|
رد : مجلة بني لام
شخصيات
الصحابي الجليل ( أوس بن حارثة بن لام الطائي )
كانت له صحبة مع النبي (ص) حين وفد عليه في سبعين راكباً من قومه وبايعوه على الإسلام وكان يجاورهم أبناء عمهم قبيلة الغوث ورئيس الغوث زيد الخيل الصحابي الآخر . وكل من قبيلة جديلة وقبيلة الغوث يرجع إلى طيء وكانت مساكنهم جبلي طيء المشهورين بشمالي نجد ، والآن هي المنطقة الشمالية للبلاد السعودية. وإلى هذا فهي تسمى طيء بالجد الأعلى والأجديلة إذا ذكر بطن جديلة وحدة . قال الهمداني : ( ثم كثروا وتفرقوا وكانت منازلهم بالجبلين إلى المدينة فافترقت بطونهم من حارثة بن لام وإبنه أوس ) اهـ . ثم انتقلوا من الجبلين في شمالي نجد إلى عالية نجد.
لقد عرفت طيء بالجود والكرم ويضرب بها المثل فيقال جود طيء وذلك لكون حاتم وأوس بن حارثة بن لأم منهم وهما آيتان في الجود والكرم، قال أبو تمام الطائي:
سما بي أوس في السماح وحاتم وزيد القنا والأثرمان ونافع
وقال في موضع آخر:
أحق الناس بالكرم امرؤٌ لم يزل يأوي إلى أصلٍ كريم
لكل من بني حواء عذرٌ ولا عذرٌ لطائيٍّ لئيمٍ
وهذا شعر لأحمد بن أبي الحارث الخراز في حبيب الطائي يقول فيه:
لو أنك إذ جعلت أباك أوساً جعلت الجد حارثة بن لام
وسميت التي ولدتك سعدى فكنت مقابلاً بين الكرام
ومن محاسن أوس أن الملك النعمان بن المنذر اجتمعت عليه وفود العرب من كل حي وفيهم أوس، فدعا بحلة من حلل الملوك وقال للوفود: احضروا في غد فإنني ملبس هذه الحلة أكرمكم، وفي الغد حضر القوم جميعاً إلا أوساً، فقيل له: لم تخلف؟.
فقال: إن كان المراد غيري فأجمل الأشياء بي ألا أكون حاضراً، وإن كنت المراد فسأطلب.
فلما جلس النعمان ولم يرَ أوساً قال:
اذهبوا إلى أوس فقولوا له: احضر آمناً مما خفت.
فحضر فألبس الحلة فحسده قوم من أهله، فقالوا للحطيئة: اهجه ولك ثلاثمائة ناقة.
فقال: كيف أهجو رجلاً لا أرى في بيتي أثاثاً ولا مالاً إلا منه، ثم قال:
كيف الهجاء وما تنفك صالحة من آل لامٍ بظهر الغيب تأتيني
فقال لهم بشر بن أبي خازم: أنا أهجوه لكم، فهجاه وأعطوه الإبل. فلما عرف أوس ذلك أغار على النوق فاكتسحها، وطلبه فهرب منه والتجأ إلى بني أسد عشيرته، فمنعوه منه ورأوا تسليمه إليه عاراً، فجمع أوس جديلة طيء وسار بهم إلى أسد، فالتقوا بظهر الدهناء فاقتتلوا قتالاً شديداً، وفي ذلك أنشد رُويشد بن كثير الطائي شعراً قال فيه:
يا أيها الراكب المُزجي مطيته سائل بني أسد ما هذه الصوتُ
وقل لهم بادروا بالعذر والتمسوا قولاً يبرئكم إني أنا الموتُ
إن تُذنبوا ثم تأتيني بقيتكم فما عليّ بذنبٍ عندكم فوتُ
فانهزمت بنو أسد، وهرب بشر فجعل لا يستجير حياً من أحياء العرب إلا قالوا له:
(قد أجرناك من الجن والإنس إلا من أوس) فلم يلبث حتى أتى به أسيراً،
وقال له: يا بشر ما ترى أني أصنع بك؟ فقال بشر:
إني لأرجو منك يا أوس نعمةً وإني لأخرى منك يا أوس راهبُ
وإني لأمحو بالذي أنا صادق به كل ما قد قلت إذ أنا كاذب
فهل ينفعني اليوم عندك أنني سأشكر إن أنعمت والشكر واجب
فدى لابن سُعدى بنعمة بني أسد أقصاهم والأقارب
تداركني أوس بن سُعدى بنعمة وقد أمكنته من يديّ العواقب
وفيا رُوي عن الأصمعي أنه قال: قال الرشيد يوماً: يا أصمعي أتعرف للعرب اعتذارا وندما ودع النابغة فإنه يحتج ويعتذر فقلت: ما أعرف ذلك إلا بشر بن أبي خازم الأسدي فإنه هجا أوس بن حارثة بن لام فأسره بعد ذلك فأراد قتله فقالت له أمه وكانت ذات رأي: والله لا محا هجاءه لك إلا مدحه إياك فعفا عنه. فقال بشر:
وإني على ما كان مني لنادم وإني إلى أوس بن لام لتائب
فهب لي حياتي والحياة لقائم يسرك فيها حين ما أنت واهب
وإني إلى أوس ليقبل توبتي ويعرف ودي ما حييت لراغب
سأمحو بمدح فيك إذ أنا صادق كتاب هجاء سار إذ أنا كاذب
وقد منّ عليه أوس وحمله على فرس جواد ورد عليه ما كان أخذ منه وأعطاه من ماله مائة من الإبل وكساه وحمله، وقال انصرف إلى أهلك راشداً، فرفع بشر يده وطرفه إلى السماء ثم قال: اللهم أشهد على بشر أنه لا يمدح أحداً غير أوس بن حارثة ما مددت له في العمر، فمدحه بعدة قصائد ومن قوله :
أتعرف من هنيدة رسم دارٍ بحرجي ذروةٍ فإلى لواها
ومنها منزل ببراق خبت عفت حقباً وغيرها بلاها
إلى أوس بن حارثة بن لأم ليقضي حاجتي فيمن قضاها
إذا ما راية رفعت لمجد أقاموها ليبلغ منتهاها
فما وطيء الثرى مثل ابن سُعدى ولا لبس النعال ولا احتذاها
وكان أوس فارساً من فرسان طيء وقد أغار على قبيلة هوازن في بلادهم فسبى منهم سبياً فقصده أبو براء عامر بن مالك فيهم فأطلقهم له وكساهم، فقال أبو براء يمدح أوس:
ألم ترني رحلتُ العيس يوماً إلى أوس بن حارثة بن لام
إلى ضخم الدسيعة مدحجيّ نماه من جديلة خير نام
وفي أسرى هوازن أدركتهم فوارس طيء بلوى برام
تقرب ما استطاع أبو بجير وفك القوم من قبل الكلام
فما أوس بن حارثة بن لامٍ بغمرٍ في الحروب ولا كهام
|