التحالفات او الأحلاف القبلية .. ماهيتها ؟؟
القبائل ،، لا تنشأ فقط من خلال التناسل ؛ كما قد يعتقد البعض !!؟
وإنما قد تنشأ نتيجة تحالفات تفرضها ظروف معينة ..
مثل الكوارث الطبيعية ، الحروب ، الصراعات ،
ورغبة العشائر الصغيرة في التخلص من سيطرة القبائل القوية ..
وقد يكون هناك رباط قربى بين العشائر المتحالفة ؛ وقد لا يكون !؟
فمع مرور الزمن ، يتحول الحلف الذي قام في مواجهة ظروف معينة ؛
إلى رابطة قوية تماثل رابطة النسب وتعلو عليها في بعض الأحيان ..
والأحلاف القبلية من المظاهر المعروفة في حياة البادية العربية ؛
وهو السبب الأساس والرئيس في نشوء هذه التحالفات !؟؟

سلسلة التحالفات بدءاً من تكون قبيلة جنب من خلال تحالف بطون مذحج
الى ما يعرف بقبيلة جنب بن سعد العشيرة المذحجي ،،،،
مروراً بتحالف ابناء معاوية بن الحارث بن منبه ..
والذي كان ملكاً في قبيلة جنب ...
مع اخوتهم من امهم عبدة(عبيدة)
من زوجها روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك بن مالك(مذحج)
والذي استلم ملك قبيلة جنب بعد معاوية ...
فتكونت قبيلة عبدة (عبيدة) ،،،،
وصولا بتلك التحالفات الى حلف قبيلة شمر ؟؟

اولاً : قبيلة جنب ...

تكونت من حلف قام بين ستة من أبناء يزيد بن حرب السبعة وهم :-
1- صداء 2- منبه 3- الحارث 4- الغلي 5- سنحان 6 - هفان 7- شمران ..
وقد تحالفوا مع بني عمهم سعد العشيرة ابن مذحج ضد أخيهم صداء ..
وبالتالي فإن أصل هذا الحلف يعود إلى بطن من بطون مذحج الثلاثة وهي :-
* بطن جلد بن مذحج الذي يعود إليه الأبناء السبعة الذين
دخل ستة منهم في الحلف ..
* بطن مراد بن مذحج ..
* بطن سعد العشيرة ابن مذحج ..
وبطن جلد بن مذجح هو الذي حدث فيه الانقسامات بين الإخوة
أبناء يزيد بن حرب بن علة شقيق سعد العشيرة ..
حيث انضم الستة من أبناء يزيد بن حرب بن علة شقيق سعد العشيرة
في مواجهة شقيقهم ..
وتكونت بذلك قبيلة جنب نتيجة لهذا التحالف القبلي الذي لم
يخلوا أيضا من صلة القربى ..
حيث كان أبناء يزيد بن حرب أبناء عمومة لحلفائهم أبناء
سعد العشيرة المذحجي ..
فأصبحوا يعرفون بجنب بن سعد العشيرة المذحجي ،،،،

وقد انتهت رئاسة هذا الحلف الى معاوية بن الحارث بن منبه
بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك (مذحج) بن أدد ..
حيث كان الملك له في قبيلة جنب ،،،،

ثانياً : قبيلة (عبدة)عبيدة ...

تكونت من تحالف أبناء عبيدة من زوجيها :-
** الملك معاوية بن الحارث ..
حيث تزوج ليلى ابنة الزير سالم(المهلهل) بن ربيعة التغلبي ..
واسمها المشهور عبيدة تصغير عبدة
واسمها الأصلي ليلى بنت المهلهل
وقد غلب عليها اسم عبدة لسمار بشرتها
فأنجبت ليلى (عبدة ) من معاوية عددا من الأبناء أصبحوا
فيما بعد قبائل وهم :-
آل عائذ ، آل شداد ، بنو قيس ، آل السفر ، آل الصلت ..
ويطلق عليهم الأبطن وعرفوا كذلك بالحارث ،،،،
** والملك روح بن مدرك ..
والذي تزوجها بعد وفاة الملك معاوية ..
حيث أعقبت منه :-
آل منيف وآل راشد الضياغم وعرفوا بآل عبدالرب !!
قبيلة الضياغم :
وهم أولاد ضيغم بن شهوان بن حعفر بن منصور بن ضيغم بن منيف بن ضيغم بن مينف بن جابر بن علي بن عبده بن سليمان بن عبد الرحمن بن الربيع بن سليمان بن روح بن مدرك بن الحارث بن كعب بن مذحج من ولد الحارث أبناء عبيدة
ومذحج وطيء اخوان وهم ابناء أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن
كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ..
إذاً قبيلة عبدة ( عبيدة ) تكونت من تحالف أبناء عبيدة من زوجيها
تحت حلف واحد باسم أمهم عبدة (عبيدة) ،،،،

ثالثاً : شمر ...

