هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم ((راعي العليا)) اشكر مرورك وتعليقك على الموضوع , واجابةً على أستفساراتك فالشيخ عبدالعزيز بن حسن لقب بحصام لحسمه الامور التي تتعلق بقضايا الآخرين, اما بخصوص سؤالك الآخر عن عشيرة ((الحصنان)) فهذا من باب الجمع ويلفظ الاسم على وزن المفرد بــ ((الحصان)).



تحياتي لك

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

صباح الزيتون معه مهلبيه حاره مصيريه
بعد المباركه بعيد الفطر
شوف ياعين العقل انت عين والعقل هم زين
كلامك جعلت جميع اسر نجد وماحواليها من اطراف المعموره من الصرخه
وهذا لم يقله احد يعني جعلت البراهيم والحسن وال شيخ والعليوي ووووووووووووووووو
كلهم صرخه اذن شبقى لنا احنا يالغزي الا الاسم
سلامتك ياعين العقل

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

تحيه عطره لك اخوي عين العقل وكل عام وانت بخير ومن العايدين احب اوضح للجميع انه يوجد اليحيى من العطيان من الطحيلات وذلك نسبةً الى الجد الثانى يحيى بن عبدالعزيز بن محمد العطيان وهم حالياً فى محافضة شقرا

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

والله عاد أن ماجبت شئ من عندي أو من نسج خيالي لان هذا الكلام مذكور في بعض المصادر التاريخيه,والموروث القبلي يقول بأن آخر باديه كانت في نجد هم آل برجس من الصرخه من الفضول .

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

وأنت بألف خير عسى الله يعيده علينا وعليك بالخير والبركات , اخي اشكر لك ملاحظتك الكريمه ولايخفى عليك أمراً بأن الاسماء تتشابه وتتكرر بين القبائل بالطبع هناك المئات من العوائل من مختلف القبائل التي تتلقب بـ ((آل يحيي)) لانه يعتبر أسم شائع في الجزيره العربيه وفي بلاد العراق والشام, وللمعلوميه بأن آل يحيى المتفرع من آل بورماح من آل يحيا أهل ملهم هم غير آل يحيي من العطيان من الفضول .

تحياتي لك

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

اولا بارك بالعيد
ثانيا جاوب هل الاسر التي ذكرتها من الصرخه ام من الغزي

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

ولاتزعل يابعدهم كل عام وأنت بخير,واجابةً على سؤالك نعم هم من الصرخه من الفضول, على فكره اشوف سالفة الانتساب الى الغزي صايره موضه بين شباب منتديات الفضول وانت ماشاء الله عليك تبي تضف كل شئ لــ آل غزي وعقب كلامك هذا ماراح اسميك الا ((المكوش)). اخي ((المكوش)) من المعروف بأن أغلب العوائل اللي في نجد ينتمون الى بطون مختلفه من الفضول كالصرخه والسلطان والخرسان, اما آل غزي فيعتبرون الاقليه في منقطة نجد وأغلبهم في شمال الجزيره العربيه والعراق والاحواز وكما ان لبعض افخاذ الصرخه والخرسان والسلطان تواجد في تلك المناطق المذكوره.



تحياتي لك يالمكوش

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

قويه صراحه اهنيك على جرأتك :25_f:
يعني آل ابراهيم من الصرخه وآل حسن من الصرخه وآل الشيخ من الصرخه والسويلم والدعيلج
والعليوي والعماري ووووو يعني فلسنا منهم احنا يالغزي .
افهم ان الغزي من الصرخه يمكن ليش لا كل شيئ يصير بهذا الزمن
فعلا عين +عقل = عقل + عين

