|
رد : الصحابي الجليل معاويه بن أبي سفيان كاتب الوحي
الاخ مشل الخالد المحترم
نحن نعرف جيدا بان معاويه لم يكن كاتبا للوحي وهذا ماتذكره كتبنا ومصادرنا وان معاويه تم عزله من قبل الخليفه علي بن ابي طالب عليه السلام واخذ البيعه لولده يزيد بالاكراه
ذهب النسأي الى دمشق وهو احد اصحاب الصحاح السته قيل له حدثنا عن فضائل معاويه فقال اما يرضي معاويه رأسا برأس حتى يفضل وقال لااعرف له فضيله الا لااشبع الله بطنه ومات بسبب ذلك
دعا معاويه سفيان بن عوف وقال له اني موجهك في جيش كثيف ذي اداة وجلاده فالزم لي جانب الفرات حتى تمر بهيت فاغر عليهم وتغير على الانبار الى ان يصل ويقول ياسفيان ان هذه الغاره على العراق ترعب قلوبهم وتفرح كل من له فينا هوى منهم وتدعو الينا كل من خاف الدوائر فاقتل من لقيته ممن ليس على مثل رايك واحرب الاموال فان حرب الاموال شبيه بالقتل اي موجعه للقلب/شرح ابن ابي الحديد/ج1/ص/144
دعا معاويه الضحاك بن قيس الفهري
قال له سر حتى تمر بناحيه الكوفه وترتفع عنها مااستطعت فمن وجدته من الاعراب في طاعة علي فاغر عليه وان وجدت له مسلحه او خيلا فاغر عليها واذا اصبحت في بلد فامسي في اخرى /نفس المصدر ج/1/ص/154 وانفذ الضحاك امر سيده واسرف في القتل والفتك وقتل عمرو بن عميس بن مسعود ولما علم الامام صعد المنبر وقال يااهل الكوفه اخرجوا فقاتلو عدوكم وامنعوا حريمكم ان كنتم فاعلين /فردو عليه ردا خفيفا ثم دعا حجر بن عدي الكندي فخرج يتعقب الضحاك حتى لقيه بناحية تدمر والقصه معروفه
بسر
بن ارطاة
كان قاسي القلب فظا سفاكا وقد جهزه معاويه في ثلاثه الاف وقال له سر حتى تمر بالمدينه فاطرد الناس واخف من مررت به وانهب امواله ممن لم يكن دخل في طاعتنا ووصل بسر الى المدينه واحرق دورا كثيره منها دار زراره بن حرون ودار عمرو بن عوف ودار رفاعه ابن رافع ودار ابي ايوب الانصاري /ابن الحديد/ج/1
والمسعودي/ج/3/ص/31 /الشيعه والحاكمون/ص/50
من خطبة الامام علي عليه السلام
والله ما معاويه بأدهى مني ، ولكنه يغدر ويفجر، ولولا كراهية الغدر لكنت من أدهى الناس ولكن كل غدره فجره وكل فجره كفره، ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامه/نهج البلاغه/الخطبه/200
وفي الاشهر الاولى من خلافة الامام هم طلحه والزبير بالخروج من المدينه بعد ان ياسا منه في الحصول على ولايه واقبلا على الامام وقالا انا نريد العمره فأذن لهما وقال لبعض اصحابه والله مااراد العمره ارادا الغدره/تاريخ اليعقوبي/ج/2/ص/180
كتب الدكتور طه حسين وبعد ذكر احداث التحكيم ووخامة الظروف عند نهاية حرب صفين وهم علي بعد ذلك بالمضي الى الشام ولكن المنافقين من اصحابه اشاروا عليه بالعوده الى الكوفه ليصلحوا من امرهم بعد هذه الموقعه وليذهبوا الى عدوهم بما ينبغي لهم من العده والعدد فعاد بهم الى الكوفه ولكن لم يخرج منها وتفرق اصحابه حتى اياسوا عليا منهم فجعل يدعوهم ويلح في دعائهم ولكنهم لايسمعون منه حتى قال ذات يوم في خطبة له لقد افسدتم علي رأيي بالعصيان. حتى قالت قريش ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لاعلم له بالحرب . لله أبوهم ومن يكون أعلم بها مني/مرآة الاسلام/ص/248/طه حسين
خطبه الامام الحسن عليه السلام
خطب الامام عليه السلام خطبه جامعه حماسيه في المدائناي النقطه الاخيره التي وصلها
(والله ماثنا نا عن اهل الشام شك ولا ندم وانما كنا نقاتل اهل الشام بالسلامه والصبر ,فسلبت السلامه بالعداوه والصبر بالجزع, وكنتم في منتدبكم الى صفين ودينكم امام ديناكم ,فاصبحتم اليوم ودنياكم امام دينكم الا وانا لكم كما كنا ولستم لنا كما كنتم الا وقد اصبحتم بين قتيلين ,قتيل بصفين تبكون له وقتيل بالنهروان تطلبون بثأره ،فاما الباقي فثاره ألا وان معاويه دعانا الى امر ليس فيه عز ولا نصفه فان اردتم الموت رددناه عليه وحاكمناه الى الله عز وجل بظباء السيوف وان اردتم الحياة قبلناه واخذنا لكم الرضا/
اسد الغابه في معرفة الصحابه/ج/2/ص/13/الكامل في التاريخ/ج/3/ص/406/بحار الانوار/ص/421/تذكرة الخواص/ابن الجوزي/ص/199
الاخ الفاضل/يجب علينا ان نذكر الحقيقه ونبحث عليها في جميع المصادر ولايحق لنا ان نطعن في الشخصيه الاسلاميه التي تخدم الاسلام ولايحق لنا ايظا ان نجمل الشخصيه التي جلبت للاسلام الويلات والتفرقه
اخوي مشل هذا المزعلني والله يحفظك ويحفظ عيالك من كل مكروه
|