|
رد : الفضول عز
فارس
انت تقول (شف ياخوي فلاح أنتم بأنفسكم قلتم هذا الكلام وتنكرتم لقبيلتكم فبيلة بني لام وتكتبون (( قبيلة الفضول الطائية )) وأسقطتم بني لام من قاموسكم وإذا صارت الدعوى فيها مفاخر تأخذون ماتريدون من مفاخر بني لام وتنسبونها لكم ]
س: انت تتكلم بصيغة الجمع حدد جزاك الله خير ؟
س : ومن قال لك انا اسقطنا قبيلة بني لام وكيف عرفت انا اسقطنا كما تدعي انت؟
س : هل الكلام موجه لي شخصيا اما لغيري وما دخل القصيده في موضوعك؟
كيف تسمح لنفسك ان تكتب اسمك ( أخوك : فارس الكثيري اللامي الطائي)حسب ما ورد في المشاركه ولا تسمح لغيرك ؟واذا كان مفاخر بني لام تختص لشخوص معينين فهذا اعتقد جانبك الصواب فيه واعتقد ان مفاخر بني لام مفخرلكل لامي ولا تختص بشخص واحد
اما الجزء الثاني من ردك وهو(عموماً ماجاوبت على سؤالي الى الآن ومازلت عند كلامي هناك فرق بين بين فضل بني لام وفضل بن ربيعة وهذي أنساب ماهي لعبة وانا اخوك )وانا جاوبت على سؤالك اكثر من مره قبيلة الفضول الاميه الطائيه وقبيلة فضل بن ربيعه الطائيه طيب اين المشكل في هذا
ولا اعرف سبب طرح سؤالك في رد على مشاركه لماذا لا تضعه في مشاركه مستقله لكي الكل يجب عليه وضح جزاك الله خير لا تتكلم في الاغاز
اما الجزء قبل الاخير من مشاركتك وحسب ما تقول (وأما مسألة البغضاء ،،، البغضاء الله لايجيبها ان شاء الله والاختلاف بالرأي لايفسد للود قضية ، وكل إناء بمافيه ينضح والحر تكفيه الاشارة)واعتقد انا عيال عم ونقبل في النقد البناء والهادف وارجو عندما تسال ضع النقاط الحروف واسال سؤال واضح وصريح يا اخي العزيز لا يوجد عداوه ولا بغضاء لاي احد مهما اختلفنا معه في الراي وكما تقول (( الاختلاف بالرأي لايفسد للود قضية )) واذا تفكر بان ازعل فانت مخطا مخطا
ابن عمي ودي اعرف لماذا انت وحهة النقد في رد على قصيده ولماذا لا تكتب موضوع مستغل ارجو الاجابه عليه بصراحه
والاختلاف لا يفسد للود قضيه وشكرا
اخوك / فلاح القويماني الفضلي اللامي الطائي
|