|
رد : ماذكره المؤرخ الكلبي عن قبائل طئ وتفرعاته القديمه!!!!!!!!!!!!
((وهَؤُلاءِ بَنو نَبْهَانَ بن عُمُرّو بن الغَوْثَ بن طَيَّيءُ ))
ووَلَدَ نَبْهَانَ بن عُمُرّو:سَعْدُاً، ونابلاً، ولِوَلَدَهما يَقُولُ زَيْد الخَيْل في غارةٍ أغارها:
كَرَرتُ على رِجالِ سَعْدُ ونابلٍ******ومَن يَدَع الدّاعِي إذاً هُو نَدَدا
فَوَلَدَنَابِلُ بن نَبْهان:مَالِكاً، بَطن، وغَوْثاً، بَطن.
فَمِنْ بَني مَالِك:زَيْد الخَيْلِ بن مُهَلَهُل بن يَزَيْد بن منِهب بن عَبْدَ رُضَا بن المخْتَلِس بن ثُوَب بن كِنَانةَ بن عَدِيّ بن مَالِك بن نَابِلُ، الوَافِد عَلَى النّبيّ صلى الله عليه وسلمويُقالُ لِبَطنهِ الَّذي هو منِه بَنو المخْتَلِس.ابَنَهُ مِكْنضفُ بن زَيْد، وبه كان يَكُنى ,وحُرَيْثُ بن زَيْد، كان فَارِساً,وعُرْوَةُ بن زَيْد، شَهِدَ القَادِسيَّةَ، وقُسَّ النَّاطِف، ومَهْران قَابلاً. وأَوْس بن مُنْهِب لَهُ يقولُ حُرَيْثُ بن زَيْد، وقَتَلَهُ رَجُل بَعَثهُ عُمُرّ بن الخَطَّاب يستقري أهلَ البَوادِي فَمِنْ لَمْ يقرأ ضربه، وكان يُقالُ لَهُ أبو سُفَيان فَضَرَبَهُ أسْواطاً فَمَاتَ، فَقَأل:
فلا تجزعـي يا أُمَّ أَوْس فـانـه****تلاقي المنايا كلَ حافٍ وذي نعلِ
وعُوَيْج بن الضُّرَيْس بن عَبْدَ اللَهُ بن حِصْن بن مُهَلَهُل بن عَدِيّ بن ثُوَب بن كِنَانةَ الشَّاعِر؛ الَّذي كان يُهَاجِي حُرَيْثُ بن عَتَّاب النَبْهَاني. والقَشْعَمُ بن ثَعْلَبَةَ بن عَبْدَ اللَهُ بن حِصْن، قَاتِلُ دَاهِر مَلِك الهِنْدُ أيام عَبْدَ الملِك بن مُرّوَان.وبَهْدَلُ بن مُرّوَان بن قِرْفَةَ بن ثَعْلَبَةَ اللص الَّذي قَتَلَ عَوْنَ بن جَعْدَة بن هُبَيْرَةَ بن أبي ووَهْب المَخْزُوميّ، فَطَلَبَ عَقٍيلُ بن جَعْدَةَ بِدَمِهِ فَحُبس لَهُ وقَتَلَ بالمدِينَةِ، وكان شاعراٍ شديداً.
وسحْمَةُ بن نُعَيْم بن الأَخْنَس بن هَوْذَة بن عَمْرو بن حِصْن الشَّاعِر الَّذي يُهَاجِي جَرِير بن الخَطَفيّ.
وسُمَّيدَعُ بن الحُبَابُ بن نَابِت بن ثَعْلَبَةَ بن عَمْرو بن حِصْن، ولي خِلافَةَ الطّوسيّ والحَسَنيّ غَيْر مُرَّةَ.
وحُرَيْثُ بن عَتَّاب بن مَطَر بن كَعْب بن عَوْف بن عُنَيْن بن غَوْث بن نَابِلُ الشَّاعِر الَهُجاء لقَوْمِهِ وكان يُهَاجِي جَرِير بن الخَطَفيّ.
وَوَلَدَ سَعْد بن نَبْهان:نَصْرُاً، بَطن، ومَالِكاً،
فَوَلَدَنَصْرُ بن سَعْد:رَبَيعَةَ، وثَعْلَبَةَ، وَهْوَ المشْرُ.
فَمِنْ بَني نَصْرُ بن سَعْد:مُخَلَّدُ بن الأَصْمَع بن أبي عُبِيْدة بن رَبَيعَةَ بن نَصْرُ الَّذي نزل به امُرّؤُ القَيْس.وأَخُوهُ سُدُوس بن الأَصْمَع، ولَهُ يقولُ امُرّؤُ القَيْس بن حُجْر:
إِذا ما كُنْتَ مُفْتَخِراً فَفَاخِر*******بِبَيْتٍ مِثْل بَيْت بَني سُدُوسا
وهُدِيْلةُ بن حُصَيْن بن مَنِِيع بن أَنَسُ بن خَالِد بن الأَصْمَع، وحرار بن عُبِيْد بن مَنِِيع، وهما اللَّذان أخذا بَهْدَلُ بن قِرْفَةَ ودَفَعاه إلى السُّلطان.وجَوَّابُ بن نُبَيْط بن أَنَسُ بن خَالِد الشَّاعِر.ومَعَاذِ بن نُبَيْط بن انس، الَّذي ذكره ابن هَمَّامٍ في شِعْرِهِ, وعَتَّاب بن فُسَيْر بن سُوَيْد بن أَنَسُ بن خَالِد الشَّاعِر.
ومِنْ بَني سُدُوس بن أَصْمَع:وزَرُ بن جَابِر بن سُدُوس بن أَصْمَع بن أبي عُبِيْدة بن رَبَيعَةَ بن نَصْرُ بن نَبْهان، الَّذي قَتَلَ عَنْتَرَة، ثم وَفَد عَلَى النّبيّ.
وَوَلَدَ ثَعْلَبَةَ بن نَصْرُ بن سَعْد بن نَبْهان:سَعْداً.
فَوَلَدَسَعْد بن ثَعْلَبَةَ:جَابِراً، وخُطَامَةَ، وخُطَيْمَةَ، وخَطَمَةَ، وهم بِعُمَان، والبَحْرَين.
فَمِنْ بَني خُطَامَةَ بن سَعْد بن ثَعْلَبَةَ:سَعْد الطَلائِع بن مُعَاوِيَةَ بن الحَجَّاج بن سَلَمَةُ بن جَابِر بن خِمصَان بن مَازِنُ, وبِشْرَُ بن ثَعْلَبَةَ، ودُعَيْج، لَهُم عَدَدٌ، وهم بُطُون وهم بالبادِيَّةِ.
منِهم:مَازِنُ بن الغُضَوِيَّةبن سَبَعَة بن شَمَاسَة بن حَيَا بن مُرّ بن حَيَا, وعرابي بن نَسْرُ بن خُطَامَةَ من القُوَّادِ لأبي جَعْفَرُ المنْصور.
وهَؤُلاءِ بَنو نَبْهَانَ بن عُمُرّو بن الغَوْثَ بن طَيَّيءُ
|