بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
الصوفيه والكلاب ؟؟
إنَّ للكلب مكانةً خاصةً عند المتصوفة، إذ يحاول بعضُ أقطابهم أنْ يصل إلى مرتبة الكلب في الذلِّ والمهانة!! بل ويوصي بعضُهم بعضاً بهذا، بل ويرى بعضُهم أنَّ الكلبَ أرفعُ منه مرتبةً ، وقسمٌ رابعٌ يصاحبُ الكلابَ في حياته مِن غير ضرورةٍ شرعيَّة… وهكذا كما سنرى ونقرأ-وقد نقلتُ هذه الحكايات من كتاب (الكشف عن حقيقة الصوفية للشيخ محمود عبد الرؤوف القاسم (أبو الأمين-
ثم بعدها علينا أنْ نحمد الله تعالى على الهداية .
1- قال الغزالي: وروي أنَّ ابن الكريني- وهو أستاذ الجنيد- دعاه رجل إلى طعام ثلاث مراتٍ، ثم كان يردُّه ثم يستدعيه، فيرجع إليه بعد ذلك، حتى أدخله في المرة الرابعة، فسأله عن ذلك؟ فقال: قد رضْتُ نفسي على الذلِّ عشرين سنةً حتى صارتْ بمنـزلةِ الكلبِ يُطرد فينطرد، ثم يُدعى فيُرمى له عظمٌ فيعود، ولو رددتَني خمسين مرة ثم دعوتَني بعد ذلك لأجبتُ . ا.هـ (الإحياء [4/306] ، الكشف [ص429-430]).
علَّق الغزالي على هذا فقال: فهكذا كانوا يروضون أنفسهم حتى يخلِّصهم الله مِن النظر إلى الخلق، ثم مِن النظر إلى النفس، فإنَّ الملتفتَ إلى النفس محجوبٌ عن الله تعالى، وشغله بنفسه حجاب له…ا.هـ.
وعلق عليه الشيخ أبو الأمين: إنَّ هذا الأسلوب في ترويض النفس متَّبعٌ في الهندوسية وفي البوذيَّة وفي الكهانة وفي السحر، والإسلام بريءٌ منه ومثل هذا التوجيه المنحرف يفسِّر لنا سببَ ارتكاس الأمَّة الإسلاميَّة في الدرك الذي تتخبط فيه وسببَ انحراف أبنائها عن المحجة البيضاء.
2- قال الشعراني: ومنهم -أي: الأولياء- الشيخ أبو الخير الكليباتي رضي الله عنه !!كان رضي الله عنه !!من الأوليـاء المعتقدين وله المكاشفات العظيمة مع أهل مصر وأهل عصره… وكان أغلب وقته واضعاً وجهه في حِلَـق الخلاء في ميضأة جامع الحاكم!! ويدخل الجامع بالكلاب!!!.ا.هـ (طبقات الشعراني [2/143]، الكشف [ص439]).
وعلق الشيخ أبو الأمين: لعلَّ هذا من مقام التواضع المرحاضي الممزوج بالكلاب!!.
3- قال الشعراني: ومنهم أبو محمد عبد الرحيم المغربي القناوي رضي الله عنه !!وهو مِن أجلاء مشايخ مصر المشهورين وعظماء العارفين، صاحب الكرامات الخارقة والأنفاس الصادقة له المحل الأرفع من مراتب القرب والمنهل العذب… ومرّ مرَّةً عليه كلبٌ فقام له إجلالاً!! فقيل له في ذلك؟ فقال: رأيتُ في عنقه خيطاً أزرق من زي الفقراء - أي: الصوفية- …ا.هـ.(طبقات الشعراني [1/57]، الكشف [ص445]).
قلت: القيام للموحِّدين مِن أهل العلم لا يجوز، فهل جاز في (دين الصوفية القيام للكلاب المتصوفة؟! الله المستعان.
4
5- قال ابن عجيبة: كان الشيخ الفقيه عبد الرحمن بن سعيد من الفقهاء والعلماء العاملين بينما هو يمشي في يومٍ شاتٍ كثيرِ الطين، فاستقبله كلبٌ يمشي على الطريق التي كان عليها.
