مع 'القصة التي اذهلت العرب بين المهادي من الفضول والعماني من سبيع..'.

مستر فضلي

بيض الله وجهك

عزالله نقاشك راقي وكلامك مفحم

وعداك العيب ولاجت منك زله

وأتمنى انك تبقى على هذا التوازن

ولا تستفز وتنجرف وراء الكلام

ترى فيه ناس تبي الشيء هذا

لكي يتم توقيفك وتسكير الموضوع


والمثل يقول الصراخ على قدر الألم

ولو ما كان وقع ردودك قوي عليهم

كان ما شفت كل الصجه وللجه اللي صايره



وتقبل كل الود

حبيب قلبي والله يا الشيخ مستر فضلي

والله انك كفيت ووفيت عن ربعنا مع ان فيهم جهابذه في العلم بالانسلب
ولكنهم اكتفوا بك لتقمع هذه الترهات والاباطيل

انا اطالب المنتدى على تكريمك بالاشراف
ونعمل لك حفلة تخرج

ابقى انا ياصاحبي بالغمد لك سيف = وباقي تراك ياخوي رمح ومناره
ردك على الرجال ايريح الكيف = وطيبك ترى يا شيخ اكبر تجاره

العدل هو اساس الحكم

بانت سياسة هذا المنتدى

الاعضاء أهل الحوار موقوفون

وأورجخان (مستر الفضلي ) مازال يتكلم وهذا ليس من الرجوله

صحيح يابوثنيان صحيح يالـــــــــــحر

هذا من ضعف ناقض الحجه بالحجه وأترك منك التفلساف في الكلام فأنت لم تأتي بشئ
حتى الأن ألا أنك أعجبت من يصفق لك فقط .
ترى عيال القبايل كلامهم يجي قليل وضحكهم يجي تبسم والبلبله لبلحط القبيله (المهرج)

(يكفي من الهج صامله )

القصة التي وردت الى المنتدى مذيله برواة لها أثنان وهم :
الأول : مذكر بن ضويحي بن فراج بن مذكر بن ضويحي بن دغيم محمد بن مفرجبن محمد العماني من بني عامر السبيعي وهو أحد أحفاد مفرج السبيعي

الثاني :حمد بن محمد المهداني وهو من احفاد محمد المهادي وهو جارسبيع في رماح
وشهادة الأثنين تبطل كل ما يدعى بأن المهادي فضلي (وشهادة أثنين في الشرع تقطع رقبه)

كما أن هناك شهادة أخرى من :
شيخ شمل مشائخ بني عامر كافه منقبيلة سبيع الشيخ / محمد بن سعد بن مذكر العماني (أبو فارس)
95 سنة من أحفاد الشيخ مفرج العماني ،الذي عاصر أبيه شيخ بني عامر الشيخ / سعد العماني وعمه شيخ بني عامر الشيخ / فراجالعماني والشيخ / محمد العماني هو أصغر مقاتل في جيش الموحد الملك/ عبدالعزيز طيبالله ثراه .

(وهناك تسجيل صوتي لما ذكر أعلاه وبالأمكان اثبات ذلك)
وهذا دليل وبرهان كبير جداً عند أهل المعرفه وأهل العلم والعقل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
ثانياً :
بعد ما توفى مفرج وجاء لمحمد ابن مفرج ولد وسماه صقر على أخوه الصغير وخواله قحطان كبر صقر وصار كلربيع يروح يربع في ديرة قحطان واذا جاء ربيع في ديرة اسبيع سمح لخوالة يربعون فيه .ومرة منكانوا إرجال من قحطان نيتهم يأخذون من الرجال اللي يجونهم في ديرتهم فاسأذنوا منشيخهم وشيخهم ما يبيهم ياخذون صقر العماني فأرسل عليه الشيخ القحطاني مرسول يبلغهان قحطان ناوين ياخذونه هو وربعه , قال صقر لربعه يا جماعة حن علينا خطر وانا جانيعلم ان فيه منهو ناوينا بالمغزاى الصبح ونبغي نرحل من هذا المكان ليل لديرتناوربعنا, قالوا ربع صقر اللي تراه مناسب ما نخالفك فيه , ولكن افلان ويش نسوي بغنمه . قال لهم صقر نبغي لنا اربعين خيال واربعين فرس , اما عشرين فتشيل الغنم واماعشرين فتحمى ساقتنا من القوم .
عزموا على الرحيل وربطوا الكلاب على المرحان وشبوا النيران , وشدوا على زملهم ليل ورحلوا خادعين قحطان اللي نووا ياخذونهم .

