بسم الله الرحمن الرحيم
قلت ياخو حوشه : ( أنا أبي أذكرلك شغله ذكرها أحد الاخوان السلفيين ، وشيخ ومعروف ويلقي محاظرات بعد )
1 ـ شيخ ومعروف ويلقي محاظرات ، هذا أمر لا يعنيني لا من قريب ولا من بعيد ...!!
2 ـ القاء المحاظرات ليس مقياسا للشيخه ..!!
3 ـ فجل من يتسمون بالسلفيه في هذا الوقت السلفيه منهم بريئه !! فاما أن يكونوا تكفيريين محترقين !! أو اخوان مفلسين ( تلبسوا برداء السلفيه حتى يروجوا بضاعتهم الكاسده بين الناس ) ، واما أن يكونوا فرق سياسيه تتنافس على البرلمانات الطاغوتيه ..!! فحتى تكون لهم قاعده جماهيريه تلبسوا بالسنه والسلفيه حتى يظن الناس بهم خيرا ؟؟
4 ـ أغلب أهل هذه المحاظرات قصاصين تافهين أعياهم دراسة الكتاب والسنه فتساهلوا القصص ..!!
فكونه يلقى محاظرات هذا الشيخ ليس دليلا على صحة ما يقول ؟؟
.................................................. .................................................. ...........................................
قلت أن هذا الشيخ قال : ( أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم أعز الاسلام بأحد العمرين ) والمقصود فيها ياعمر بن الخطاب رضي الله عنه أو عمر بن عبدالعزيز )
وقلت : ( يا أخ عبدالله بذمتك هل الاسلام محتاج لشخص انه يعزه ؟؟ الاسلام يعزه ربك مايحتاج ان أحد يعزه )
وردي من عدة وجوه :
1 ـ يعلم الله أني لا أعلم مدى صحة هذه الروايه ، ولكني قرأتها في كتب السير ولكن يغلب على الظن صحتها ،
2 ـ سأرد عليك على افتراض أن هذه الروايه صحيحه !!
3 ـ اذا صحة هذه الروايه فالمقصود بالعمران ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه و عمر ابن هشام أبو حهل لعنه الله ) وليس لعمر ابن عبدالعزيز دخل بهذه الروايه لا من قريب ولا من بعيد !!
4 ـ لا أرى في هذه الروايه ما يدعو الى استهجانها شرعا لا من قريب ولا من بعيد ..!! لأسباب عديده منها ،
أ ـ ان الله يجعل لكل شيء سبب ، فالله تعالى يستطيع أن يعز دينه بدون أن يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم أو يؤذى في سبيله ..!! ويستطيع أن يهلك مشركي قريش والروم والفرس بطرفت عين ..!! ولم يكن محتاجا للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في جهادهم ..!!
ب ـ أن الله جعل لكل شيء سبب ، فعمر ابن الخطاب وعمر ابن هشام كان لهما شأن في قريش ، وأصحاب منعه وقوه ، فقول النبي صلى الله عليه وسلم ان صح ( اللهم أعز الاسلام بأحد العمرين ) معناه ، اللهم اجعل أحد هاذين العمرين سببا في عزة المسلمين لما لهما مكانه في قريش فقط لا أكثر ..!!
ج ـ كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بالسر ، وكان من يسلم يسلم سرا ، لضعفهم وخوفا من بطش قريش بهم ، وعمر ابن الخطاب كان أول من أعلن اسلامه ، فقد ثبت أنه ذهب الى دار أبي جهل ( عمر ابن هشام ) وطرق عليه الباب وقال له اني أمنت بالله و نبيه ، فقد ذهب الى أعتى قريش وأشدهم على المسلمين وأعلن اسلامه أمامه !! وكان المسلمون يهاجرون سرا ، وعمر ابن الخطاب هاجر نهارا أمام أنظار قريش
د ـ نحن نرى مايحل الأن بالأمه من ذل وهوان ..!! فلماذا لا يعزها الله !! طبعا ستكون عاقل وتقول لا بد من أسباب ، ومن هذه الأسباب الرجال المخلصين الذين لا يخشون في الله لومة لائم ويسيرون على كتابه وسنة نبيه !!
و ـ أنت تعرف أن الرافضه ينتظرون مهديهم الذي في السرداب ( عج ) ، حتى يعزهم الله بهذا المهدي !! فنقول لهم هل الله محتاج لهذا المهدي حتى يعز دينه ؟ فهل هو عاجز أن يعزهم بلا مهدي ؟؟ هذا من باب الرد بالمثل ،
ه ـ ان الله أعز هذا الدين بكفار في مواطن عزه وجعلهم سببا لهاذا ؟؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم استعان بكافر حتى يدله الطريق في هجرته ؟ هل كان الله تعالى عاجز على أن يدل نبيه على الطريق ؟ لكن هذا من بذل الأسباب //
وفي فتح مكه شاركة قبائل من خزاعه وكانوا مشركين مع المسلمين ( طبعا في الحلف ) فهل كان الله عاجزا أن يفتح مكه لنبيه بلا مشاركة أحد ؟؟ وهذا أيضا من بذل الأسباب ؟
بل أخيرا في احتلال الكويت من قبل البعثي الملحد صدام ، هل كان الله عاجز أن يرد الكويت بلا أمريكا ؟ كلا ..!! لكن الله سخرها وجعلها سبا في عزة المسلمين في الكويت وسببا في استرجاع أرضنا ؟
ز ـ فالمسأله لا تعدو عن كونه سبب ولكن العزه من الله ..!!
4 ـ يعجبني ما قاله شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله ، حينما سمع من يغلو بالبخاري ويقول لولا البخاري لضاعة السنن ..!! فقال رحمه الله : ( لو لم يخلق الله البخاري ماظر الدين في شيء ..!! )
وأنا أقول ( لو لم يخلق الله عمر بن الخطاب لم يضر الدين في شيء )
أسأل الله أن تكون المسألة قد وضحة لك ،
وتقبل تحياتي .......،
|