بنو شمّر ، نسبة إلى شمّر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبه بن سلامان بن ثعل
بن عمرو بن الغوث بن طيىء ، بطن من طيّىء ..
منهم قيس بن شمّر ، وهو الذي ذكره أمرؤ القيس فقال:
(( وهل أنا لاق حيّى قيس بن شمّرا )) ..
ومنهم الجرنفش الشاعر بن عبدة بن امرؤالقيس بن زيد بن عبد رضا
بن جذيمة بن حبيب بن امرؤ شمّر ..
كانت منازل طيّىء - ومنهم شمّر- باليمن فخرجوا منه على إثر خروج الأزد
منه ، ونزلوا سميراء و فيدا ، في جوانب بني أسد ثم غلبوهم على أجأ
وسلمى وهما جبلان من بلادهم فاستقروا بهما ، ثم ورثت من بلاد بني أسد
بلادهم فيما وراء الكرخ من أرض غفر ، ثم ورثوا منازل تميم بأرض نجد
فيما بين البصرة والكوفة واليمامة ، وورثوا ببطن مما يلي وادي القرى !؟؟
وبصفه عامه فقد أنتشروا وملأوا السهل والجبل حجازا وشاما وعراقا
ثم أضطرّت إلى الجلاء عن جنوب فلسطين ..
وحيث ان شمر ؛ هو في الاصل فرع صغير من طيء ..
فقدأصبح هذا الفرع الصغير يضم كثيرا من فروع طيء وغيرها ،،،،
وقد غلبت هذه النسبة في آخر هذا الزمان على اهل جبلي طيء
من البادية والحاضرة ،،،،
والظاهر انهم ليسوا كلهم من نسله !!؟
ولا يمتنع ان ينسب اليه غيره ممن يجتمع معه في عمود نسبه
من سائر قبائل طيء ،،،،
وكذلك من خالطهم او نازلهم من جار وحليف ..
فمع مرور الزمن ، يتحول الحلف الذي قام في مواجهة ظروف معينة
إلى رابطة قوية تماثل رابطة النسب وقد تعلو عليها في بعض الأحيان ،،،،
ما اود الوصول اليه هنا هو :
ان قبيلة شمر نشأت نتيجة تحالفات فرضتها ظروف الحروب والصراعات ..؟
والأهم من ذلك كله هو رغبة العشائر الطائية الصغيرة في التخلص
من سيطرة القبائل القوية !!
والمثال هنا .. يتضح في (حلف)تحالف عبدة وسنجارة والأسلم
ضد بهيج الذبياني !؟؟

إذاً شمر( القبيلة الأم .. الآن) تكونت من :
اولاً : ذلك الفرع الصغير من طيء المعروف بشمر ؟
ثانياً : ما بقي من فروع صغيرة للقبائل الطائية كالفضول وبني لام
والظفير وغيرهم من افرع قبائل طيء ؟
فنحن نعرف ان قبيلة طيء الأم تفرعت الى عدة قبائل منذ مجيئها الى
ارض الجبلين ،،،،
وهذه القبائل الطائية اصبحت من الكبر حيث بدأت تتناحر فيما بينها ،،،،
وما حرب الفساد التي دارت رحاها بين ابناء قبائل طيء والتي استمرت
لمدة تعادل ثلاثة اضعاف المدة التي دامت فيها حرب البسوس بين تغلب
وابناء عمومتهم بكر ،،،،
وبسبب هذه الحروب هناك فروع كثيرة من طيء هاجرت من الجزيرة العربية ؛
ولم يتبقى سوى فروع صغيرة بالنسبة للفروع الأخرى التي هاجرت ،،،،
ومن هذه الفروع الصغيرة شمر ؛ وبنو لام !!
ولا يعرف في نجد من ينتسب الى قبيلة طيء الأم ،،،،
وماهو معروف بين العامة اما انهم ينتسبون الى شمر ؟
وإما الى بني لام ؛ الفضول وآل كثير وآل مغيرة والظفير
(على القول بأنهم من لام ) ؟
ومنازل بني لام في القدم هي منازل اخوتهم من طيء ..
ومن المواطن التي كانوا يسكنونها ، الغوطة ،
وهي الأرض المنخفضة الواقعة غرب جبل اجأ ..
وكانت تعرف قديماً بغوطة بني لام !؟
وقد تحضر كثير منهم وتفرقوا في قرى نجد كالشعراء التي كان ينزلها
عجل بن حنيتم وهو من رؤسائهم ، وفي ملهم وفي ابي الكباش وغيرها
من بلدان نجد ..
وفي الأخبار نجد ان بني لام وفي القرن السابع الهجري
كانت لهم صولة في الجهات التي نزحوا اليها في شمال الحجاز
واطراف الشام ..
كما كان لفروع طيء الأخرى ؛ كآل فضل ، من القوة وسعة النفوذ
في كل الجزيرة خلال القرنين السابع والثامن الهجريين ..
وقد لاحظت ، من خلال مطالعتي المتواضعة
ـ سواء المكتبية او النتية ـ
ان هناك تشابه في مسميات بعض افخاذ تلك القبائل الطائية !!؟
ومن اغرب ما وجدت !! ان من فروع طيء :
ما يطلق عليهم ( المفارجة ) :
ومنهم : آل قني ( وفروعهم) ؛ وآل صقر (وفروعهم) !!
ثالثاً : من خالطهم او نازلهم من جار وحليف !؟
وبذلك تكونت قبيلة شمر نتيجة لهذا التحالف القبلي والذي لم
يخلوا أيضا من صلة القربى ،،،،
فالثابت في المراجع وفي اقوال كبار السن :
أن شمر تعد من أهم عشائر طي القحطانية وقد استقلّت منذ القدم
بتسميتها وقد حلّت عشائر شمر بجبلي أجا وسملى وبقيت قبائل شمر
هناك مدّه طويلة ،،،،
ومن الثابت والقطعي يقيناً :
أن اتحاد المساكن للقبيلة السابقة واللاحقة لا يعني القرابة بينهما ؟
إلا في مثل حال جبل طيئ !!
حيث لم يختلف سكن الشمريين عن سكن اسلافهم الطائيين !!
ولم تتعاقب القبائل على هذا الجبل ؟؟
وكانت الرئاسة في قبائل شمر من طيء في جذيلة بطن من طيء
ثم صارت في بني نبهان ثم في الجربان ثم صارت في عبدة ..
رأيي ان التحالف تم بين كل من :
جذيلة ( وتمثل الأسلم ) 000
بنو نبهان ( وتمثل سنجارة ) 000
الجربان ( وتمثل من تبقى من حلف فضول بني لام من طيء ) 000
عبدة وتمثل ( وفقاً للشجرة .. ) ..

