|
رد: قبائل عربية ذات تاريخ
خالد الحجاز إلى غزية من هوازن العدنانية لايزال قائماً ولا يمكن الجزم بنفية وذلك اعتمادا على بعض النصوص والآراء التي وردت سابقا.
أما خالد المذكورون في بني مهدي من جذام القحطانية فمن المحتمل أنها خالد الأردن حيث ورد ذكر منازلهم مع قومهم بني مهدي في البلقاء.
الرأي الثاني: نسبة بني خالد- موضوع الدراسة- إلى عامر بن صعصعة:
عندما تحدث العمري عن عقيل نقل عن الحمدان أنهم من آل عامر وهم غير عامر المنتفق وغير عامر بن صعصعة. ولكن ابن حزم عندما ذكر بني عامر بطن عم عامر ان صعصعة من هوازن من العدنانية عد منهم عقيل بضم العين وأنهم من عامربن صعصعة ثم عد بني عقيل ونسبهم إلى كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من العدنانية وعد منهم المنتفق وإلى هذا نسبهم القلقشندي، ونقل عن ابن خلدون في العبر على أنهم بنو عامر بن عوف بن مالك بن سعد، وعلق على هذا بقوله (ولم يصل نسبهم بعامر بن صعصعة) مع أن ابن خلدون نسبهم إلى عامر بن صعصعة، كما ذكر أثناء حديثه عن بعض القبائل وحركتها داخل الجزيرة (وكان بنو عامر بن صعصعة كلهم بنجد)، ثم ذكر انتقال هذه القبائل الى أماكن خارج الجزيرة ثم قال (ولم يبق إلا بنو عقيل) ثم تحدث عن استيلائهم على الموصل وحلب وغيرها ثم رجوعهم إلى البادية (وورثوا مواطن العرب في كل جهة)، وعدد ابن خلدون بعض بطونهم ومساكنهم إلى أن قال ( هذه أحوال بني عامر ابن صعصعة واستيلائهم على مواطن العرب من كهلان وربيعة ومضر)، ويدعم هذا النص أن بني عقيل من عامر بن صعصعة، كما ذكر في موضع آخر أن بني عقيل من إخوان المنتفق ومسكنهم بجهات البصره، وأنهم استولوا على البحرين بعد ذلك عندما غلبوا عليها تغلب.
مع العلم أنه ينسب المنتفق إلى عامر بن صعصعة، وتعزز المقولتان السابقتان نسبة بني عقيل إلى عامر بن صعصعة. وقد ورد ذكر مساكن بني عقيل وأنها بالبحرين ثم أدى صراعهم مع تغلب إلى طردهم من البحرين إلى العراق حيث أقاموا ملكهم هناك إلى أن استولى عليه السلاجقة، فتوجه بنو عقيل مرة أخرى إلى البحرين حيث وجدوا تغلب قد ضعف امرها فاستولى بنو عقيل على البحرين.
قال ابن سعيد المغربي: (سألت أهل البحرين في سنة احدى وخمسين وستمائة حين لقيتهم بالمدينة النبوية عن البحرين فقالوا الملك فيها لبني عامر بن عوف بن عامر بن عقيل وبنو تغلب من جملة رعاياها وبنو عصفور «منهم» وهم اصحاب الاحساء وهي دار ملكهم). ونسب عن ابن سعيد وهو يتحدث عن عامر بن صعصعة حول وجودهم ونفوذهم قوله: (وملكوا ارض اليمامة من بني كلاب «حوالي سنة ستمائة وخمسين للهجرة» ملكها منهم عصفور وبنوه). وقد ذكر العمري منهم القديمات (والنعايم وقبات) وقيس (ودغفل وحرنان وبنو مطرق) وفدوا في الايام الظاهرية بصحبة مقدمهم محمد بن احمد بن (العقدي) بن سنان بن (عقيله) بن شبانه بن قديمة بن نباته بن عامر، وقد اورد ذلك ابن لعبون مع بعض الاختلاف، وان كان قد نقل عن الحمداني، ولكنه زاد (ومن اولاد عقيلة بن شبانه عميره جد العماير وهو ابو راشد شيخ عقيل في امارة محمد بن ابي الحسين.. العيوني).
وعدّد العمري ديارهم فذكر الاحساء والقطيف وملح وانطاع والقرعا واللهابه و جوده. ومتالع اما الجاسر فمع انه نسب عامر الى بني عبدالقيس الا انه لم ينف وجود بني عامر ابن صعصعة في المنطقة وذكر مقدمهم عند تدفق القبائل العربية اثر ظهور الاسلام (فكان من سكانها بطون من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن من بني عقيل وكلاب وغيرهم على ما يفهم من كلام الازهري وابن خلدون وما جاء في «شرح ديوان ابن مقرب») الى ان قال (وقد تكرر اسم بني عامر بين سكان هذه البلاد وهم في الاصل من بني عبدالقيس غير ان انضواء بطون من بني عامر بن صعصعة الى هذه النواحي واتفاق اسم القبيلتين سبب اختلاطهما)، وحين تحدث الجاسر عن منازل بني عامر الهوزانية في عالية نجد حتى الجانب الغربي الجنوبي من الربع الخالي قال (ولاشك ان من فروعها من انساح في جوانب الجزيرة الاخرى).
ويتحدث الحميدان عن ارتباط اسم بطون بني عقيل ببلاد البحرين منذ انتقالهم اليها في اواخر القرن الثالث الهجري ـ التاسع الميلادي ثم يشير الى استقرارهم في البحرين وهي تحت حكم القرامطة (ان ترتيب الاحداث يشير الى أن بطون بني عقيل عندما غادرت مواطنها الأصلية في نجد استقرت في البحرين حيث كانت هذه البلاد تحكم من قبل القرامطة، أو أنهم انتقلوا اليها مع ظهور حركة القرامطة بعد أن تحالفوا معهم).
وقد تحدث ابن لعبون عن استعانة القرمطي بعدد من قبائل العرب ذكر منها قبائل عامر بن صعصعة.
من النصوص السابقة نتوصل الى ان بني عامر بن صعصعة كانت لهم علاقة بالبحرين قبل نزوحهم عن نجد بحكم الجوار، ثم بدأوا بالانتقال الى البحرين أثناء ظهور الحركة القرمطية حتى أصبحت قبائلها ذات نفوذ مؤثر في المنطقة سواء في عهد القرامطة او العيونيين ومن تلاهم أو عندما تولت بنو عقيل بن عامر حكم المنطقة في ذلك العهد وخصوصا ان بني عبدالقيس أثناء الحكم القرمطي قد ضعف نفوذهم في المنطقة ومالوا الى حياة الاستقرار، ولم يبرز منهم بعد ذلك الا العيونيون الذين قضوا على القرامطة، وأصبحوا قوة مستقرة في المنطقة.
وأما بقية العمور المنسوبين الى بني عبدالقيس فقد نزحوا على الأرجح الى عمان (ودخلوا في بني رماح وسكنوا الجبل الأخضر وانتسبوا فيهم). وحتى لو نسبت عامر الى بني عبدالقيس وهو أمر يصعب ترجيحه فانهم بالتأكيد من عدنان.
وأما رواية الحمداني من أن بني عقيل بن عامر (غير عامر المنتفق وغير عامر بن صعصعة) فانها رواية لم يعتد بها القلقشندي الذي نسب بني عامر المتقدم ذكرهم الى عامر بن صعصعة في أكثر من موضع بل ونفى رواية الحمداني
|