اخوك المكوش

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

خخخخخخخخخخ الله يهديك بس ولن أعلق على هذه المعادله((فعلا عين +عقل = عقل + عين ))لاني مازلت محسن الظن فيك,اخي انصحك بأن تراجع كتاب((جمهرة الاسر المتحضره في نجد)) للعلامه ((حمد الجاسر الشبلي)) وسوف تجد بأن العلامه المح بوضوح على نسب ((آل يحيا)) الى آل برجس من الفضول,وقد نقل هذه المعلومه عن طريق وريقات تخص الشيخ ((صالح بن عثمان القاضي المتوفي سنة1350هـ)),والذي يبدوا لي بأن هذا الشيخ اخذ تلك المعلومه بدوره عن ماسمعه من افواه أهل الشأن في زمنه.وللمعلوميه بأن هناك رجل ثقه قد أخبرني بأن قام بزيارة احد تلك العوائل منذ وقت قريب وسؤال كبير العائله عن أي بطن من الفضول ينتمون؟؟؟؟ , فأكتفى كبيرهم بالرد قائلاً: بأننا من آل يحيا من الفضول ,ولم يشير الى البطن الذي ينتمي اليه, وهذا الرد يعتبر شئ طبيعي ومتوقع لان الحياة العصريه قد اختلفت عن حياة الماضي ولاسيما بأن تلك العوائل المذكوره يعتبر تحضرهم قديم والله أعلم.





والاختلاف بالرأي لايفسد للود قضيه

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

اخي الكريم للمعلوميه بان الغزي والصرخه ابوهم واحد والسلطان والخرسان ابوهم واحد وجميعهم يلتقون في الجد الاعلى ((فضل)) من ((بنوحارثه بن لام)) من ((طئ)) وذلك وفقاً لما سمعناه من موروث القبيله والله أعلم.

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

اقوى من الاول يا عيني ياعقل
نفهم فلسنا منهم :26_f: ومصدرك بن جاسر وبدون فلاتر والمغيري قمت بفلترته ياعيني:ylflower: بس ليه ما سالت نفسك وقلت ان الجاسر ذكر الاسر الاخرى ونسبها الى الغزي
ليه ماقلت لنفسك ان الجاسر اخطأ :encouraging77: ليه مايكون برجس جد اسرة
اليحيا وليس برجس العشيره ليه ما سألت نفسك وقلت ان اليحيا في ملهم كأسرة غير اليحيا
جد الاسر التي ذكرناها سابقا ليه ما سالت نفسك ليش بن جاسر لم يذكر الصرخه ودائما يذكر
الغزي في كتاباته ليه ما سألت نفسك ان تلك الاسر عندهم وثائق اقدم من معلومتك تنسبهم الى
الغزي . بالاخير الجيب واحد :

الغزي والصرخه ابوهم واحد بس نبي شهادة الميلاد حتى نتاكد زياده مثل وثيقة بن قاضي
لكن عجبتني في اخلاقك انك تحسن الظن وخلك على هذا السايد تراه طريق العظماء .
شوف في لغز ان حليته انتهت مسألتك " آل يحيا " في أسرة وفي عشيره أنت حل اللغز
ستجد نتيجه مرضيه للجميع

القضية تفسد الود اذا أخذ الرأي مكان الحقيقة:love77:

اخوك المكوش

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

وش بلاك الله يهديك تكهربت من الحقائق اتمنى ان يكون قلبك شمالي حتى ولو أختلفنا بشكل كبير بالوجهات فيمابيننا.

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

اعتمدت على مصدر العلامه ((حمد الجاسرالشبلي)) لانه يعتبر أدق برأئي من مصدر الشيخ حمد بن زيد المغيري, ولايخفى عليك بأن المغيري لايعرف أساساً عن ماهي بطون قبيلة الفضول الرئيسيه فـ بالله عليك كيف تريدني أن أعول على مايقوله.

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

صحيح ان العلامه حمد الشبلي لم يذكر الصرخه لكنه اشار بوضوح على أحد افخاذها الكبيره وهم آل برجس.

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

ياحليلك عقب كلامك هذا, واخاف لايكون بس مكتوب في هالوثائق بأن آل غزي من آل فضل بن ربيعه الطائيه!!! , ويشهد الله بأن ماهو تقليل من شأن قبيلة آل فضل بن ربيعه الطائيه بل أنا أتشرف بأن أكون منها وأعتبرهم أكبر وأعظم تاريخياً من قبيلة الفضول اللاميه الطائيه لانه يكفي بأنهم امراء بادية العرب.

