|
تابع عن العقيلات طرق العقيلات
طرق العقيلات (الطرق على حسب من أين أشترا الرعية و الطريق الرئيسي من بريده)
طريق بريدة عمان: في الصيف
- بريدة – القرعاء – الأجفر – زرود - بدع خضراء – الحيانية – عذفاء – سكاكه -المرير (بوادي السرحان) - ريق البنات - العين البيضاء (بأعلى وادي السرحان) العمى (محال) وهو داخل الأراضي الأردنية ومن الجدير بالذكر أن مورد الشويحطية بضواحي سكاكه يعتبر ملتقى الإبل والقوافل الواردة من القصيم أو العراق أو حائل وأحياناً يكون اللقاء على مورد (صوير) الواقع إلى الشرق عن سكاكه أو مورد قرقر إلى الغرب عن الجوف.
- بريدة – قصيباء – الاجفر -زرود - تربة – الحيانية – عذفاء- خوعاء – الجوف – قارا - وادي السرحان -– النبك – العمري
- وقصيبا لها شهرة معروفة في التاريخ القديم حيث ذكرت المارجع انها ارض لبني تميم وقيل لبني امرىء القيس وللحرب في قصيبا يوم معروف باسم يوم أواره
- قال الأعشى :
وتكون في السلف الموازي فتقرأ وبني زراره
أبنــــــــاء قــــــــوم قتلـــــوا يوم القصيبية مذاواره
بلدة قصيباء المياه كثيره والمراعي فيها جيده وكل على حسب وجهته , الرعيه ومن اين اشتراها يوجه لطريق الذي يليه ترعى الرعايا وهي تسير الى طريقها المحدد والطرق كثيره لاكن الطريق الرئيسي هو الذي تتوفر به المياه
بريدة – الشقه- ضهرة البطين ابلق- قصيباء- السعيرة-الأجفر- بئر زرود– بئر الخزيمية- بئروسيط - الحيانية - قليب ام حنيج – قلبان أشيقر- قلبان عذفاء- عذفاء – خوعاء- الجوف قارا- النبك- الفياض- – العيساوية – قليب خضير- العمري – عمان
يقول احد الشعراء:
يامرحبا بعقيل من يوم يلفون مع طلعة الشقة تهادي الركايب
من فوق عيرات من الهجن مضمون وخروجها تزهي بزين الهدايب
.طريق القصيم إلى فلسطين ومصر:في الشتاء
بريدة- قصيبا – الكهفة – سميراء - قصر العشروات – الطويلة – الرمادي – الحيوي - بقرا لطيف – العلا – المويلح - حفر معان – الغور - وادي الأردن – فلسطين - أو يتجه من المويلح إلى طابا – قطيا – العريش - بئر العبد – الدويدار - القنطرة الشرقية.
والغور هو غور الأردن بين عمان – والقدس ، واد مسيرة ثلاثة أيام وعرضه أقل من نصف يوم وفيه نهر يشقه في طوله يبدأ سريانه من بحيرة طبريا ويصب في البحر الميت أو بحيرة لوط يقول أحد الشعراء :
أراني ساكنا من بعد نجد بلاد الغور والبلد التهام
قال الشاعر عن وادي الغور:
وكنت امرأ بالغور مني زمانه وبالجلس أخرى ماتفيد ولا تبدي
فطورا أكر الطرف نحو تهامة وطورا أكر الطرف شوقا ألى نجد
طريق القصيم عمان: في الشتاء
الطرق كثيره كل على حسب رعيته اين تقع او من اين يشتريها مثلاً نذكر بعض الطرق .
بريــدة – الطرفية – الاسياح – ضيدة - زورد – تربه – الحيانية – عدفاء- خوعاء – الجوف – العيساوية – العمري .
ومورد زرود مشهور ومعروف بطريق الحجاج القادمين من العرق الا مكة المكرمة يردون هذا المورد العريق وقال بعض الشعراء
أقول وقد جزنا زرود عشية وراحت مطايانا تؤم بنا نجدا
على أهل بغداد السلام فإنني ازيد بسيري عن بلادهم بعدا
بــــريدة – الوطاة – البطين – المدرج – الاجفر – زرود – بئر وسيط - تربه – الحيانية – قليب اشيقر – عذفاء – قارا – النبك ابو قصر – الفياض – العيساوية – قليب خضير – العمري .
