|
رد : قصيدة صقارالمهنا الدريعي الفضلي
السلام عليكم / هلا وغلا بالجميع
لفت انتباهي وانا اتجول بين المنتديات هذه القصيده التي تعتبر موروث شعبي لقبائل الكبيسات والغريب في الموضوع نسبة جميع الكبيسات للفضول او جعل المعركه التي نشبت فقط لبني دريع. وهذا غريب فأنا كبيسي وأسكن السعوديه .
ولكن اعلم بداهة عن قبيلتي الكبيسات هذه المعلومات . واما نحن الكبيسات فتحالف قبلي بين عدة عشائر فصارت قبيله واحده لها كيان مستقل عن اي قبيله اخرى ولها نخوه خاصه وهي (عيال المجنونه) وهذا الحلف تم في قرية كبيسه غرب العراق. وهي الآن قبيله واحده في الدم والنخوة والفزعه . حال كثيرمن القبائل التي تحالفت وأصبحت قبيله واحده كأنهم ابناء رجل واحد. ولكل عشيره شيخ خاص بها وتفرعات افخاذ. وكأن شيخ جميع الكبيسات في الماضي ابن حميدان من بني دريع فقد كانت فيهم شيخة الشمل.
واليوم لكل عشيره شيخ مستقل . وكل عشيرة تحفظ نسبها ومع انهم جميعا كما ذكرت قبيله واحده إلا من ابعد عن مقر الفبيله الأصلي وهو الأنبار جنوب غرب العراق . فأصبح يضن ضنون واهيه لو رجع الى مقره وعيال عمه بالعراق لعلموه الصواب. وأما تفرعات القبيله وومرجعها وشيخ كل عشيره منها فعلى النحو التالي:
1- البني دريع : شيخهم الشيخ عبدالسلام بن حميدان الكبيسي وهم يرجعون فضول
2- الحجي عيسى (بني يوسف):وشيخهم الشيخ عويد النجم آل جهجاه الكبيسي وهم يرجعون الى جيس . من السياله من طي
3- المثلوثه : وهم فرع كثر وانقسم من بني يوسف ويرأسهم الشيخ فاضل الشواف الكبيسي.
4-البوحيدر: ويرجعون الى طي وشيخهم قدوري كريم الكبيسي
5-البو حمد: وهم من تفرعات قبيلة العبيد الزبيديه القحطانيه ويرأسهم الشيخ ضاري العبيد
6-المحلف : ويقال لهم البوشديد ويرأسهم الشيخ غالب العياش وهم من تفرعات العباسيين .
7- وهم الفرج: وهم من المحلف ايضا ولكن يرجعون الى لهيب وهي قبيله قحطانيه ولعلهم حلف مع الشديد فسموا المحلف .
هذه هي عشائر الكبيسات سته او خمسه . ولا يوجد احد من غيرها كبيسي . والله اعلم
|