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

هذا اللي سمعته من موروث القبيله يالمكواشي, ويبدوا لي بأن الموروث القبلي عندك مفقود وعلى قولة المثل:((فاقد الشئ لايعطيه)).

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

هذه اخلاقياتك يارجل فوالله أنك أجهل الناس بشخصي وأنا ماذكرته ليس مبني على وهم بل هي حقيقه ولعلك تتقبلها في يوم من الايام والوقت كفيل لذلك, وأنا انصحك بان تكتفي بذكر العائله والقبيله التي تنتسب لها بدون ذكر بطن القبيله

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهدف من النقاش هـو(( ياتقنعني يا اقنعك بالحواروالاثبات والادله مو طقني وطقك وانا الصح وانت الخطاء))
الرجاء من ابناء العم الكرام التزام الهدوء وعدم الخروج عن سير الموضوع..
بالنسبه للموضوع عندي بعض المعلومات الهامه وان شاء الله راح اذكرها في وقت لاحق..
وهي تتعلق بالمعارك اللي حصلت بين الفضول انفسهم يعني غير اللي ذكرته اخوي ابو عبدالكريم..

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

شكرا شكرا هم شكرا
رأيك نحترمه
وموروثك نحترمه ايضا
وشجاعتك نحترمها
وثقتك بنفسك نحترمها
وروحك الشماليه جميله بس لاصيرغربيه
وانا بانتظارك بعد يوم
لكن الله يعينك على M.d.l. يبين عليه اكشر
فك نفسك منه
ومازال الصدر شمالي وارد وكاله الغزي

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

اخي الفاضل ماسمعناه من كبار السن لدينا بأن بداية الاختلاف بين الفضول حدث عندما أخذ ابن مصيخ الحدره في الواسعه المعروفه وفيها أموال عظيمه لأهل حرمه وأهل سدير حيث كانت القافله في وجه ابن ابازع,وبالتالي قاموا آل برجس ومعهم آل حجاج من السلطان بمحاربة ابن مصيخ وقومه في فيضة الغاط وكسروهم واستردوا ماسلب من القافله. وللمعلوميه بأن ماقام به العقيد ابن مصيخ يعد مخالفاً للاعراف القبيله وخاصةً عندما تكون القافله في وجهه ابن عمه. ومن الملاحظ أيضاً بان هناك بعض من المؤرخين قد ذكروا بأن القافله كانت في وجهه ابن صلال, وبالطبع هذه الروايات تعد مخالفه وغير متفقه مع مانسمعه من موروث القبيله.اخي من المعروف بأن الفتنه الكبيره حدثت بين الصرخه والسلطان وهم يعتبرون أكثر بطون الفضول تضرراً وذلك ناتج عن الحروب الشديده التي وقعت فيمابينهم آنذاك , وهذا الكلام بالطبع مأخوذ من الثقات وليس مبني على وهم.

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

اظن بأنه قد جانبك الصواب بهذه الجمله لان آل برجس لهم بعض المعارك المستقله في تاريخ الحوادث النجديه , وقد اشاروا اليها المؤرخين أمثال المؤرخ محمد ابن ربيعه المتوفي سنة
((1158هـ))في مخطوطة((تاريخ ابن ربيعه)),والمؤرخ عبدالله بن محمد البسام ((1270-1348هـ))في مؤلفه:((تحفة المشتاق من أخبار نجد والحجاز والعراق)),والمؤرخ عثمان ابن بشر((1210-1290هـ))في مؤلفه:((عنوان المجد في تاريخ المجد)).والمؤرخ احمد بن محمد المنقور المتوفي سنة ((1125هـ)) في مخطوطة((تاريخ ابن منقور)), ومن معاركهم : ((مناخ آل برجس مع أهل العيينه)) وتسمى هذه الوقعه بوقعة ((الظهيره)).

