مجلس قبيلة الفضول التوثيقي الرسمي الأول - وموقع واجهة القبيلة

مجلس قبيلة الفضول التوثيقي الرسمي الأول - وموقع واجهة القبيلة (http://www.alfothool.com/vb/index.php)
-   مجلس الشيخ- بندر بن خالد آل إبراهيم ـ لـ شعراء القــبيلة (http://www.alfothool.com/vb/forumdisplay.php?f=9)
-   -   قصيدة صقارالمهنا الدريعي الفضلي (http://www.alfothool.com/vb/showthread.php?t=152)

وردة البحر 02-09-2004 10:14

قصيدة صقارالمهنا الدريعي الفضلي
 
بسم الله الرحمن الرحيم
الى كل المحبين للشعر النبطي وخاصة قصائد شعراء قبيلة الفضول احب ان اقدم لهم الرواية الصحيحة لقصيدة الشاعر صقار المهنا الدريعي الفضلي التي ذاع صيتها واشتهرت بين الركبان لما في ابياتها من معان تصف افعال قبيلة الفضول
ومناسبة هذه القصيدة كما سمعتها من كبارنا باعتباري واحدا من عشيرة الدريعات:- ( ان قوما من شمر غزو عشائر الدليم وكانت عدة الغازين ثمانين مردوفة وقد وقع الغزو بنفس الوقت الذي كانت تتجمع فيه عشائر الدليم لغزو شمر وكان سليمان بن بكر شيخ مشايخ الدليم وولده علي قد بلغهم خبر غزو شمر لعشائرهم ودخولهم اراضي الدليم بالقرب من قرية (الكبيسة ) فارسل الشيخ سليمان ولده علي وثلة من الفرسان لتاكيد الخبر من جهة ومهاجمة الغازين من جهة اخرى ولما رأى الشمامره اقبال خيول الدليم ازبنوا الى قرية الكبيسة طلبا للحماية وكانت السيطرة فيها لعشيرة الدريعات من الفضول من آل غزي ورئيسهم (ابن حميدان الدريعي) فاتفقوا بالاجماع
على حماية شمر من الدليم وشرعوا بالحراسة دفاعا عن انفسهم وعن دخيلهم فقسموا سور القرية الى اربعة اقسام وتولت الدفاع عن كل قسم حمولة من الحمائل وكان علي بن سليمان قد طوق سور الكبيسة طلبا تسليمه رجال شمر الذين التجأوا الينا فأنزوى شاعرنا صقار المهنا في بيته ونظم القصيدة وارسلها الى شيخ مشايخ الدليم سليمان ابو علي وعندما وصلت الرسالة اليه وعلم مضمونها وادرك ان الدريعات مصممون على الموت دون دخيلهم ارسل الى ولده علي طالبا منه الرجوع وعدم مطاردة شمر ثم وجه رسالة الى شيوخ بلدة الكبيسة وخصوصا ابن حميدان الدريعي الفضلي عارضا عليه زيارته في مضيفه هذه هي الحادثه اما القصيدة الت نضمها صقار المهنا وارسلها لشيخ مشايخ الدليم فيقول فيها :- سنذكرها في المشاركة التالية تجنبا للاطالة

وردة البحر 02-09-2004 11:33

تكملة لقصيدة صقار الدريعي
 
هذه القصيدة اوردها كما سمعتها من كبار عشيرتنا وهي :


ياركبا من عندنا فوق مذعار=من فوقه اغلام يوصل الهرج منا
ويلحق قرانيص القطا حين ماطار=ويلفي لبو علي زبن المجنه
هديب لحمل الثجيلات صبار=وملازمه بالضيق ماراغ عنا
غير أمر سديته ياعلي عقب ما صار=تبون شنط ضيوفنا غصب منا
وش عذرنامن لابسات الخصر واسوار=وللي يخضبن الذوايب بحنه
عند المحارب لو تشبون بها نار=أخير وأحسن من علوم الطنه
وللي زبنا بعالي الراس سنجار=والحرب يبغي واحد مايتونى
عار علينا ضيفنا تمسه النار=واسيوفنا بايمانا ينهضنا
تر الخوي والضيف والثالث الجار=شبه الصلاة مابين فرض وسنه
وليا عطينا ضيفنا ماضل بنا كار=ونقعد عن زين المضاييف بعنه
رجالنا يفرح اليا جوه خطار=عجلن قراهن حين مابركن
اول قراهن من حاليات لثمار=يساير طلعت سهيل وفن
وثاني قراهن شبة البن ببهار=في دلة ريح المسك فاح منا
خمس دلال حاضبات على النار=ونجر يلاعبهن على كل فن
وثالث قراهن حايل يوم تنمدار=بمنسف دب الدهر مايتونى
ماخبرت بابن سعود يوم الدخن ثار=اكفوا فوده مننا بس ونه
تسعين ليله وأشب الملح يندار=وللي ينام نطير النوم عنه
صحنا عليهم صيحة تجلي لمرار=ميتين نقال الفتيل دفنــه
وابن حميدان بنى السور محصار=وهلهل على درب السلامه وغنى
ياليت بطن شالته تجافي النار=ويجعل مقامه في نعيم وجنه