قال من رآه: رأيتُ الشيخ قد لصق بالحائط، وعمل للكلبِ طريقاً، ووقف ينتظره ليجوز، فلما قرب منه الكلبُ، ترك مكانه الذي كان فيه ونزل أسفل، وترك الكلبَ يمشي فوقه!! قال: فلما جاوز الكلب وصلتُ إليه فوجدتُه وعليه كآبة! فقلت له: يا سيدي! رأيتُك الآن صنعتَ شيئاً استغربتُه! كيف رميتَ بنفسك في الطين وتركتَ الكلبَ يمشي في الموضع النقي، فقال لي: بَعْدَ أَن عَملتُ له طريقاً تفكرتُ وقلتُ: ترفَّعتُ على الكلبِ وجعلتُ نفسي أرفع منه؟! بل هو والله أرفع مني وأولى بالكرامة !! لأني عصيتُ الله وأنا كثير الذنوب … وأنا الآن أخاف من الله ألا يعفو عني لأني رفعتُ نفسي على مَن هو خير مني…ا.هـ ( إيقاظ الهمم [335،338] الكشف [ص477]).
قلت: رحم الله امرأً عرف قدر نفسه!!.
9- قال أبو نصر السراج الطوسي: ... شهدوا على أبي الحسين النوري أنَّه سمع أذان المؤذن فقال: طعنة وشم الموت!! وسمع نباح الكلب فقال: لبيك وسعديك.ا.هـ (اللمع [ص492]. الكشف [ص539]).
قال الشيخ أبو الأمين: مرَّ مثل هذا الضلال في مكانٍ سابقٍ، ولن تعدم زنديقاً أو جاهلاً يقول لك هذا له تأويل. (الكشف [ص539]).
10 - قال شيخ الإسلام رحمه الله : …وحدَّثني الثقة الذي كان منهم -أي: غلاة المتصوفة- ثم رجع عنهم أنَّ أبغض النَّاس إليهم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، قال: وإذا نهق الحمار ونبح الكلب سجدوا له!! وقالوا: هذا هو الله!! فإنَّه مظهرٌ مِن المظاهر . قال: فقلتُ لهم : محمد بن عبد الله أيضاً مظهرٌ مِن المظاهر فاجعلوه كسائر المظاهر ، وأنتم تعظمون المظاهر كلها ، أو اسكتوا عنه . قال: فقال لي : محمد نبغضه!! فإنه أظهر الفَرْق -أي: بين الخالق والمخلوق- ودعا إليه وعاقب مَن لم يقل به. قال : فتناقضوا في مذهبهم وجعلوا الكلب والحمار أفضل مِن أفضل الخلق . قال لي: وهم يصرِّحون باللعنة له ولغيره مِن الأنبياء ،ولا ريب أنهم مِن أعظم النَّاس عبادةً للشيطان وكفراً بالرحمن .
وقد ثبت في الصحيح عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال :"إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَسَلُوا الله مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكاً وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحِمَارِ وَنُبَاحَ الكَلْبِ فَتَعَوَّذُوا بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَاناً ". فهم إذا سمعوا نهيق الحمار ونباح الكلب تكون الشياطين قد حضرتْ فيكون سجودهم للشياطين. أ.هـ (مجموع الفتاوى[13/189-190]).قلت: والحديث صحيح.( منقول برمته
المسخ إلى حيوانات من أكمل الدوائر عند الصوفية!!!!)موثقة..
قال الله تعالى(ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين* يخادعون الله والذيين آمنوا ومايخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون
انظر أخي القارىء الكريم وتمعن في صفات الأولياء عند الصوفية قبحهم الله وحكم بعد ذلك عقلك في بقية معتقداتهم التي هي في الصفاقة بمثل هذه المقولة الآتية بل وأكثر...
قال الشعراني في كتاب الطبقات الكبرى(2/78) في ترجمة الحبيب حسين أبي علي( كان هذا الشيخ من أكمل العارفين وأصحاب الدوائر وكان كثير التطورات ،(!) تدخل عليه بعض الأوقات فتجده جنديا ثم تدخل عليه فتجده سبعا،ثم تدخل عليه فتجده فيلا ثم تدخل عليه فتجده صبيا وهكذا فلله دره...)
يتبع ،،،،،،،،،
|