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

كلام غير دقيق لان في وقت الشيخ غانم ابن جاسر لم يمكن هناك حصاراً مفروضاً عليه من قبل الظفير وحتى لم يكن الغزي وحدهم الذين معه بتلك الوقعات ضد الظفير بل جميع بوادي الفضول من الصرخه والسلطان والخرسان كانت تسانده في حروبه لانه يعتبر شيخ شمل الفضول آنذاك,وكما أن تلك المعارك التي جرت بين الفضول والظفيرلايوجد فيها دليل يشير بوضوح بانها حدثت بمنطقة سدير في عصره, واليك أقوال المؤرخين حول الوقعات التي حدثت بين الفضول والظفير في عهد غانم ابن جاسر وهي كمايلي:
1-في سنة1081هـ : قال المؤرخ ابن منقور المتوفي سنة ((1125هـ)) : الأكيثال بين الظفير والفضول بنجد.
2- في سنة 1082هـ: قال المؤرخ محمد الفاخري المتوفي سنة ((1277هـ)):وقعة الملتهبه بين الفضول والظفير أيضاً.
3-في سنة 1084هـ : قال المؤرخ احمد بن محمد المنقور المتوفي سنة ((1125هـ)) : الملاوح بينهم أيضاً.
4-في سنة 1088هـ: قال المؤرخ محمد الفاخري المتوفي سنة ((1277هـ)): ظهر محمد الحارث وقتل غانم بن جاسر .
5- في سنة1088هـ:قال المؤرخ عثمان ابن بشر المتوفي سنة((1290هـ)):ظهر محمد الحارث الى نجد , وقتل غانم بن جاسر رئيس الفضول.
اما بخصوص كلامك عن الحصار الذي جرى على آل غزي أو الفضول من قبل الظفير فكان مابعد عهد الشيخ غانم ابن جاسر واليك نصوص المؤرخين التي تشير الى ذلك وهي كالاتي:
1-في سنة 1104هـ:قال المؤرخ عبدالله بن محمد البسام المتوفي سنة((1348هـ)):وفيها تناوخوا الظفير وآل غزي على أوشيقر وصارت الدائره على آل غزي, وقتل من الفريقين عدة رجال.
2-في سنة 1104هـ: قال المؤرخ محمد بن عبدالله ابن يوسف المتوفي في سنه((--12هـ)) : مناخ ابن صويط وآل غزي المعروف بحصار ابن جاسر.
2-في سنة1104هـ : قال المؤرخ محمد الفاخري المتوفي سنة ((1277هـ)):وقعة الجريفه وحصار ابن جاسر الفضلي في أوشيقر وأظهره بنوحسين.
4-في سنة 1104هـ: قال المؤرخ احمد بن محمد المنقور المتوفي سنة ((1125هـ)) : وفيها وقعة الجريفه بين الفضول والظفير , وحصرة آل غزي على أوشيقر وأجتماعهم وحصار آل غزي ثانياً في سدير..ينزلون التويم ولم يطل.
5-في سنة 1106: قال المؤرخ احمد بن محمد المنقور المتوفي سنة ((1125هـ)) : وفيها أخذة آل غزي عند النبقيه وسميت رفيقه.
6-في سنة 1107:قال المؤرخ محمد بن حمد بن عباد العوسجي المتوفي سنة((1175هـ)) : وفيها أخذة آل غزي عند النبقيه.
7-في سنة 1108هـ:قال المؤرخ محمد الفاخري المتوفي سنة ((1277هـ)):وفيها وقعة الأبرق بين الظفير والفضول والدائره كانت على الفضول.
8- في سنة 1108 هـ:قال المؤرخ عثمان ابن بشر المتوفي سنة((1290هـ)):جرت وقعة الأبرق بين الظفير والفضول, وصارت على الفضول.
9- في سنة 1108هـ:قال المؤرخ عبدالله بن محمد البسام المتوفي سنة((1348هـ)):وفي هذه السنه تناوخوا الفضول والظفير أيام الربيع في المستوي واقاموا في مناخهم عدة أيام يفادون القتال ويراوحنه طراداً على لخيل ثم أنهم التقوا وأقتتلوا قتالاً شديداً وصارت الدائره على الفضول وتركوا أغنامهم وماثقل من أمتعتهم وبيوتهم فغنمها الظفير وقتل عدة رجال من الفريقين.
10-في سنة 1111هـ : قال المؤرخ احمد بن محمد المنقور المتوفي سنة ((1125هـ)) : كبسه على آل مصيخ.
11-في سنة 1111هـ: قال المؤرخ حمد بن محمد بن لعبون الوائلي المتوفي سنة((1260هـ)):وفيه وقعه تسمى دبسه على آل غزي.
12-في سنة 1112هـ:قال المؤرخ احمد بن محمد المنقور المتوفي سنة ((1125هـ)) :حصار آل غزي على سدير ثالثه وكيل آل سويط عليهم.
ملاحظه هامه : عندما يشير المؤرخين الى آل غزي فهم يقصدون آل غزي والصرخه معاً , واذا ذكروا آل صلال فهم يقصدون السلطان والخرسان معاً , والدليل على ذلك لونظرنا الى حادثة كون دبسه فمن المشهور والمتفق عليه حسب الموروث بأن هذه الوقعه جرت على آل برجس وآل غزي معاً من قبل الظفير, وليسوا الغزي وحدهم كما افاده بعض المؤرخين.