فارس الظلام 03-09-2004 12:25

مساء الخير

الاخ/ ابن حميدان

الروايه التي ذكرتها صحيحه 100% لاغبار عليها
ولكن المشكله تكمن في القصيده ، حيث ان لطول زمن هذي الحادثه ، يصعب كتابة القصيده الصحيحه للواقعه ، حيث لابد يكون هناك من التحريف شي ، فانا سبق واني سمعت هذي القصديه ولكن بنسبة اختلاف كبير :(

ولكن اللي اهم من هذا كله ان الواقعه مصدقه ومثبته ولا احد يستطيع انكار ذلك .


اما بخصوص ماذكره الاخ / بن غزي

فانا على حسب اجتهادي الفردي ان الدريعات ليس اسم ، ولكن لقب اطلق على هذي الحموله نسبتا الى المكان الذي يسكنون فيه وهوا قرية ( الدرعه ) باحدى احياء منطقة الرياض ، هذا حسب معلوماتي ، والله اعلم بذلك

وننتظر تعقيب ابن حميدان على ذلك .






اخو حوشه / القويماني ...

وردة البحر 03-09-2004 07:06

تعقيب ابن حميدان على ابن عزي واخو حوشة
 
الاخوة بن غزي وأخو حوشه سلمكم الله والقارئين
:/
كماهو معروف عند عامة الناس المتتبعين لأخبار القبائل والنسابة فضلا عن رجال قبيلة الفضول الكبار وامرائها فان بادية القبيلة قد رحلت من مضاربها في نجد واتجهت الى الشمال صوب العراق ولاينكر هذا الاجاهل باخبار القبيله وتفرعاتها وهذا موثق عند المؤرخين كابن بشر وابن غنام والجاسر في كلامه عن الفضول فضلا عن النسابة الكبار والفضول الذين رحلواالى العراق استقروا في مواطن عديدة مثل محافظة الناصرية حيث توجد هناك مشيخة الغزي عند آل حبيب من الموالية وفي النجف كآل شكرمن آل وديد بن عروج وكذلك آل فرطوس في النجف وآل خميس في محافظة ذي قار وكلهم من آل غزي فضلا عمن هم من الفضول و ليسوا من آل عزي وكذلك من هم من الكثران والمغيره حيث آن الهجرة عمت قبائل نجد فضلا عن بني لام ومن بين من نزح من نجد وتحديدا من مدينة شقراء من قرية تابعة لها اسمها الحريق عشيرة من آل غزي رحلت مع من رحل من القبيلة
الى العراق وانفردوا عن ابناء عمومتهم في الجنوب واستقروا في قرية اسمها( كبيسه)التابعة حاليا لمحافضة الانبار غرب العراق المطلة على بادية الشام وليست داخل الجزيرة قرب مدينة الرمادي و يعرفون ببني دريع وهو الجد الذي تنتسب اليه العشيرة اويسموا بالدريعات وهي النسبة الى دريع وليس النسبة الى حي الدرعة كما يزعم الاخ أخو حوشه أومحافظة الدرعيه كما يظن البعض الآخر والدريعات اوبني دريع عرفوا بهذا الاسم في العراق اما قبل نزوحهم من نجد فانهم معروفون ضمن آل غزي وتاريخهم هو تاريخ قبيلتهم الفضول والناس مؤمنون على أنسابهم ولاني بعيد عن موطن عشيرتي في العراق حيث اني في السعودية فانه لاتوجد لدي الشجرة حاليا لاثبات ذلك وعلى كل فنحن معروفون بين قبائل وعشائر العراق كاننا علم على راسه نارويكفيني فخرا انني احد احفاد ابن حميدان الذي حمى الدخيل ، ومن اراد الإستزادة فعليه الرجوع الى أصحاب الشأن من النسابين وشيوخ القبائل كآل حبيب شيوخ آل عزي في العراق والشيخ متعب بن محروت بن هذال شيخ مشايخ عنزة وشيوخ شمر آل الجربا وكلهم على صلة وثيقة بعشيرتنا والإنسان لايعذر بجهله في مثل هذه ألأمور لأن النفوس عزيزة وتأبى مساسها وعلى كل يابن عزي انت وضعت لنفسك اسم كبير وماتعرف كل من ينتنسب له:(
امابالنسبه لقصيدة صقار بن مهنا الدريعي فلايوجد احد اعرف بأهله منه وللعرب ميزة في الحفظ وهذامعروف فمن الذي حفظ قصائد المتنبئ والفرزدق وجرير وابو الطيب وغيييييييره إلاصدور الرجال وكل قبيلة و عشيرة تفتخر بقصائدها ومآثرها وهذه القصيدة لعلمك يا أخوحوشه تردد في مجالس ودواوين الشيوخ والأمراء والرجال في العراق حتى في الإذاعة ولكن لتقدم النا س الى الوراء جهلوا احوال غيرهم وهذه الرواية سمعتها من حفيد الشاعر صقار: الشيخ رجب عليوي مطلق صقار المهنا الدريعي الكبيسي من شريط كاسيت أهداها لوالدي الدكتور أحمد عبد الرزاق ابن حميدان الدريعي الكبيسي الأستاذ بجامعة ام القرى وسمعتها ايضا من كباررجال عشيرتنا الذين يتوافدون الينا في موسم الحج واما الروايات المكتوبة فتكثر فيها الآخطاء بسب صعوبة كتابة اللهجة البدوية كما تسمع الاعند العارفين فيضطر الى التغيير في بعض الألفاظ ،هذا بعض ماعندي وسنوافيكم بالمزيد قريبا ان شاء الله وشكرا لبن غزي واخوحوشة على مروركما ولكم مني التحيه والسلام

