ونخوات, وفرسان, القاب, عشائر

اردت المشاركه بما اعلمه من نخوات وألقاب لعشاير وفرسان قبيلة بني صخر بالاضافه الى معلومات اخرى عن منشأ هذه الالقاب والنخوات مما اوردته كتب الانساب والرواه:




اولاً : نخوات والقاب قبيلة بني صخر الطائية العامه :


- من اشهر واقدم القاب ونخوات قبيلة بني صخر هي :

(البواسل او اولاد باسل).


ومنها يقول كنعان الطيار(ابوعنزه) احد اقدم واشهر شيوخ وعقداء قبيلة عنزه العدنانية في احدى المعارك مع قبيلة بني صخر بيت من قصيدة طويلة :


سرها للبواسل ولا تقيم @@@ وبلغهم مع البيضا سوادي


ايضا يقول الشاعر الدهامي من بني صخر في كون خوعا المشهور ضد عنزه :

جانا مستفزعن باولاد باسل @@@ يقول سراحينكم حشروا بساس جدار


طبعا هناك من يقول انهم ينتخون بالبواسل نسبة الى احد اجداد القبيلة القدماء ويدعى باسل ، ويلاحظ ان الدهامي في قصيدته ذكر ان بني صخر يلقبون بأولاد باسل .

وهناك رأي آخرمن المؤرخين :
ان نخوة البواسل ومفردها باسلي هي كلمة مأخذوه من الشجاعه والبسالة والفرسه وغلب هذا اللقب على قبيلة بني صخر منذ القدم لشجاعتهم وجبروتهم في المغازي فصارت القبائل الاخرى تلقبهم بالبواسل مع ان هذه اللقب في معناه الداخلي لا تختص به قبيلة بني صخر فقط ، فجميع القبائل العربية الاخرى تتميز بالشجاعه والبسالة .


- ايضاً من نخوات قبيلة بني صخر :

(حمر النواظر)


وهي من اشهر نخوات القبيلة ، وهناك قبائل وعشائر عربية اخرى تشارك بني صخر في هذا اللقب مع اختلافهم في نطق وكتابة النخوة فمثلاُ :

بني صخر ينطقون ويكتبون نخوتهم هكذا : حمرالنواظر

اما بالنسبة لقبيلة مطير الغطفانية و قبيلة قحطان و عشيرة الكواكبة من الروله فيكتبونها ويلفظونها هكذا : حمران النواظر
اي انهم يضيفون النون للنخوة .

ولا يعرف تاريخ او سبب لنخوة بني صخر (حمر النواظر) فهناك اراء واقوال وروايات غير مثبته تاريخيا تقول ان بني صخر اول من لقب بهذا اللقب وانتخت به قبيلة مطير لدخولها مع حلف مع بني صخر قديما (اثناء تواجد بني صخر بنجد) ونقلته قبيلة مطير فيما بعد الى قبيلة قحطان .
اما ما يخص عشيرة الكواكبه من الروله من عنزه فهم بالاصل من المحمد من الخنافر من قحطان وورثوا اللقب من قبيلتهم الاصلية قحطان .



- سور البلقا وهو لقب اطلقه بعض كتاب الانساب على بني صخر ومنهم عمر رضا كحاله وذلك انهم استطاعوا ان يحموا منطقة البلقا من القبائل الغازية فعدوا سوراً لها من اي عدوان خارجي .


ثانياً : نخوات بعض عشائر وفرسان بني صخر :


نخوة الطوقه من بني صخر عامه : راعين الشعثا ترثة الفهاد اولاد الاحمدي

والشعثا تلة موجودة جنوب شرق الجفر.
اما ترثة الفهاد فهي نسبة انهم احفاد فهاد احد اجداد الطوقه.
اما اولاد الاحمدي فهي نسبة الى انهم من الاحامده من بني صخر من جرم العشيرة التي ينسب لها الطوقه عامه .


بالنسبة لنخوة الغبين عامه فهم ينتخون بنفس نخوة الطوقه .

ايضاً هناك نخوات فرعية لبعض عشائر وفخوذ بني صخر ومنها :

- راعين البلها او راعي البلها نخوة خاصة بالسطام الفايز.
ويقال ان البلها هي ناقة الشيخ / سطام بن فندي الفايز ومن بعده ابناءه مثقال باشا وعواد السطام وغيرهم .

- الغبيني اذا اراد ان ينتخي يقول : راعي الشعثا ترثة الفهاد ولد الاحمدي .

- الفايز يضيفون الى نخوتهم ولد الموح ( نسبة الى انهم من عقب موح الفايز) ومنهم :

الشيخ / دبيس الموح الفايز كان ينتخي ويقول : راعي الشعثا ولد الموح ترثة الفهاد ولد الاحمدي .