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

هجرة بني لام :

كانت منازل هذه القبيله كما أشرنا تمتد من المدينه الى الجبلين ((آجا وسلمـى)) ثم هاجرت خارج الجزيره فقد ذكر بعض المؤرخين كالفاخري وابن عيسى وابن بسـام : أن سـبـب هجرتهـم هـو القحط الشديد المعروف بــ ((جرمان)) عام 1085هـ حيث أشار كل منهم بأنحدار الفضول الى جهة العراق ونزلوا نواحي الحويزه والعماره وبقي لهم بقايا يتعلقون بالعربان ثم رجع بعضهـم الى نجد وبقي الكثير منهم هناك(1).وكما هو معروف لقد هاجر بنولام من نجد الى العراق وكان أكثر تفرعاتهم شهره هي قبيلة الفضـول , وقد استقـر بعضهـم في منـاطق هنــاك, فآل غـزي ومن معهم نزلوا الناصريه في جنوب العراق ومنهم من اكمل المسير فاتجه نحو العماره والاحواز وعرفوا هناك بمسماهم بني لام وهم الى يومنا هذا , وكونوا امـارة عشائريـه ذات قوة واشتهـر من زعمائهم هناك غضبان بن بنيه وشبيب بن مزبان وجوي بن لازم وفهد ابن غضبان وعلوان بن فليح وقد ذكر بعض المؤرخين ان قـدوم بنـي لام الى ارض العـراق كان فـي القـرن العـاشـر وكانت هجرتهم من الجزيرة العربيه على فترات.وقد ذكر أن أول من نزح الى العراق الشيخ براك بن مفرج بن سلطـان ومعـه ابنـه حـافـظ وعبـر النهـر جنـوب البصره متجهاً الـى الشمـال حيــث تقع عاصمة المشعشين (الطينه) واتصال بالمولى ((بركات)) من المشعشعين فأحسن نزله ونال مكانة عند فمنح ابنه حافظاً انحـاء العمـاره فاستقـر فيهـا وفي سنـة 935 هــ توفـي بـراك واستمــر ابنه حافظ في الزعامه وبعد مده اذعنت له الاطراف ولم يطـع الموالـي المشعشـعيـن, وانتصـر عليهـم(2).وممايعـزز وجـود بنـي لام في أنحاء العماره في القرن العـاشر الهجـري مـاذكره العـزاوي عن كتاب (قويم الفرج بعد الشده) ومن الحوادث مايبصرانهم كانوا من أوائل العهد العثماني يحكمـون هـذه البقـاع مـن أيـام السلطـان سليمان الذي ورد بغداد سنـة 914هــ-1534م(3). ومـن هنـا تبين أن قسماً من بني لام هاجر من نجد في الربع الثاني من القرن العاشر الهجري الى انحاء العماره والحـويـزه وتعـد هـذه الهجره الأولى.وفي سنة 1085هـ جاءت هجرة آخرى بسبب القحـط الشديد المعروف بجرمان حيث أنحدر الفضول الى جهة العراق ونزلـوا نواحـي الحويـزه والعمـاره وبقـى لهـم بقايـا يتعلقون العربان ثم رجع منهم الى نجد وبقي الكثيرون هنـاك. فبهــذا يتضـح أن قسمـاً آخـر من بنـي لام نـزح الـى جهـة العـراق وبقـي فـروع آخـرى من بنـي لام تسكـن نجـد كآل غـزي وآل برجــس من الفضول وهؤلاء آخر