فارس الظلام 03-09-2004 11:18

مساء الخير

الاخ / ابن حميدان

يعطيك العافيه على الرد ، ومشكور على التوضيح

اول شي احنا اهني في هالمنتدى للتعارف وزيادة المعرفه عن تاريخ قبيلتنا ،
طبيعي انت بتكون عارف تاريخ الدريعات اكثر مني ومن اي شخص غير دريعي ، بحكم انك احد ابناء فخذ الدريعات ، وانا طبيعي بكون عارف بتاريخ فخذ القوامين اكثر منك ، بحكم اني احد ابناء هذا الفخذ ، هذا شي مايختلف عليه اثنين .

احنا طلبنا منك التوضيح ، وانت تفضلت مشكورا ووضحت لنا ، وحطيت النقاط على الحروف .
ووضحت لنا مكانت الدريعات بين القبائل ، وهالشي مفخره لكل فضلي وليس مقتصر على فخذ الدريعات خاصه . ويمكن سبب جهلنا في الشي هذا ، يكمن في اختلاف مكان الاقامه ، او يكمن في نقص الكتاب او الناقلين للاحداث وللتاريخ ، او لاي سبب كان .

هذا من ناحيه

ومن ناحيه ثانيه

مو بحكم اني فضلي بكون عارف بتاريخ جميع افخاذ وبطون القبيله ، لا هذا الكلام لايعقل ،
في افخاذ من قبيلة الفضول موجودين في اليمن ، هل انا لازم اكون عارف في تاريخهم وعارف جميع افخاذهم وبطونهم ؟؟
طبيعي لا مو لازم .


ولكن البحث والاسأله طبيعي بتولد المعرفه .

لكن للاسف انت مبين عليك تضايقت ليما احنا سألناك ، لان انت حاط في بالك الناس كلها تعرفك ومايحتاج احد يسأل عنك .

على العموم انا اسف اذا سببت لك ضيقه والا تسببت في انقاص مكانتك .

هذا للتوضيح ، ولنا عوده اذا لزم الامر .

وردة البحر 03-09-2004 11:31

تعقيب ابن حميدان
 
اخوي وابن عمي أخوحوشة :
مافي زعل ولاضيق انشاء الله ومابين الأهل عتاب ،وهذا اللي كتبتة كانت ردة فعل مني بس قلت اهل الكويت ابخس فينا من غيرنا بحكم قرب المكان وكلامك كله عين الصواب ومرة أخرى ا قول مافي ضيق بيننا وديمك ربي لنا

فارس الظلام 03-09-2004 11:54

مساء الخير

الاخ / ابن حميدان

مشكور على سعة الصدر وعلى التعقيب الحلو
اخجلتني بكلامك وتواضعك




بس ممكن طلب صغير
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
ابيك تقرب راسك من شاشة الكمبيوتر
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
قربته
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
قربه اكثر
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
امممممممممممممممممممممممممواااااااااااااااااااه

هذي بوسه على راسك
ولا تزعل :)

