وقفه أخرى لعيون أبو عوده مع هذا الأشعري
قال هذا الأشعري الذي نقلت عنه وهو يدعي تنزيه الله تعالى : ( والانتقال ) أي أن الله تعالى منزه عن الانتقال !!
وهذا من أبطل الباطل ؟؟
هل تعلم ماذا يريد الأشاعره من هذا الكلام ؟؟
أنا أقول لك يا أبا عوده :
ريردون نفي مجيء الله يوم القيامه قال تعالى (( وجاء ربك والملك صفا صفا )) الأشاعره يؤولون ( يحرفون ) هذه الأيه ومثيلاتها ، فيقولون يجيء ( أمر ربك ) أو ( يجيء قضاء ربك ) أو ... أو .... المهم لا يثبتون مجيء الله !!
فيقولون أنه اذا كان يجيء فهو ينتقل ؟؟
واذا قلنا انه ينتقل فقد شبهناه بمخلوقاته !!
لذلك يقولون أن الله لا يجيء أو ينزهونه كما يزعمون من ( الانتقال )
أما نحن أهل السنه فنقول أن ربناء يجيء كما أخبر ، لكن كيفبة هذا المجيء لا نعلمها ( ليس كمثله شيء ) هذه عقيدة أهل السنه !!
ويريدون نفي نزول الله الى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ( كما أخبر بذلك نبينا )
فيقولون أننا اذا قلنا أنه ينزل الى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ، فقد شبهناه بخلقه ( لأن المخلوق هم الذي ينزل )
لذلك يقول الأشاعره في تأويل حديث نزول الله الى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل تنزل ( رحمته ) أو ينزل ( أمره ) أو ( ينزل ( ملك ) أو .... أو .... المهم لا يقولون أن الله ينزل ؟؟
لأنه بزعمهم أنه اذا قلنا أن الله ينزل ، فاذا هو ينتقل ؟؟ واذا قلنا أنه ينتقل ؟ فهو( عرضه للحوادث ) و ( الانتقال ) وهذا تشبيهن له بخلقه ؟؟
أما نحن أهل السنه فنقول أن الله ينزل الى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل كما أخبر بذلك نبينا ، لكن كيفية النزول لا نعلمها ( ليس كمثله شيء ) هذه عقيدة أهل السنه لا عقيدة الأشاعره التي نقلتها يا أبا عوده !!
وليت من تسميهم بالجاميه نالهم منك بعض الاحترام وحسن الظن الذي أعطيته لهذا الأشعري !!
لكن صدق من قال :
وعين الرضا عن كل عيب كليلة
.......................... وعين السخط لا تبدي الا المساوء
وانتظر الطوام القادمه كما وعدتك ، وستجد ما هو شر مما ذكرت ، أعدك بهذا ، فقط الصبر !!
|