|
رد: من اللي الهتك يا كبير ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن لام الدويسي
والدويسي يقول اللي ماله كبير لازم يبحث عن كبير
..
ما لومك وانت راعي الاوله ولولا ان قول وفعل الامير رميزان يبيض الوجه ما تعبناك وطلبنا إحضاره .
ومارايح ينقطع الرجا فيك يابن العم الكل يشهد وجودك نوماس للمنتدي وعيال عمك .وانا لا مشغول ولا عدم رضى
كل الامر حبيت بعض الاخوه يداخلون لاني انا من طلبتها لهم وفعلا شاركة الطيبه شموخ .
وشارك سلامه وجاوب على سؤالك فزعة لي يوم طلبت فزعتهم
والفضول ولام مع تميم صولات وجولات وتنافس كل ن خذ حقه
وحنا واياهم الآن نسياب واخوال والله يعزك يالسعوديه .
|
==========================================
ولد العم الدويسي ماعليك زود وانت راعي الأوله
ولد العم الدويسي على غير أهلها ماتجيب راس المال
ولد العم الدويسي 1 + 1 = 4 هل عرفت قصدي
تفضل القصة الثانية والثالثة للفارس رميزان
================================
القصة الثانية
ومره اخرى قال رميزان لرفاقه اذا حجيت السنة القادمة إنشاءالله سوف اخدع الشريف وآخذ من الشريف 10 من الخيول الاصيله بطريقه مقبوله ولن اردهن له ايضاً بطريقه مقبوله و تعجب رفاقه و قالو مستحيل لن يحصل بل انك لن تتجرأ على فعلها .كيف تتجرأ على ان تخدع شريف مكه وتأخذ منه 10 خيول التي لا يهبها ولا يهب شيئاً منها لأي إنسان كان .
بهذا جرت عاده الشريف انه قد يعطي بعض المال ولكنه من سابع المستحيلات ان يعطي او يهب شي من خيوله الاصيله.
وحينما ذهب رميزان لمكه وأنهو مناسكهم قال لاصحابه تعالو معي لترو ماذا سأفعل واخذ معه 10 اشخاص من جماعته لكي يأخذ كل واحد منهم خيل ويذهب بها الى ديارهم . وقال لهم الان تعالو معي وفي طريقهم لمجلس الشريف مر على اسطبل الخيل ونظر إليها رميزان وتفحصها (ووضع عينه على 10 ) ثم ذهب الى مجلس الشريف وسلم عليه وقال اني جئت لأودعك ولكنني في طريقي اليك مررت على اصطبل الخيول فرأيت بعضها هزيلاً ضعيفاً لأنها لا تأكل من أعشاب الصحراء المفيدة النافعه للخيل .ولدينا في بلادنا وديان وربيع وشعاب مليئه بالنباتات التي تحبها الخيل وتسمن منها وتزداد قوة ونشاطاً وسرعه حتى اذا انها اكلت من تلك الاعشاب والنبات تكاد تطير براكبها بين السماء والارض فابعث معي يا طويل العمر 10 من خيولك الاصائل وسوف آتي بها الحج القادم وسوف ترى النتائج .
فأعجب الشريف بكلام رميزان واندهش وكان يثق برميزان اشد الثقه فوافق على ان يعطيه الخيول الـ 10 وسلم رميزان على الشريف وودعه وخرج منه واتجه الى اصطبل الخيل فوجد الأوامر قد سبقته بأن يختار ما شاء من الخيول فأخذ العشر خيول ليذهب بها الى نجد واعطى لكل فرد من جماعته فرساً وكان كل من شاف هذه الخيول قام يتساءل كيف يحصل هذا هذه خيول الشريف هل هي هدية لرميزان ولكن الشريف لا يهبها لأي شخص مستحيل . او هل هي هديه لأحد الامراء . هل أعطيت لرميزان ليبيعها ويستفيد الشريف من ثمنها ؟؟؟؟
كل هذه التساؤلات تدور بالأذهان وتجري على كل لسان والمهم ان رميزان وهو باتجاهه الى دياره كلما مرو بماء يقطنه عرب ورأوهم عرفو انها من خيول الشريف ويتساءلون عن سبب وجودها مع رميزان ؟ورميزان أشاع وأذاع ويأمر جماعته بأن ينشرو الخبر بأنها هدية من الشريف لرميزان
ومرت الأيام و الاسابيع والشهور ومضت السنه بسرعه وعاد موسوم الحج وذهب رميزان للحج كالعاده مع جماعته وبعد انقضاء مناسك الحج ذهب الى الشريف للسلام عليه و سأله الشريف عن أحوال الخيول وهل سمنت وزادت سرعتها ؟؟!! فتحدث رميزان عن الخيل وما تعيش به من نعمه ثم سأل الشريف هل أتيت بها معك ؟! فقال رميزان .: أحضرتها وما أحضرتها !!!
فقال :الشريف ما هذا التناقض في كلامك و ظهر الغضب بملامح وجهه فقال رميزان : حلمك يا طويل العمر فأنني سوف أقص عليك جميع ما جرى لنا في الطريق
فقال رميزان : انه عندما وصلنا الى ماء احدى العشائر كان يقطنه عده قبائل من العرب وعندما رأو الخيل معي عرفو بأنها من خيول الشريف وقال بعضهم لبعض انها هبه لرميزان وهكذا صار يتحدث العربان وفي كل مورد مياه يحصل هذا الشي وأصبح الحديث من نجد الى الحجاز بأن هذه الخيل هدية من الشريف لرميزان ولذلك لم استحسن ان اعود بالخيل اليكم بعد الكلام الذي سمعته والذي يتداوله القبائل حتى آخذ رأيكم لانني خشيت ان تتحدث القبائل إذا رأوني عدت بها فيقولون ان الشريف أعاد هبته واسترجع هذا العام ما كان قد وهبه في العام الماضي !!ّ والآن الأمر اليك فإن أمرت بعودتها اعدتها وان امرت ببقائها لدي بقيت وبعد ان سمع الشريف زيد هذا الكلام هدأ روعه وخفّ غضبه او على الاصح تلاشى وقال : ما دامت القبائل من نجد إلى الحجاز تتحدث في مجالسها بهذا الكلام فالخيل لك بارك الله لك فيها وهكذا استطاع رميزان بهذه الحيله اللطيفه ان يأخذ 10 من الخيول الاصائل التي تعتبر أعزما يملك الانسان وبالأخص اعز ممتلكات الشريف في العصورالماضية
========================================
القصة الثالثة
وأما عن الفطنة وحضور البديهة فقد تمثلت في موقفه يوم أن دخل ضمن مجموعة لا يعرفهم بل يعد غريبا عنهم، ولكنهم جاؤوا لكمين ما. فناداه ذلك الذي نصب لهم كمينا يريده أن يخرج حتى لا يلحقه أذية بقوله:
قلطتك يا غريب بلا منـادى
مثل البنا فـــــــــوق الثلوج
عرف رميزان المقصود وفطن لنفسه والموقف الذي هو فيه فرد بالبيت التالي على الفور:
قلطة القصر بالمعروف هين
لكن التفكير في الخــــــروج
فخرج من تلك المجموعة المستهدفة دون أن يحس به أحد ودون أن يلفت انتباههم ولولا لطف الله به ثم فطنته لبقي معهم فأحاطته المخاطر
==================================
إنشاءالله تعجبكم والعذر والسموحة عن التأخير لأن السبب ولد العم
والعذر والسموحة عن التقصير وتقبلو تحياتي وتقديري ....
|