عاد مفرج للديار ولاذ بشجرة قريبه من بيت المهادي تستره حتى يسمع احاديثهم وكان المهادي

لايتحدث الا قليلا وجيب باختصار على من يسأله عن رحيل مفرج فيقول :.


مفرج اشتاق لجماعته ,( راح يسلم عليهم وبيعود ان شاء الله ).


انفض المجلس ..ولم يبقى سوى الليل والدلال واماكن كثيره تركها مفرج فارغه لايملؤها سوى الشعر..

ومعها ومع الليل والقصيد اتضحت أول الصوره السوداء التي جعلت المهادي يطلب من العماني

الرحيل فقصد قصيدته وهو يقول :.



يقول المهادي والمهادي محمد = بي عله كل الملا ما درى بها

انا وجعتي م عله باطنيه = باقصى الضماير مادري وين بابها

تقد الحشا قد ولا تنثر الدما = ولايدري الهلباج عما لجا بها

ان ابديتها بانت لرماقه العدا = وان اخفيتها ضاق الحشا بالتهابها

اربع سنين وجارنا مجرم بنا = وهو مثل واطي جمرة مادرى بها

ترى جارنا الماضي على كل طلبه =لو كان مايلقى شهود غدا بها

وياما حظينا جارنا من كرامه = بليل ولو نبغى الغبا ما درى بها !!

وياما عطينا جارنا من سبيه = لا قادها قوادها مانثنى بها

ونرفي خمال الجار لو داس زله = كما ترفي البيض العذاري ثيابها

تنال بالمهادي ثمان كوامل = تراقي وتشدي بالعلا من اصعابها

لا قال مناخير فرد كلمه = بحضرات خوف للرزايا وفا بها

الاجواد وان قاربتها ما تملها = والانذال ان قاربتها عفت ما بها

الاجواد وانقالوا حديث وفوا به = والانذال منطوق الحكايا كذابها

الاجواد مثل العد من وردة ارتوى = والانذال لا تسقي ولا ينسقي بها

الاجواد تجعل نيلها دون عرضها = والانذال تجعل نيلها في رقابها

الاجواد مثل الزمل للشيل ترتكي = والانذال مثل الحشو كثر الرغا بها

الاجواد لو ضعفوا وراهم عراشه =والانذال لو سمنوا معايا صلابها

الاجواد يطرد همهم طول عزمهم = والانذاليصبح همها في رقابها

الاجواد تشبه قاره مطلحبه =لا دارها البردان يلقي الذرا بها

الاجواد تشبه للجبال الذي بها =شرب وظل والذي ينهقا بها

الاجواد صندوقين مسك وعنبر=لا فتحت ابوابها جاك ما بها

الاجواد مثل البدر في ليلة الدجى =والانذال مثل الشري مر شرابها

الاجواد وان حايلتهم ما تحايلوا=والانذال ادنى حيله ثم جابها

الانذال لو غسلوا يديهم تنجست =نجاسة قلوب ما يسر الدوابها

يارب لاتجعل للاجواد نكبه =من حيث لاضعف الضعيف التجى بها

انا احب نفس يرخص الزاد عندها =يقطعك يا نفس زهابها هبابها !!

يا عل نفس ماللاجواد عندها = وقار عسى ما تهتني في شبابها

عليك بعين السيح لاجيت وارد = خل الخباري فان ماها هبابها

والي سرت منا يا سعود بن راشد = على حره نسل الجديعي ضرابها

سرها وتلقي من سبيع قبيله =كرام اللحى في طوع الايدي لبابها

فلا بد ما نرمي سبيع بغارة = على جرد الايدي لادرعوها زهابها

وانا زبو الجاذيات المهادي = الى عزبوا ذود المصاليح جابها

عليها من اولاد المهادي غلمه =اليا طعنوا ما ثمنوا في اعقابها

محاالله عجوز من سبيع بن عامر=ما علمت غرانها في شبابها

لها ولد ما حاش يوم غنيمه =سوى كلمة عجفا تمزا وجابها

يعنونها عسمان الايدي عن العضا = محا الله دنيا ماخذينا القضا بها

عيون العدا كم نوخن من قبيلة =لا قام بذاخ الاجاعر يها بها

وانا اظن دار شد منها مفرج =حقيق يا دار الخنا في خرابها

وانا اظن ار ينتويها مفرج =لا بد ينبت زعفران ترابها !!

فتى ما يضم المال الا وداعه =ولو يملك الدنيا جميع صخى بها

رحل جارنا ما جاه منا رزيه =وان جات ما يأتيه منا عتابها

وصلوا على سيد البرايا محمد = مالعلع القمري بعالي هضابها

وبعدان سمع مفرج القصيده ادرك ان احد ابنائه قد تحرش بابنت المهادي ولكنه لايعرف من ....

رجع مفرج الى المكان الذي ترك اهله به وفي الصباح نادى ابنه الكبيروقال له بقصد استدراجه
بالكلام اتمنى ان تكون رجل وان حصلت على بعض الشيء من ابنت المهادي جاوب الابن وقال
ليس هذا ماربيتنا عليه يا ابي ولم افعله , وبعدهانادى ابنه الاوسط وسأله نفس السؤال وقال نفس
جواب الابن الاكبربعدها نادى ابنه الاصغر وسأله ندها قال الابن ليتك صبرت قليل ولم نستعجل
الرحيليا أبي .لقد وشكت ان اوقع بها,عن ذلك سل مفرج سيفه وذبح ابنه وابللغ زوجته واولاده
بالخبر وامر ابنه الكبير ان يأخذ رأس اخيه ويضعه في كيس يطلق عليه ( الخرج ) ويذهب الى
المهادي ويسلم عليه ويسلم رأس اخيه له وقد فعل الابن ما قاله له أبيه ورجع وأكملوا مسيرهم باتجاه قبيلتهم..


( وهذه القصه التي اذهلت العرب بين مفرج العماني وجاره محمد المهادي نقلا عن حفيد مفرج العماني

وان اكثر القبائل تذكر هذه القصه ان المهادي قحطاني .والمهادي من قبيلة الفضول من لام من طيء

ومن قحطان والتي تجمع اكثر قبائل الجزيره العربيه ............الخ )

وكذلك نقلا من جريدة الوطن الكويتيه ...في الرابط الموجود في الاسفل..

7
7
7

http://www.alwatan.com.kw/Default.as...951&pageId=335

منقووول