لحقهم قحطانولكن لم ياخذون منهم شي ولم يصيبون اسبيع قحطان بأذى.
وقد قال الهويدي قصيدة طويله والهويديشاعر من شعراء قحطان.

وجدي عليكاصبحت فـي ذا لمكاني =حتى يجــي زور الجمل فوق علباك
عياء عليــك الله ووصــــــل العواني =وكـــرّامك لضيف المناره اليا جاك
رد عليه ابن رميزان من بنيعامر

ياركـــبمــــن عنـــدنا صعصــاني = مرباعها الضفرة ومقياضها الراك
تلفــــي الهويــــدي يـــم ذا المكاني = يابــادع القيفـــان وش اللي اوزاك
ان كـان تطـــري هجـــة للعــــماني = ما نسيها ولـــدالهدى لين قاضاك
اتعب اهزال الجيش هــو والسماني = وعبالك الكـــرمه علــىقد ممشاك
وتراءشـــهود الخيـــــل قلع ثماني = غير المرد من بيــــن ذولا وذولاك

(يعني لاذمهموقال حنا افتكينا هذا من عرض قصه صقر مع خواله قحطاني(
.
وهذا يوضح بأن بداية علا قه المصاهره بين مفرج والمهادي بداية ترابط سبيع مع عبيدة قحطان الى الوقت الحاضر وهناك علاقه نسب مع بقية قبائل سبيع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
ثالثاً :
محمد بن مهمل المهادي هو من آل مقطر آل مهدي عبيدة قحطان له أخت عند السباق من آلهجاروهؤلاء السباق أنقضوا ولا عاد منهم الآن ألا أمرأة طاعنه في السن . وله منالبنات واحدة من نسلها الآن أبناء محمد بن ظافر الشيعة من آل هجارآل مهدي وأخرى مننسلها أبو صماع المهادي من آل وبرآل مهدي
وسبيع تعرفذلك .وأقرب ما يقرب له في النسب الآن قصير سبيع في رماح حمد بن محمد المهداني من آلهادي آل مقطر آل مهدي وآل هادي تعدادهم الآن حوالي ستين رجال وزود .
وقد دارتأحداث هذه القصه عندما كانوا بني عامر في الوديان ديرة سبيع رنيه والخرمه وكانتقبائل قحطان حددا لهم .

وهذا الايضاحات تأكد بل تجزم بأن المهادي ينتسب الى ال مهدي عبيدة قحطان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
هنا قال تركي المسفر كلمه يجب الوقوف عندها :
فيه كتاب انجليزي وهذاأسمة:
ARAB TRIBES in the VICINITY of ADEN))))
هذا الكتاب كتب سنة 1909م و قال بأن قبيلة الفضلي وجدت قبل 300 سنة وأنها من أصل تركي وهذاالكتاب من الوثائق البريطانيه
فماذا يكون رأيك هنا في هذا الكتاب الذي يدعي بأن أصول الفضول أتراك وليست عربيه
هل نصدق هذه الكتب وننفي الفضول من بني لام ومنطئ
أم نأخذ نسبك علىماهومتعارف عليه و المتواتر من أب عن جد ؟!!!!
وقال في رد ثاني بأن الأنجليز أدق وأجدر من الباحثين العرب
وهذا أذا أبيتوا ألا تقتنعوا بما يثبت لكم وهذا قياس عقلي وعلمي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

الأخ /شاعر تقول
(والقافله تسير وتركي المسفر ينبح ) ترى مايرمي الرجال ألا أنقصهم وأحقرهم
عيب بعض الكلام غير لايق وأنت شاعر تعتبر من الأدباء

الأخ /believer
(كفيت ووفيت عن ربعنا مع ان فيهم جهابذه في العلم بالانسلبولكنهم اكتفوا بكلتقمع هذه الترهات والاباطيل)
كفى ووفى بالهراء والترهات والاباطيل أما علاماء الانساب فأنت صادق في كلمتك صحيح جهابذه فعلاً جهابذة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
قال فائز الفائز مقوله عقل ومقوله حكمه يشكر عليها وهذا والله بأنها من نبالة أخلاقه :

(( العدل هو اساس الحكم ))

الصقر998 ( عيوني راحت ...الخط لوتكبره ... )

بارك الله فيك ,, وتم تعديل المشاركه من العضو ( شاعر )...!

وبنفس الوقت بأن العضو.. ( شاعر ) ..لايستطيع استلام الرسائل ..حتى يتعدى ( 100 مشاركه )..

وحاله كحال أي عضو مسجل بالمنتدى ...

دمت بخير,,,

*************

أما ...believer...فهو لم يقول شيء من السب والقذف ...!

