه هذه التسميه ليس من باب

تتابع الزمن في الحكم لان معلوم لدينا هنالك فارق

من السنوات بين الخلافه الراشديه والحكم الاموي

جزاك ربي خير الجزاء وتقبل تحياتي

وعليك السلام .ابا الوليد صح لسانك جوابك صحيح السؤال عندك ونريده في فتوحات الامير الصحابي معاويه كاتب وحي رسول الله صلى الله عليه وعلي ال بيته واصحابه وازواجه اجمعين

أخي الكريم / خالد دريع
تحية طيبة وبعد
لن أقول إني متشدد في رأي ولكن جل اهتمامي أن نقدم معلومات تفيد إخواننا
وأتمنى من جميع مهتم بالتأريخ أن يقرأ للدكتور الليبي / على بن محمد الصلابي
فقد كتب عن عصر النبوة ثم الخلفاء ثم بني أمية ثم الدولة العباسية والسلجوقية والزنكية والأيوبية ودولة المرابطين ودولة الموحدين وعن الخلافة العثمانية وقد أبدع فوضح عن الخبر السقيم وأسباب سقمه واسباب صعود الممالك والسلطنات وأسباب نزولها جزاه الله عن الإسلام كل خير .
ودمتم
=====================================
أخي الكريم / أبن لام الدويسي
تحية طيبة لك ولجميع أبناء عمومتي
بالنسبة إلى سؤالك عن من يسب الصحابة وأمهات المؤمنين
أولاً هذا ليس بموضوعنا ولكني سأجيبك عليه
/ من طعن في الصحابة أو في أمهات المؤمنين فقد طعن في نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ـ
ومن طعن في النبي فهل يبقى من إسلامه شي .
أما بالنسبة إلى عصمة ذاك المأفون فقد أفضى إلى ماقدم وحسابه عند ربه

وعليكم السلام .العزيز امير الظلام اولا اجل فيك خلق العلماء وحسن الرد وقد عرفت اني تعجلت في الرد وكنت انتظر دخولك للإعتذار اني اعتذر

أخي الحبيب ابن لام الدويسي
تفاجئت بإعتذارك يا أخي فأنت لم تفعل ما يوجبه
وما أقدمت عليه يا ابن عم من اعتذار لهو من شيم الكرام
وسؤالك كان سؤالاً ذكياً لتعرف ما ابطن والحمد لله إنك وجدت ما يسرك
أما عن قولك ـ إني أجل فيك خلق العلماء ـ فإني لا أجد نفسي بين تراب يدوسون عليه.
وإنما نقول اللهم انفعنا بما علّمتنا وزدنا علماً يا رب العالمين .

ملاحظه / ابن عمك أمير الليل ـ وليس بأمير الظلام ـ نور الله وجهك بالدنيا والآخرة
ونسأل الله أن يجعل خير أعمالنا خواتمها وخير أيامنا يوم لقائه سبحانه

الحبيب امير الليل ولك مثلها .لقد ادخلت السرور علي نفس اخيك وابن عمك جزيت خير .

بارك الله فيكم جميعا
لم أدخل إلى المنتدى منذ فترة وهذا لما تعلمون من مرض ابنى محمود
وعندما دخلت إلى المسابقة وجدت أنها أفضت إلى ما كنت أبغاه وهو الحوار البناء لأستخراج المعلومات ولإثراء ثقافتنا الدينية
بارك الله فيك أخيى أمير الليل
وبارك الله فى أخى أبو صالح وفى أخى خالد دريع
وأستأذنهم فى جعل الدور فى السؤال على أخى الجديد القديم أمير الليل
ومرحبا بك فى مسابقتنا الدينية وفى منتدانا ومنتداك الفضول

وعليكم السلام،ابامحمود الاستاذ خالد ، بدون مجامله لقد تعرفت علي اخينا امير الليل من خلال مسابقتكم المباركه وكلي سعاده وامتنان بهكذا معرفه واترقب دخوله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن لام الدويسي

وعليكم السلام،ابامحمود الاستاذ خالد ، بدون مجامله لقد تعرفت علي اخينا امير الليل من خلال مسابقتكم المباركه وكلي سعاده وامتنان بهكذا معرفه واترقب دخوله

واشاركك الترقب أخى ابو صالح
مارأيك إلى أن يدخل أخينا أمير الليل ان تتحفنا بسؤال يساعدنا على الأنتظار
بارك الله فيك

أخي الكريم / خالد العطار
أولاًـ أسأل الله العلي القدري الشافي المعافي أن يشفي أبنك وسائر مرضى المسلمين.
ثانية ـ إن الإنسان إما أن يكون مفتاح خير مغلاق شر أو مفتاح شر مغلاق خير
، وأنت يا أخي من مفاتيح الخير بارك الله في جهدك وجزاك عنى كل خير
===========================================
أخي الكريم أبن لام الدويسي
لست بأسعد مني ولي الشرف بالتعرف عليك وعلى باقي الأخوة ، جعلنا الله من المتحابين فيه وأسأله سبحانه أن يجمعنا في جناته .
===========================================
إذا سمحتوا لي سأجري تغيير طفيف على المسابقة بحيث أنها لن تكون مجرد أسئلة منقطعه بل ستكون معلومه شاملة بشكل سؤال لكي تعم الفائدة على الجميع وأعتقد أن ذلك أفضل .
===========================================
السؤال من تاريخ الأندلس
رجل من عامة الناس استطاع بدهائه وشجاعته أن يبلغ أعلى المراتب في الدولة الأموية الثانية في الأندلس ، فقد تدرج في سلم وظائف الدولة حتى استطاع أن يحجر على الخليفة الأموي ويباشر الحكم بنفسه , وتلقب بالملك المنصور استطاع أن يبلغ بجيش المسلمين في بلاد الفرنجة إلى اماكن لم يصل إليه مسلم قط ، حتى أنه في إحدى غزواته وأثناء رجوعه حاصره الكفار عند أحد المضائق وأرسلوا يقولون له إذا أرت أن ترجع إلا بلادك فأترك كل شي مما غنمته ومما أحضرته معك من سلاح وما هو قيم ، فأرسل إليهم أنه قرر أن يبني مدينة في مكانه ويقيم في أرضهم فخافه الكفار فطلبوا منه الخروج بسلاحه ويترك ما غنم ، فرفض وأخبرهم أنه لن يخرج حتى يدفعوا له فوق ما خسروه من حربهم معه لكي يخرج ، وبالفعل دفعوا له مبلغ كبير من المال فكسب ثلاث 1ـ أجر الجهاد 2ـ انتصر وغنم 3ـ اذل الكفار بدفعهم المال لكي يخرج عنهم .
فمن هو هذا الرجل ؟

بارك الله لك أخى أمير الليل
شاكر لك الدعاء لأبنى جزاك الله كل الخير
ولا أستحق هذا الثناء منك بارك الله فيك
وبالنسبة لكيفيه طرح السؤال فلك مطلق الحرية فى طرحه
وأترك الإجابة لأخى أبو صالح ليجيبك