كذلك الشيخ / ظاهر بن محمد بن فندي الذياب الفايز كان ينتخي بنفس نخوة الشيخ / دبيس الموح الفايز.

ايضا هناك نخوات خاصة بالفايز وهي :

اخوان عليا

النمر من الفايز ينتخون بالشويمات وهي خيلهم . وقد كرم بني صخر (دبيس ) وعقبه النمر بأن قرروا أن تعاد كل فرس يستولى عليها من سلالةالشويمات الى النمر مقابل ناقة او أكثر يدفعونها ولا يحق لأحد ان يمتلكها إلا بالبيع او الشراء . قد استرد النمر الشويمات بمقتضى ذلك عدة مرات.

البخيت ينتخون براعين روده ، ولهم نخوة اخرى وهي : اخوان خلفه .

ومن ذلك يقول احد الشعراء في كون الاخوان :

لايعوهم البخيت @@@ بالموازر لهم صيت

يا روده تسمع طرياه


وايضا قال احد الشعراء في كون الاخوان :


اخوان خلفه اعيون صقور @@ جميع من فظ يفـــــــداهم

درداح طــــــــــوى بيارقهم @@ لون الوحش قام يشلاهم


- الجنيبات الفايز نخوتهم العامه : اخوان جوازي.


- بالنسبة لراعين العصلا فهي نخوة خاصه بالزهير من الجبور.

- اما باقي عشائر الجبور وبالاخص (الفريج والدهام ) فهم ينتخون بالعرفا ويشاركهم في هذه النخوة ايضاً عشيرة خضير الذين تلقبهم القبائل الاخرى (بشر غبير) لأنهم يذيقون خصومهم الشر وغبار الموت.
وبالنسبة للعرفا فهناك تلة في جنوب شرق الجفر تسمى العرفا بجانب الشعثا .

ومنه يقول احد شعراء بن صخر :

خيال العرفا باسلي @@@ لو ما طعنًا ما سكنًا ديره

او قيل :


راعي العرفا باسلي @@@ لو ما طعنًا ما سكنًا ديره


وهناك تحليل ورأي تاريخي حول منشأ هذه النخوة – راعي العرفا باسلي- ان هذه النخوة مستمدة من المفهوم العسكري والطبيعة العسكرية للاجداد.
فكلمة (عرفا) تطلق فيما تطلق على الفرس الاصيل لأن لها عُرفاً وجمعها معارف فيقولون معارف الفرس ، وحيث ان الفرس الاصيل لا يمتلكها ولا يستطيع الاحتفاظ بها إلا الرجل الشجاع فإن بني صخر يعتزون ويفتخرون انهم شجعان بواسل بحيث يقتنون الخيل الاصايل مثل (العبيات وغيرها) ويحافظون عليها .


- بالنسبة لعشيرة القضاة فنخوتهم العامه هي : خيال الرحمن ولد القاضي كما انهم ينتخون بالصفراء وهناك لهم نخوات اخرى خاصه .

- بالنسبة لعشيرة الحماد من الكعابنة فينتخون بالعرفا.

- بالنسبة لعشيرة الحامد من الغبين ينتخون بعمشا.

- نخوة عشيرة الخرشان هي اهل الصفرا .

- الحمد والصالح من الخريشا ينتخون بالحيزا وهي ناقه لهم .

- الملحم من الخريشا ينتخون بالعليا .

- نخوة عشيرة المحارب من النمر من الغفل من الطوقه هي : اهل الحمرا ويقال لهم ايضاً قوم الحمرا اهل الباردة.
واهل البارده يقال انه لقب لثلاث عشائر من بني صخر هي : المحارب والقعود والسحيم.

- نخوة الشوشان من الغبين هي : راعي الشعيلة ولد ابن غبين . والشعيله هي ناقه لهم . ويوصف الشوشان بأنهم أهل المطلعه (بتشديد اللام) بمعنى ان عقيدهم يحتفظ لنفسه بكامل الغنائم التي يكسبها وذلك تقديراً لهم كونهم من عقب دغيم الابن الاكبر لغبين ابن امجيد ابن طويق.

- النخوة العامه لعشيرة الزبن من العامر من الغفل من الطوقه هي : اخوان وضحا.

- نخوات بعض فخوذ عشيرة الهقيش :
النخوه العامه لهم : عيال البسيلي
المور ينتخون بالبلها وايضا بأخوان سكره.
وينتخي النيف بعمشا .
وينتخي المطني بناقتهم الذياله.
وينتخي العيطان بناقتهم العليا .
وينتخي النوارسه بأخوان نوره.
وينتخي السليم باخو صحينه.