من نزح من بني لام على ماهو محفوظ ومعروف لدى العشائر حيث ذكر أن آل غزي ومن معهم من الفضول تقاتلوا مع الظفير بمعركة تعـرف بـ(كون دبسه) في عهد فيصل بن شهيل السويط(4)وهـو مـن أهـل القـرن الثـاني عشر الهجـري وبهـذا الكـون (المعـركه) نـزحـت آل غـزي ومـن معهـم مـن الفضـول الـى جهـة العـراق. ومن خلال الحوادث تبين لنا أن نزوح بني لام الى جهة العراق على فتـرات ولم يبـقـى بعـد هذه الـمعـركه ((كون دبسة)) لبني لام باديه في نجد الا حاضـره. وهنـاك تفرعات آخـرى من بني لام لم تتجه نحو نجد بل كان مسارها شمال الحجاز بأتجاه العقبه داخلين برية الشام وقد سيطروا على طريـق الحاج الحاج وكثيراً ماتقع لهم حـوادث مـع الحجـاج في شمـال الحجـاز , وهنا نورد بعض حوادثهم المذكوره في تلك النواحي:سنة 810هـ : وفيهـا نـزل آل بشـر من بطـون حـرب حـول سعفـان وقـد كـانـوا فـي أطـراف المـدينـه حيث اخرجهـم بنـولام منها ونزحـوا عن المدينـه ونزلوا سنة 810هــ حول سعفان (5),سنة 901هــ: تعدى عجل بن غدفاء اللامي على حد صاحب مكه بالشرق(6),سنة 908هــ: وفيهـا أغار جماعـة من عربـان بني لام على الحجاج بالعقبه(7),سنة 912هــ: أغار بنولام على ملاج نائب القدس وكسروه(8) ,سنة 917هــ: أغار الشريف بركات على بني عقبه والمفارجه واخذهم(9),سنة 1022هـ: أغارت عشيرة المفارجه ((بني لام)) على عشيرة الفحيلي وهم نازلـون على اللجاة فأخذوهم(10),وفيها جرت معركه بين عرب المفارجه والسـرديه(11),وفيهـا جـرت معركه بيـن عـرب المفارجه وعرب الوحيدات بالكرك(12).ومن خلال الحوادث المذكوره تبين أن قسماً من بني لام استقر بنواحي العقبه وبـرية الشام فهم ينزلون حول الكـرك وتصـل غاراتهـم الـى حـدود حوران في سوريا.

الحواشي/
(1) الفاخري ((الاخبار النجديه)) ص76-ابن عيسى ((تاريخ بعض الحوادث)) ص64-ابن بسام ((تحفة المشتاق)).
(2)عبدالكريم الندواني ((تاريخ العماره)) ص39-العزاوي((عشائر العراق))ص216/3.
(3)العزاوي ((عشائر العراق)) ص216/3.
(4)فيصل بن شهيل السويط ورد له ذكر في سنة 1178هـ حيث قابل بهذه السنه رئيس نجران الحسن بن هبه الله المكرمي((وقائع احداث البدو)) ص 185 وفيه تفصيل.
(5) من وقائع واحداث البدو ص132.
(6) من وقائع واحداث البدو ص148.
(7) من وقائع واحداث البدو ص149.
(8) من وقائع واحداث البدو ص150.
(9) المفارجه من بني لام يتنقلون مابين العقبه وبرية الشام في الكرك وماحوله.
(10) من وقائع واحداث البدو ص161.
(11) من وقائع واحداث البدو ص161.
(12) من وقائع واحداث البدو ص161.