أما التعليق ..من الموضوع ..فلا جديد لديكم ...!!!

فلماذا لم تصدقوا ما نقوله ..بنفس الوقت الذين تريدون تصديقكم ..ونحن لدينا

من الادله والروابط وعلماء النسب العرب القبائل وليس الانجليز ؟؟؟؟؟


**************

ـــ في النهايه ...ياهلا ويامرحبا ..ونحن نرحب بكل مسجل في المنتدى ..ويتكلم الكلام الطيب

دون القذف والسب وماشابه ذلك ..!

كما أثني على كلام الاخ / عبدالله المهداني ...بالكلام الطيب...

و...أتمنى من الاخوان من قبيلة قحطان أن يحذوا حذوا ( عبدالله المهداني )

......وبنفس الوقت ( اختلاف الرأي لايفسد للود قضيه ...)


دمتم بخير,,,

الله وأكبر

هذا أبو ثنيان كما ترون يقوم بتعديل رد العضو( شـــــــاعر)

بعد ما تطاول على تركي المسفر
بينما الحجاج الثقفي وتركي المسفر يتم أقافهم
أذاً لا ترجم إلا الشجره الثمره.

معليش المنتدي أدوات الكتابه بالوحة الرد السريع لا تعمل بشكل المطلوب.

ما أتينا به ادلة ثابتة الركايز على الارض ما بين وسط نجد واطراف الجنوب ومابين ديار الدواسر من الجنوب وديارسبيع في الشمال الغربي

لا اجد لكم دليل قاطع ألا أنني لن أشاركك دائرة التزلج التي أقمتها
أثناء النقاش مع الأخوان .
أما الأنجليز هم أعرف بأحوال العرب من أنفسهم
ولو ماهم بأعرف منهم كان ما قمت ونسبت المهادي لك ....!!!!!

عبدالله المهداني يستاهل المدح كسابه

والسلام عليكم

غراب 998

تطعن بنسب قبيلتنا كما فعل تركي المسفر والحجاح ثم تطلب من الإداره ـ بكل وقاحه وقلة أدب ـ أن تحترمك ولا يتم إيقافك وإيقافهم؟.

جئت خلفاً لهم وصدق من قال :
مات كلب في البراري *** فاسترحنا من عواه
خلّف الملعــون جـرواً *** فاق في النّبح أبـاه



وحالك وحال أمثالك كحال رجلٍ أغارت قوم على إبله فأخذوها ، فقيل له : ماذا صنعت حينما أخذوها ؟.

فقال : أوسعتهم سبّاً وذهبوا بالإبل.


أطلب من الإداره إيقاف كل نبّاح أجرب وإبقاء تعليقه الخاوي على عروشه ـ عدى من السباب والشتائم ـ ليكون شاهداً عليه أمام القراء ودليلا على عدل وإنصاف الإداره أمام كل منصف ، أما الرجال الذين يتكلمون بإحترام فلهم صدر المجلس وإن خالفونا.

وأما ردي عليهم فأرجوا أن يبقى كما هو عملا بقوله تعالى : ( لا يحب الله الجهر بالسوء بالسوء من القول إلاّ من ظلم وكان الله سميعا عليما ).





ولي عوده بإذن لله لإستكمال ردي

تم ايقاف الغراب 998

لتطاوله ووقاحته وعلى ذلك جرا الايقاف

بسم الله الرحمن الرحيم


الاخ الفاضل مستر الفضلي


أن ما يسؤني هو قرائتي لكلامك



أنت كمن يقذف الناس من وراء ستااااار تطلب بغلق الموضوع وتتكلم بكلام لا يليق بالرجال انا لا أعرف احد ممن اوقفتهم ولكن ليس من العقل ان يتم ايقاااف الرجال وسبهم بهذه الطريقه


أقول

ان لم يكن لك كلام حسن فأرجوا تطبيق البيت

صدق من قال ان في الصمت حكمة = مع التدقيق في سمع الاذاني



انا وأعوذ بالله من كلمة انا لم ولن أغير من الحقيقه شي وهي واضحة وضوح الشمس


والبل لهلها وقد قيل ناهس عند ابلها ولن أسمح لك بعد اليوم التطاول أنت ترك لك الحبل على الغارب بلا حسيب ولا رقيب وأنا أقول وأعيد ليس من أداب النقاااااش إخلاف مسار الموضوع


يا مستر فضلي


الرجال رجال مهما كان وانت تطاولت على الرجال وصاروا مثل الغايبين لأنهم تم ايقافهم وتصفهم بالكلاب وبمن ينبح ويمكن انهم أطلق منك او أردى ما ندري عنهم اذا ودك تتطاول على الرجال فالدع الادااااااااااره لهم حرية الكلام وكلٍ يمد ايده ويطلق لسانه