يقول احد الشعراء:
يا فاطري وأن جفاكي منيف تاردين عذفاء على ليله
عند الجبيلي يطيب الكيف وأنتي تريحين ياشعيله
بريدة – قصيباء-الأجفر – الحيانية – عذفاء – الجوف – العيساوية – العمري - عمان.
مارد الحيانية وهي لفخذ الشلقان من قبيلة شمر وتاريخياً يعرف هذا المورد باسم (حيان)
قال الشاعر:
تحملن من حيان بعد اقامة وبعد عناء من فؤادك عان
بريدة-قصيبا – زرود – الحجرة – الحيانية – عذفاء – الجوف – النبك – العمري - عمان.
طريق القصيم الى الشام
– بريدة- قصيبا - زرود - تربه- الحيانية – الثغور- عذفا - مغيرا – قارا—الجوف- وادي السرحان- الحماد- الوريان - المات - ضمير –الغوطة
قال الشاعر النابغه مورد قرا:
يظل ألأماء يتبدرن قديحها كما ابتدرت كلب مياه قراقر
مخاطر الطريق
يتعرض العقيلات لبعض المواقف الصعبه من ذلك:
1- عدم العثور على موارد المياه
2- العواصف الصحراويه الشديده
3- الشمس الملتهبه
4- قطاع الطرق وأساليب غدرهم المتنوعة والمفجئة
ومع كل هذه المواقف فهم يتصرفون بحكمة ودراية ومن تلك المواقف أن العقيلات كانوا متجهين إلى الشام وقد نابت منصور العبدالرحمن الشريدة ريبة في أثناء السفر من وجود قطاع طريق فقال لمرافقة ( حط بالبريق مويه ) أي نريد أن تعمل لنا أبريق من الشاي فقال له أن ركب العقيلات قد أنطلق فقال ( حط بالبريق مويه ) فتسبب ذلك بتأخرهم عن الركب أكثر من ساعتين ثم لحقو قريبين من الركب وإذا بقطاع طرق يطلقون النار على القافلة فقال منصور لمرافقه قرب عندي واحم ظهريفبدأ بإطلاق النار على قطاع الطرق وقتل عدد \منهم واستسلم الباقون بسبب شجاعه الرجل ومفاجأته لهم لأنهم لم يكونوا يتوقعون من يهاجمهم من الخلف ثم أمر بإشعال النار إشعارا بإنتها المشكلة وليتمكن أفراد الرحله من التجمع بالقرب وهكذا كانت مثلا يضرب به (حط بالبريق مويه ) ويضرب المثل بالشيخ إبراهيم السليمان الجربوع في المعرفه التامة في مواقع المياه ومواردها ومعرفة الطرق آخذين في الاعتبار أن صحراء الحماد صحراء كبيرة واسعة تضيع فيها المسالك وغير مأهولة من سكان أو موارد مياه إلا ما ندر .. فهي شحيحة المياه مقفرة وهذا غير مستغرب في أجزاء كثيرة من جزيرة العرب يقول الشيخ ضيف الله تعني الصحاري والقفار والأرض المجدبه التي لا ماء فيها ولا نبات وقد أطلق هذا اللفظ منذ أقدم العصور على جزيرة العرب كما أطلق على قوم قطنو تلك ألأرض ، واتخذوها موطنا ً لهم .. وجزيرة العرب لها أهمية في اللغة من حيث موقعها الطبيعي و الجغرافي فأما وضعها الداخلي فهي محاطة بالصحاري والرمال من كل جانب ومن أجل هذا الوضع صارت الجزيرة حصناً منيعاً لا يسمح لللأجانب أن يحتلوها ويبسطو عليها سيطرتهم ونفوذهم ولذلك نرى سكان الجزيرة أحراراً في جميع الشؤون منذ العصور ومن الذبن اشتهروا بمعرفة الطرق .
إبراهيم بن سليمان الجربوع وأبراهيم العلي الرشودي وعبدالعزيز الحماد وسليما ن المطوع محمد عبدالعزيز المديفر والنودلي والهجرس
منقول..... ويتبع
|