المصدر:((قبائل العرب العدنانيه وماخالطها من القحطانيه)) طبع سنة 2001م, للمؤلف :((خلف بن حديد المبارك)).

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

لا تأخذنا بالعجه يابوعبدالكريم
وخير الكلام ماقل ودل

وياليتك ماكتبت الوقعات وتواريخها
لانها كفيله وحدها بالرد عليك
وليس بها ذكر للبرجس





عجيييييييبه معلومه جداااا عجيبه منك
اذا قال المؤرخون وذكرووا ((آل غزي ))
فالمقصود به (( الغزي والبرجس ))
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
هذه من طوام ابوعبدالكريم

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

صباح السمسم
والزعفران والهيل
حتى الان سرد تاريخي محفوظ بالكتب
لاموروث ولالالالالالالالالالالالالا شفنا
بعدين ليه ضيعتم الموضوع احنا موضوعنا عن الاسر التي نسبت الى الصرخه
ومابقى احد من الغزي وين نصرفها هذي
اما حرب ومناوخات وطقني واطقك مانبيها هذي معروفه
انا اقول لك شيئ ترى يشرفنا احنا يالغزي نكون صرخه لكن بدليل وليست جرت قلم

شكرا مكوش

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

ياهلا بطيب نجد
عين العقل طلب مني اكون شمالي بالروح
فجبت الشماليه كلها روح وماده ومن ظمن الماده اللهجه ومن ظمن اللهجه كتابتها

مكوش شكرا

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

كلام ليس فيه ذره من الصحه الرجاء الرجاء عدم التلبيس
القافله كانت في وجه (( ابن صلال )) وكانت معارك بين
الغزي والسلطان فقام ابن امصيخ بغزوا هذه القافله
انتقامااا من ابن صلال 000!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:

ابن بازع لم اسمع ولم يقل احد بان القافله
كانت في وجهه ؟؟؟؟؟؟؟ من اين لك هذا !!!!!:biggrin: :

تناقضات عجيبه لا تحسد عليها يالفضلي الطائي
ونظرياتك وقواعدك تتغير بحسب الحال
مره تجعل (الغزي) و( البرجس) وجهان
لعمله واحده ؟؟؟؟؟؟؟
والآن تقول القافله في وجه البرجس ومعهم
السلطان والحجاج وجاؤااا الغزي مع ابن مصيخ
واعتدوا عليها ؟؟؟عجيييب!!!!!
وتقول الفتنه بين السلطان والبرجس
والآن يتحدون ضد بن مصيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟:

ياحبيبي الكتب والمؤرخين وكبار السن
وموروث القبيله يقولون بان القافله بوجه
ابن صلال واعتدى عليها ابن مصيخ
وهذا ماتعرفه القبيله :wink: :wink:

من هم الثقات اللذين ذكروا لك هذه
الطامه !!! عفواا المعلومه
ياليت تفصح لنا عن اسمائهم لكي
نعرف من اين تتساقط علينا الدرر:1blue1:



اترك عنك سالفة الثقات ترى الثقات
اكثروا بالطريقه هذه لن ننتهي
حتى ينتهي الثقات :tongue:

رد : هل آل يحيا أهل ملهم ينتمون الى آل غزي ؟؟؟؟؟؟
 

اخي ليتك توسع آفاقك شوي وتكبر عقلك بالله عليك وشلون يواجهون آل غزي بالحالهم قبيلة الظفير بكبرها وكون دبسه مشهور عندنا بالموروث ورغم ذلك نجد المؤرخين لم يذكروا سوى آل غزي فهل يعني نصدق قول المؤرخين ونكذب مانسمعه من موروث القبيله بطبع لا, لانه اولاً لايتوافق مع المنطق وثانياً الموروث يذكر بأن الوقعه كانت على آل برجس وآل غزي وقتل منهم أكثر من مائة فارس .