والرجال كلٍ له ايده وهنا نتطلم من ورى شاشات والحقيقه ما يبا لها تفسير انت لم تجد اي مجال لإثبااااااات أهواء جهابذة العلم الا بما تقوم به من إخلاف واستفزاز الرجال وهذا ما يستوجب علي




(( الاداره الموقره أرجوا أخذ الحيادية والعنصرية الا ما لها سنع ما تستوجب على الرجال وان بدت في الحمايا فعلى العار ما يسبقنا رجال وأنا لا أتكلم الا من ما أرااااااااه من عنصرية بحته ))

عبدالله المهداني

مع الاسف انت تشوف رد ابن عمنا مستر فضلي

وماتشوف رد البقيه وطعن نسب الفضول كافه

اما الرد من ابن العم مستر فضلي جاء ردة فعل من ردود الذين تم ايقافهم وهذا شي طبيعي

اتمنى منك اذا كانت بينك وبينهم اي صله ان تتكلم معهم ويتوقفون عن الاستفزاز وطعنا في دارنا وهذا ليس من شيم الرجال

واذا نحن صبرنا وتحملنا انما هذا من باب انكم لدينا وواجب علينا ان نتحملكم كما تحمل المهادي الفضلي ابناء صاحبه وصديقه وجاره فهذه هي سلومنا ان نسامح ولكن ليس طويلاً فالصبر حدود وانتم ان شاء الله اصدقاء لنا

وكما هي عوادنا مدلهين الجار وما تربينا عليه من تحمل الاذا والقذف والصبر عند المقدره

واتمنى منك اخي العزيز ان لا تنظر الى من اوقفنا انما انظر الى لماذا اوقفنا بعض الاعضاء وما السبب وماسبب ردة فعل ابن عمنا مستر فضلي

واذا كنتم تريديون ان يستمر الحوار كما بدء ان يكون بكل ود واحترام وليس تقليل من الشان والاستفزاز

والراي والراي الاخر لايفسد للود قضيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـــــــــــر

عبدالله المهداني

مع الاسف انت تشوف رد ابن عمنا مستر فضلي

وماتشوف رد البقيه وطعن نسب الفضول كافه

اما الرد من ابن العم مستر فضلي جاء ردة فعل من ردود الذين تم ايقافهم وهذا شي طبيعي

اتمنى منك اذا كانت بينك وبينهم اي صله ان تتكلم معهم ويتوقفون عن الاستفزاز وطعنا في دارنا وهذا ليس من شيم الرجال

واذا نحن صبرنا وتحملنا انما هذا من باب انكم لدينا وواجب علينا ان نتحملكم كما تحمل المهادي الفضلي ابناء صاحبه وصديقه وجاره فهذه هي سلومنا ان نسامح ولكن ليس طويلاً فالصبر حدود وانتم ان شاء الله اصدقاء لنا

وكما هي عوادنا مدلهين الجار وما تربينا عليه من تحمل الاذا والقذف والصبر عند المقدره

واتمنى منك اخي العزيز ان لا تنظر الى من اوقفنا انما انظر الى لماذا اوقفنا بعض الاعضاء وما السبب وماسبب ردة فعل ابن عمنا مستر فضلي

واذا كنتم تريديون ان يستمر الحوار كما بدء ان يكون بكل ود واحترام وليس تقليل من الشان والاستفزاز

والراي والراي الاخر لايفسد للود قضيه

[color=#0000FF][right][size=3][B]

تعلم ادب الحوار قبل ان تكتب اي رد

الحــــــر

عبـــداللـــه المهــدانــي




حيـــاك اللـــه بســألــك ســؤال بسيــط



طيب أنا أبي أثبات بسيط عرفناا أن المهاادي له



بنت مــا سمعـــنا أن لــه اولاد صـح ؟




القصه كلهاا ماله أي ولد أبي أثبات أن له أولاد



وكم ولد لديه ؟

قصة المهادي من حوالي 300 سنة ودخول قبيلة قحطان لنجد في سنة 1150 وهذا دليل اخر يثبت ان المهادي فضلي و ليس كما يدعون القحاطين انه قحطاني واذا انه قد رحل عن قبيلته لماذا يرحل وهو زعيم القوم وفارسهم وما اسباب رحيله يالقحاطين والمعروف في
سلوم العرب ان الرجل مايرحل عن قومه الا اذا ضيم او خشية فتنه بين القبيله

لاحد يحذف ردهم

حتى الناس تشوف مستواهم وادبهم

وانهم فعلا حثاله