مجلس قبيلة الفضول التوثيقي الرسمي الأول - وموقع واجهة القبيلة - عرض مشاركة واحدة

14-11-2010, 05:44


	السلام عليكم تحية طيبة للاخ الغنماوي متمنين لة المزيد من المشاركات القيمة و المعلومات عن اسرة ال حبيب وعموم عشائر الغزي في العراق نجدد شكرنا لك عن استهلالك الموضوع عن شخصية الشيخ علي محمد المنشد ال حبيب وكان ودنا ان نبدئها من شخصية حبيب وبعدها نتدرج الى الشيخ معيدي ومناحي ومنشد وحاجم والشيخ محمد الى ان نصل الى الشيخ علي لكن انت سبقت الاحداث وبتدئتها بشيخ علي محمد ال حبيب شخصية الشيخ علي محمد ابو سعد من الشخصيات المتميزة في العراق يكاد يتميز عن اقرانة من ابناء وشخصيات شيوخ العراق يمتاز بقوة شخصيته والذكاء الحاد مما جعل للاخرين يقفون عند ذكر شخصة ولا يمرون مرور الكرام اضافة الى الكرم والسخاء وهذا شيء موروث من ابائة واجدادة الذين ذكرت اسمائهم ولد الشيخ علي في قرية السائح وهي تقع على مسافة خمسة عشر كيلو متر غرب مدينة الناصرية على اطراف الصحراء بادية العراق ولد في بدية الاربعينات من القرن الماضي اي في زمن مشيخة جدة الشيخ منشد ال حبيب مما غرس في نفسة وشخصيتة الكثير من القيم والمباداءوهو الابن الثاني للشيخ محمد النشد بعد الشيخ المرحوم عبد اللطيف فيي التسلسل تربى وترعرع في تلك الفترة التي امتازت بتجسد الاعادات والصفات البدوية الاصيلة في شخصيتة نتيجة ارتباط اسرتة ال حبيب بعرب الصحراء البدو من نجد والعراق وكما ذكرتة في موضوعي السابق عن شخصية الشيخ حبيب من انه اصبح ال حبيب محط ترحال عرب الصحراء وساعدهم في ذالك الموقع الجغرافي على اطراف الصحراء وارتباطهم البدوي و السمعة الجيدة التي اسسها ابائة من الكرم وطيب النفس والترحاب والجود بكل شيء ضربت جذورها في نفسية الشيخ على منذ صباة وبعد وفاة الشيخ منشد وتسلم المشيخة الى ابنة الاكبر الشيخ محمد المنشد رحمهم اللة جميعا زاد حب على الى السفر والترحال في بادية نجد والعراق مما اخذ يقيم العلاقات الحميمة بين بناء عمومتة من الفضول في الكويت والسعودية وكذلك اقام افضل العلاقات مع العجمان رغم وجود العلاقات الطيبة في عهد جدة معيدي ال حبيب في عهد ريكان ابن حثلين اخذ الشيخ على يتصف بصفات الشخصية البدوية ويمتزج مع المجتمع البدوي نتيجة اختلاطة المستمر وبعد وفاة الشيخ محمد الحبيب اصبح الشيخ على يتنافس مع عمة الشيخ كاضم على زعامة الغزي عرف عنة انة كان من اكثر شيوخ العراق في حل المشاكل المستعصية بين القبائل كما كان اسلافة يمتازون بذلك حتى اذا صادف رجل معضلة استنجد بابو سعد كي يقضيها لة كما في الاءهزوجة التي تقول (( بساع يفر الكلفة وصارت سهلة علية)) اما في جانب الهيبة فكانت تحسب لة الحكومات الف حساب نتيجة لقوة صطوته ولكثير من المواقف التي لا يسع المقام الى ذكرها اشترك في التمرد الذي قادة الشعب العراقي بعد احتلال الكويت ضد النضام الصدامي وقاد انتفاضة الجنوب وتحديدا في مدينة الناصرية ترك العراق بعدها وغادر الى السعودية وبعدها الى سوريا رجع الى العراق بعد العفو الذي صدر من قبل نضام صدام ومارس عملة بين ابناء عشيرتة لكنة اصبح مراقب ومحدود من قبل اجهزة الدولة انذاك ونتيجة لقمعية النضام السابق صبحت حركتة محدودة جدا حتى في ايامها الاخيرة منعت الشيخ على من السفر الى خارج القطر وبعد ان صقط نضام صدام القمعي استطاع ان يستعيد نشاطةوهو لان في مضيفة في قرية السائح يستقبل ابناء عشيرتة وجميع من يقصدة لحل مشاكلهم وقضاء حاجتتهم ارجو ان اكون قد وافيت في نقل معلوماتي لكم بصورة الحسنة مع فائق شكري لكم مع

التقدير