إقتباس:






شـجـرة عـبـده من قبيلة شـمـر :
اعداد :
باحث علمي فلكي/عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
(( عبدالعزيز ابن سلطان المرمش الغفيلي السنجاري الشمري )):
((آدم -عليه السلام))
شيث
انوش
قينان
مهلائيل
ليارد
اخنوخ
منوشلخ
لمك
((نوح - عليه السلام))
سام
نحشد
شالخ
((هود -عليه السلام))
قحطان
يعرب
يشجب
سبأ
كهلان
زيد
عريب((مالك))
يشجب((عمر))
ادد
ادد له اربعة ابناء منهم
طيء((جلهمة)) ###### و ##### ومــذحـــــج ((مالك))
الغوث ############ و ##### من احفاد مذحج ضيغم
عمرو ############
ثعل #############
سلامان ###########
ثعلبة ############
زهير#############
عبد جذيمة #########
شمر #############
قيس #############
من احفاد قيس ابن شمر وأحفاد ضيغم تكون فرع عبده من شمر
#########################################
################################






من كتاب المؤرخ محمود الذخيرة ..

إقتباس:






"من خلال مطالعتنا لكتب التاريخ نرى ان المؤرخين متفقون على ان قحطان اول ملك عربي وضع على راسه التاج واول من سلم عليه بـ ابيت اللعن . ويكون هو جد العرب العاربة ، وخلف قحطان ابنه يعرب ، وقيل انه اول من تكلم العربية بطلاقة .. وخلف يعرب يشجب .. لكن يشجب لم يعمر كثير وكان ضعيفا بسيطا لكنه اولد سبأ وهو اول من أخذ بالسبي عند الغزو .. وجاء من سبأ حمير وكهلان .. وحمير اخذ الولاية بعد وفاة ابيه سبا . لكن حمير شارك اخوه كهلان بولايته فتقاسما على النحو التالي ( حمير ملك الحضر - وكهلان ملك الوبر ) اي ان لحمير عرب الحواضر - المدن والريف . ولكهلان عرب الأطراف ( البادية) ويبدو ان هذا التقسيم امتد إلى قرون عديدة فيما بعد . "





واليك شجرة طيء :

إقتباس:






قحطان
:
:
يعرب
:
:
يشجب
:
:
سبأ : ومنه : 1-كهلان 2- حمير
1-كهلان :
* مالك , * عريب
* عريب
:
:
يشجب
:
:
زيد
:
:
أدد , ومنه : 1-الاشعر 2- مذحج 3- طيء 4-مرة
ومن طيء :
1-ثعل 2- مالك 3- الغوث
ومن
ثعل
:
قطرة
:
سعد
:
جديلة
:
شمر
ومن
مالك
:
عبدة
:
ضيغم بن معاوية(الضيغمي)





والله وحده هو العليم الخبير ..؟؟

م . ن . ق . و . ل