- عشيرة الجحاوشه من الغبين ينتخون بالخرما سويط.

- عشيرة القعود نخوتهم : راعي الشعثا ولد الظالم ترثة الفهاد ولد الاحمدي.

-عشيرة الغيالين من الجبور ينتخون بعيال المرد (بتشديد الراء) وهي نخوة تحمل معاني الإباء والعزه.

- عشيرة الديكه من الجبور ينتخون بعيال جبر .

- عشيرة البدارين من الكعابنة ينتخون بالمشعلية ولعلها ناقة لهم .

- عشيرة الشرعه من الكعابنة ينتخون بعيال معن.

- عشيرة السليم من الكعابنة يلقبون بوسامة المحجان نسبة الى وسمهم.

- عشيرة العثمان من العامر من الغفل يلقبون بأنهم عمود الزبن .

- عشيرة الجبور من الكعابنة يلقبون بأنهم عمود بني صخر.

- الفريج من الجبور يلقبون بعنابر العرب لأصالة نسبهم .

- خضير يلقبون عند القبائل الاخرى بشر غبير لأنهم يذيقون اعدائهم الشر وغبار الموت.



ثالثاً : نخوات والقاب بعض الفرسان الخاصة :

طلال بن فندي الفايز (ابوعبطان) : حصل على لقب امير الامراء من قبل الدوله العثمانيه.

مثقال باشا الفايز : راعي البلها

عواد السطام : راعي البلها اخو جواهر ويلقب بعواد الموت.

سليمان عواد الذياب الموح الفايز : لقب بأبوجنيب لأن يجانب المضارب ولا يخالط العرب بمنازلهم لعتداده بقوته.

سعد القعود الغبين : لقب بسعد الظالم وذلك لسطوته وجبورته على القبائل المجاوره لبني صخر عندما كانت تسكن ما بين العلا والحجر شمال الحجاز.

قعدان الموح الفايز : لقب بسلطان البريه لمقارعته الدولة العثمانية .

هايل فندي الفايز : راعي الغزالة

نمر بن دبيس الفايز : خيال الحداري

حمد بن مطلق النمر الفايز : اخو نزيلة

شلاش البخيت الفايز : لقب بالضمان لأن يضمن الابل لوحده إذا كان عندها وينتخي بروده نخوة البخيت العامه.

ارميح ابو جنيب الفايز : خيال السحلى اخو جوازي وايضاً خيًال المغاتير.

درداح البخيت الفايز : لقب بأبوالحجب لأنه سرت شائعه عند القبائل انه يتقلد حجاب يحميه ولا يستطيع احد قتله وينتخي بروده وأخو خلفه.

فنخور ابو جبهه : اطلق عليه لقب مشيًب الروله لفعله المشهود في الاكوان التي حدثت بين بني صخر والروله.

الدريبي ابن زبن : خيال الدرك لفرط شجاعته.

طراد ابن زبن : راعي شرهه اخو وضحا مصبح العربان

طه ابن فلوح المحارب : خيال العشاير

خضر الوطيفي المحارب : حماي السلف والمظاهير سعوط المعادين

محمد جدعان المحارب : لقب بشوير الطوقه لحكمته في تسيير الامور.

مكازي النفيخ المحارب : لقب بشوير المرباع لمعرفته ودرايته بأمور الطقس والمناخ.

حتمل بن مناور الزبن : خيال الكحيله.

تركي الحيدر : اخو هذرمه

عضوب الزبن : اخو بخيته

زايد بن مطلق الصبيح : يلقب بالزناتي.

ضيف الله المور : راعي البلها

خلف المور : اخو سكره

حديثه الخريشا : اخو فلوه

مكازي الجريبيع : راعي العليا

ظاهر ابن شامان خضير : راعي القودا

مشيح من خضير : لقب بأبو القلايع لكثرة القلايع التي كسبها بالمغازي.

ابن شريدة من القضاه نخوته : الشعلا وهي ناقه

ابن جودان من القضاه نخوته : الشقحا وهي ناقه

الشبهه من القضاه نخوته : اخو اطعيسه وهي اخته

المسحل من القضاة نخوته : الكحلا وهي ناقة

مجلي الكليب الخريشا : لقب بتل اللحم كناية عن شدة كرمه

الشيخ والعقيد / مطلق السلمان الخريشا : يلقب ببيرق الكون ونخوته راعي البلها.

خالد فواز السطام الفايز : لقب بكريم البلقا لشدة كرمه .


هذه نبذه مختصره لبعض ألقاب ونخاوي عشاير وفرسان بني صخر.

ارجو من جميع الاخوان الاعضاء الاكارم تزويدنا بألقاب ونخوات اخرى لعشاير وفرسان بني صخر.