وردة البحر 04-09-2004 07:04

أخواي ابن غزي وابن حوشه........حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا أشكر اخوي القويماني أخو حوشه على هالبوسه الحلوه وتراها وايد كبيرة وتكفي الفضول كلهم ........ وحتى في البوسات كرماء يابني لام :D

وثانيا بالنسبة لأخوي ابن غزي فأطيب خاطرك انه مافي بيننا زعل ....ويخسى الزعل
وانت معذور واللوم علي في ذلك
واما بالنسبة للشيخ سالم الجلعود الدريعي وفرع الصوايح في الكويت فربما اسم على أسم اوقد يكون هناك صلة على كل حال أمهلني الوقت للتاكد من ذلك
ومرة أخرى اشكر على طيب كلامك وأنا شاريك وشاري شرواك
ولك مني هذه :
سلام يانسل الرجال السلاطين = ياللي لهم في ذروة المجد هيبة

04-09-2004 07:48

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته

والله كفو ياابناء العم على ر د ود كم الرجوليه

ومشكور يابن حميدان على القصيده

محمد الفضلي 05-09-2004 09:41

الله يعطيكم العافيه يابناء العم واهنئكم على هالروح الطيبه وهذا عشمنا بجميع الاخوه الاعضاء .


اما بخصوص القصه والقصيده فأنا اضم صوتي الى اخي اخو حوشه القصيده فيها كلمات متغيره واوزان مكسوره اللي موجوده وياليت يابن حميدان اول شي ما تزعل علينا وبعدين ياليت تتأكد من بعض الكلمات بالقصيده .....



وانشاء الله دائما نتناقش بهذا الاسلوب الرائع .

تحياتي لكم

وردة البحر 06-09-2004 05:44

اخي العزيزوالغالي الفضلي1970سلمك الله والباقين
اولا : رجاءءءءءءءءءءءءءءء تتفضل علي بذكر الرواية التي تحفظها ومصدرها هل هي سماع ام قراءة من كتاب ؟؟؟؟
ثانيا: ياأخي مافي زعل بيننا إن شاءالله كماذكرنا وساتواصل معك فيما طلبته عن القصيدة ولك مني كل ود وتقدير:) :) :)

محمد الفضلي 06-09-2004 09:14

هلا فيك اخي ابن حميدان


اول شي انا ما قلت شي على القصه وتشكر على سردها لنا انا قلت بالحرف الواحد
( فأنا اضم صوتي الى اخي اخو حوشه القصيده فيها كلمات متغيره واوزان مكسوره )
هذا الذي ذكرته فقط بالقصيده لان بصراحه القصيده نزلت بجريدة الرأي العام وكانت عندي نسخه منها كانت موزونه وكم كلمه متغيره بكتابتك للقصيده واما القصه فهي سمعناها كما تفضلت انت اخي بسردها لنا وهذا جهد تشكر عليه .

تحياتي لك

30-12-2004 04:39

مشكوووووووووور أخواي على القصيدة الجميله
وعلى الجهد الرائع من ابن حميدان و أخو حوشة و بن غزي ومن جميع المشرفين و الاعضاء
ويعطيكم ألف عافيه على الجهد الرائع

01-01-2005 04:25

الى الأخ الدريعي
التحيه
للمعلوميه ترى الفضول شيوخ وعيال شيوخ والعرق دساس ترى نجد
فيه لليوم هذا فضول حكمنا نجد فوق600سنه ولا احد ينكر ان اغلبهم هاجر
الى العراق وسوريا يكفينا شرف ان خوال عبدالعزيز بن فهد فضول واشهر حمايل نجد فضول لكن اليوم مشو الرجاجيل وتركو نجد
ما اقول الى

ماتت الروس وقامت العصاعص
فهد
utlfaa@yahoo.com

07-01-2005 07:19

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسلمووووووووووو اخوي / ابن حميدان على القصة والقصيدة

بالنسبة للقصة والقصيدة فهي ثابتة ولا يختلف عليها اثنان

وأما شيخ الدليم في تلك الفترة فهو علي وليست والده

حيث ان هناك بيتين في القصيدة تقول :

ينصى الحريب اللي على الكود صبار ***** الشيخ علي هو زبون المجنا

أمر سديته ياعلي ما بعد صار ******* تبون أخذ ضيوفنا غصب عنا

اما بالنسبة للقصيدة فهي فعلا يوجد بها اختلاف

واختلفت الرواة في أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام

فما بالكم بقصيدة .

مشكوووووووووووووووووووور


الساعة الآن 01:00.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024,

ارشفه ودعم شركه جامعه الويب


HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
مجلس قبيلة الفضول التوثيقي الرسمي الأول - وموقع واجهة القبيلة