تنقسم قبيلة البقوم الى جذمين رئيسين وكل جذم ينقسم الى بطون وأفخاذ

الجذم الأول المحاميد وهم
الموركة المرازيق السميان الكرزان هذيل الدهمه

الجذم الثاني وازع وهم
الكلبة الدغافلة رحمان القروف

القسم الأول كرزان البقوم
الجرادبه
الشليحي
الفاضلي - يتفرع منهم آل ماجد ,آل صائل,الشواهين,الجلمان,الفهاد
المتاعبه

القسم الثاني : كرزان البقوم بقبيلة عتيبه وتفرعاتهم كالأتي :
أبناء محمد بن الفهاد الفاضلي من كرزان البقوم وهم
حويبان ( الحوابيه) يتفرع منهم الهمارقه-السلفه-الصناعين-
متعب (المتاعبه )الحمده-السعافين-الجروف-ذوي خضار-العواصيه-الخمجان-العلابيه-القمزه-الشلطان
رويسان ( الروسان ) الفجور-ذوي سلمان-الفغمه-الفرود-العبيات-الخمد-القدحان-الظفارين

نسب فواضل البقوم ونسب الحمده (بن حميد) شيوخ برقا من عتيبة من الفضول – آل فضل – من بني لام من طيء دخلوا مع الكرزان من البقوم وعند خروج بعض الكرزان من البقوم الى عتيبة خرجت منهم -أي الفضول حلفاء الكرزان من البقوم- خصلة دخلت معه في عتيبة

آل فضل هم الفضول المعروفين في بني لام وتوجد روايات تاريخيه موثقه لدى قبيلة الفضول تقول أن نسب الحمدة شيوخ برقا من عتيبه منهم مع العلم بأننا نحن البقوم متأكدين بأن الفضلي هم فضول من طي ولهذا الكلام شواهد

أن نسب الحمده يتصل بـ حميد بن حمدان بن عسيفان بن سعيد بن متعب بن محمد بن الفهاد بن الفاضلي المصدركتاب حياة البادية في نجد تاليف عواض بن ضيف الله العتيبي ومن المعلوم أن الفاضلي ليس أسم جد بل هو أسم ولقب قبيلة لأنتهاء الأسم بياء النسب المعروفه مما يؤكد أن أنتساب الحمده الى الفاضلي هو لإنتسابهم الى جد قبيلتهم الفواضل ((الفضلي))

ومن المؤكد لو تقصيتم ونشدتم كبار مشايخة البقوم عن بطون قبيلة الكرزان من البقوم وجد أن من ضمن بطون الكرزان من البقوم قبيلة بإسم الفضلي وهم حلفاء كرزان البقوم ومن المؤكد أن هذه النزيعة من الفضول دخلوا في الكرزان من البقوم أيام تشتت أمر بني لام على يد الشريف فنحازت هذه الطائفه الى الكرزان من البقوم وعند خروج بعض الكرزان لقبيلة عتيبة خرجت بعض من هذه النزيعة الفضليه ودخلوا في الثبته ومن ثم أستقر بهم الحال الي المقطه