الآداب مع الكتاب
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن أعلى مقامات الأدب : الأدب مع الله تبارك وتعالى
ومِن الأدب مع الله تعالى : الأدَب مع كِتابه تعالى وتقدَّس
ذلك أن القرآن هو كلام الله ، مِنه بَدأ ، وإليه يَعود
وهو أعْظَم ما في الوجود


وكثير مِن الناس يتعاملون مع القرآن مُعاملة جافة ملؤها الجفاء ..
زيادة على هَجْر القرآن


ومِن الأدب مع القرآن
1 - أن لا يُهْجَر ، وذلك بِقراءته آناء الليل وأطراف النهار
والعَمل به ، وتَحكيمه في دُنيا الناس أفرادا وجماعات
قال ابن القيم
هَجْر القرآن أنواع
أحدها : هَجْر سَمَاعه والإيمان به والإصْغَاء إليه
والثاني : هَجْر العَمل به والوقوف عند حلاله وحرامه
وإن قرأه وآمن به
والثالث : هَجْر تَحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدِّين وفُروعه
والرابع : هَجْر تَدَبّره وتَفَهّمه ومَعْرفة ما أراد الْمُتَكَلِّم بِه منه
والخامس : هَجْر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلب
وأدوائها ، فيطلب شِفاء دائه مِن غيره ويَهْجُر التداوي به
وإن كان بعض الهجر أهْون مِن بعض . اهـ .


وقال النووي : ينبغي أن يُحَافِظ على تلاوته ويُكْثِر منها
وكان السلف رضي الله عنهم لهم عادات مختلفة
في قَدْر ما يختمون فيه ؛
فَرَوى ابن أبي داود عن بعض السلف رضي الله عنهم
أنهم كانوا يختمون في كل شهرين ختمة واحدة
وعن بعضهم في كل شهر ختمة ، وعن بعضهم في كل عشر ليال ختمة
وعن بعضهم في كل ثمان ليال
وعن الأكثرين في كل سبع ليال ، وعن بعضهم في كل ستّ
وعن بعضهم في كل خمس ، وعن بعضهم في كل أربع
وعن كثيرين في كل ثلاث .
وقال : والاختيار أن ذلك يختلف باختلاف الأشخاص ؛
فمن كان يَظهر له بدقيق الفِكر لطائف ومَعَارِف
فليقتصر على قَدْر ما يَحصل له كمال فَهم ما يقرؤه
وكذا مَن كان مشغولا بِنَشْر العِلْم أو غيره
مِن مُهمات الدِّين ومصالح المسلمين العامة
فليقتصر على قَدْر لا يَحصل بِسببه إخلال بِمَا هو مُرْصَد له
وإن لم يكن من هؤلاء المذكورين فليستكثر ما أمْكَنه مِن غير خُروج
إلى حدّ المَلَل والْهَذْرَمَة
وقد كَـرِه جماعة من المتقدمين الْخَتْم في يوم وليلة . اهـ


2 - احترام المصحف
ويندرج تحته : أ– أن لا يُوضَع شيء على المصحف
فإنه يَعْلو ولا يُعْلَى عليه
ونَقَل البيهقي عن الْحَلِيمي قوله : لا يُحْمَلَ عَلَى الْمُصْحَفِ كِتَابٌ آخَرُ
وَلا ثَوْبٌ وَلا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُصْحَفَانِ
فَيُوضَعَ أَحَدُهُمَا فَوْقَ الآخَرِ فَيَجُوز


ب – أن لا يُتناول باليَد اليُسْرى تكريما للمصحف
" فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُعجبه التيمن في تَنَعّلِه
وترجّله ، وطُهوره ، وفي شأنه كلِّه" (1) رواه البخاري ومسلم .





قالت حفصة رضي الله عنها : "كان النبي صلى الله عليه
يَجْعَلُ يَمِينَهُ لأَكْلِهِ وَشُرْبِهِ ، وَوُضُوئِهِ وَثِيَابِهِ ، وَأَخْذِهِ وَعَطَائِهِ" (2)
وَكان يَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ . رواه أحمد وأبو داود
وصححه الألباني والأرنؤوط

مصدر الموضوع : الآداب مع الكتاب - منتديات أهل السنة والجماعة

رد: الآداب مع الكتاب
 

جزااااااااااااااااااااك الله كل خيرررررررررررررر

بارك الله فيكككك يابعدهم

بس هذا القسم غير مناسب المفروض يكون في النقاشات الحادة

الله يككتب لك فيه الاجر

حرم الله وجهك عن النار يارب العالمين

الف شكر لك عزيزي على هذا الطرح القييم والذي هو في غاية الاهمية

جعله الله في موازين حسناتك

سلمت يمناك يارب العالمين ينطيك الف عافية

لاحرمنا طررررحك ياعسووووول

اسعدك الله دنيا واخره

دمت بحفظه ورعايته سبحانه

رد: الآداب مع الكتاب
 

يجزآآآآك الجنه

وبارك الله فيك

وجعله فيه ميزان حسناتك.....

رد: الآداب مع الكتاب
 

يبارك فيك يابعدهم

طيب انقل الموضوع لكن ماهو السبب يكون بقسم المناقشات؟

منور بمرورك الحلو

هلا بك يابعدهم

رد: الآداب مع الكتاب
 

ويبارك فيك ويرضى عليك

اختي شموخ

منورة بمرورك الطيب

هلا بك دوم

رد: الآداب مع الكتاب
 

احمد ياحلاوة المنتدى

انا قلت ينقل للمكان المخصص لانه يحتوى على شرح ونقاط

وانت طال عمرك حطيته هينا على انه قصة

بس هل انت تشوف ان مكانه عدل هينا ولا غلط

يمكن تكون انت صح وانا غلط لان الموضوع يتكلم القران الكريم فشفت انت انه انسب مكان له هينا

على العموم الخلاف لايفسود للود قضية

خلاص انت طلعت صح بعد دراستي للموضوع بشكل عام