ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

الله الله يا ابو جهاد


ربي مير يسلمك ويسلم كل غالي لك


قصيده سمعتها منذ صغري ولا زالت عالقه في ذاكرتي


وهذه القصيده قالها الشاعر عندما هاجر من الكويت إلى البحرين ولها قصه

وهذه قصة قد لا يعرفها الكثير وهي أن امرأة كانت ترقص في حفل مقام في مكان
خاص وقد رفعت الحجاب أو الخمار عن وجهها وفجأة رأى الشاعر أخاها مقبلاً فأراد أن
يلفت نظرها فقال هذه القصيدة ففهمت المعنى وأعادت وضع حجابها . وجدت عدة روايات أخرى
لهذه القصيدة ولا نعلم ما مدى مصداقيتها .

محمد بن حمد بن محمد بن لعبون بن ناصر بن عثمان بن ناصر بن حمد بن إبراهيم
بن حسين بن مدلج بن حسين من بني وهب من الحسنه من قبيلة عنزه . ( وختلف في نسبه بين عنزه و الدواسر )


مولده /
ولد في بلدة حرمة إحدى مدن منطقه سدير في عام 1205هـ


ارتحاله وانتقاله /
ارتحل مع أبوه وعمه من بلدة حرمة إلى بلدة ثادق إحدى بلدان المحمل ونشأ بها
إلى أن أكمل سبعة عشر عام , وقال يتذكر أيام كان في ثادق مع أهله :

علمي بهم قطنن على جو ثــادق &&& ســقاها مرنات الغوادي وركومـــــها
مرابيع لذاتي وغايت مــطلـــبـي &&& ومخصوص راحاتي بها في عمومها

ثم ارتحل إلى الزبير وهو في حاله خوف وجلاء من استقراره في بلد لها وجهاء وزعماء
من قومها وستقر بها قرابة اثنين وعشرين عام إلى أن نفي منها ثم ذهب إلى الكويت
وعاش بها قرابة عامين إلى أن توفاه الله في الكويت عام 1247ه بوباء الطاعون الذي
اجتاح العراق والكويت في ذلك الوقت عن عمر ٍ يناهز الاثنين والأربعين عاماً بدون عقب رحمه الله .


عنه /
كان من أميز أبناء جيله ثقافة لأنه كان حافظ للقرآن متقن للخط متذوق للشعر العربي الفصيح
وشعره شاهد على انه ملم بالمعلقات وبشعر المتنبي والمعري وغيرهم. لغته دليل على انه
ذو قراءه للتراث العربي الفصيح وكذلك مطالع قصائده التي يحاكي فيها الشعر الفصيح في بكاء الأطلال.

كان ولعه بالشعر والأدب منذ كان صغيرا. ولقد تفنن بن لعبون في تطوير شعره وحوّل بعض النصوص إلى
أغان ٍ يقصد منها التطريب كهدف ٍ في حد ذاته وأُلحق لحنه بالسامريات تحت مسمـّـى الفن اللعبوني. وكان
ابن لعبون مبدعاً في الناحية الغزلية حتى صار زعيم هذا الاتجاه.

وحين ارتحل إلى الزبير وجد مجالا للهو فانغمس في الغرام والغزل والغناء ، ظهر في شعره الغزلي اكثر
من واحده ، لكن عشقه كان مقصورا على مي حيث انه داله ٌ في حبها و لأنه لم يستطع لوصالها سبيلا
و كثرة هيامه بها في شعره دليل الحرمان .


قيل عن ارتحاله من ثادق إلى الزبير /
نشأ ابن لعبون في عصر اشتداد الدعوة الدينية بعد قيام الشيخ محمد بن عبد الوهاب ,
وكان في طبعه ميال إلى اللهو والبطالة ، فلم توافقه تلك البيئة .

وصادق على ذلك الدكتور عبد العزيز بن عبد الله بن لعبون في قوله :
في يوم خروجه من ثادق أشــّرت عليه امرأة وقالت : هذا أبو قذيله اللي يقصد ؟

فارتجل قائلا :



ابـــــو قذيله ما وقف عند بـابك = ولاهوب فصـّـخ واحــد مــن ثيــابـك
انتي حصاة الدرب كلن وطابــك = حتى الاجــانب جــو يدلــون بابـــــك




قيل عن وفائه لمحبوبته /
ظل ابن لعبون الشاعر وفيا لحبيبته التي اختار لها اسما مستعار وهو ( مي ) وقد اختاره لمطابقة
مجموع أرقام حروفه الأبجدية مع أرقام حروف اسمها الأصلي ( هيله ) فكلاهما خمسون .



يسلمووو يا بعدي

وادام الله عوك


ولكم كل حترام وتقدير

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )
 

رد : ياعلى صحت بالصوت الرفيع ( صوتيه )