مجلس قبيلة الفضول التوثيقي الرسمي الأول - وموقع واجهة القبيلة - التعاطي مع اسباب وبيان قصيدة الجشعمي الصماطي ...


	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ان ناصر ابن مهنا ابن مانع ابن غزي ابن سعد ابن قشعم .......وان سعد الملقب براعي الذلول وهو الذي عندما وجد هنالك من يزاحمه على الاماره والمشيخه في نجد فقرر الرحيل من نجد الى العراق وعندما وجد اقاربه واحبائه ان سعد راعي الذلول لديه نيه الرحيل عنهم..... توسلو به البقاء معهم لا عتزازهم بسلطانه ومهابته فهو فارس لا يشق له غبار فامتنع عن البقاء وعلل قرار رحيله بهذه الابيات التاليه مصر على الرحيل الى العراق حيث رافقه ا لكثير من اهله الى العراق كالو جـــــيم بس والله ما جــيم***************في دارا جثيرا شــيوخــــــــــــــــه مير الطوارف صايرات مجاديم************ يشره على الخوات من جان يوخه الهندي الصــــيرم صاير ملايم*************والفاس تطلع شفرته في جروخه بيت الشعر يذري اليا جابته ديم************والغصر مايدري لو جابت كفوخه اما غزي ابن سعد راعي الذلول فهو الذي قتل خاله امير المسعود الي هو غليص ـــــــــ اما عن الشيخ مهنا فقد حكم منطقه عكركوف وباديه العراق شمالا وكان له ولد يدعى ناصر ابن مهنا وهو فارس ضرغام يشهد له بالقوه والبنان فقد قتل من قبل قبيله (طي معطره الرماح) مع اربعين فارس من قومه والان هو مدفون في تلول ناصر في القياره في نينوى الحدباء التي سميت باسمه الى وقتنا الحاضر وكان له عم يدعى الشيخ(درع) الملقب درع ابا زيد وليس كما تروي الروايات انه ابن ابا زيد وان ذالك الشيخ درع قد وهبه الله فارسين وهم يوسف وسيف اما سيف فان ذريته حاليا الجشعم في منطقه الدوز قضاء صلاح الدين في العراق وشيخهم(شبيب القتال) حاليا يعشون مع قبيله البيات في تلك المنطقه ولا زالو يحافضون على عاداتهم ويمازجون بين حياه البداوه وحيات المدنو يعتزون بنسبهموحسبهم الرفيع ويتشرفون به ________اما ذريه يوسف فهم حاليا يعشون في منطقه اعالي الفرات تحديدا في قرى العش والمشعل والبيضه قضاء القائم محافضه الانبار كما هنالك قسم منهم في الجزيره قضاء البعاج وكذلك في مركز مدينه الموصل ومنهم من يعيش حاليا في قريتي الباغوز من الجانب السوري والعراقي مناصفه وهؤلاء قد جائو من مدينه راوه والتي سنعود الى اسباب سكنه من قبل الشيخ درع لا حقا وحاليا شيخهم الشيخ مزهر مفضي المحمد االعوده ...... كخليفه لوالده مفضي وجده محمدا لعوده الجشعمي ونعود الى سبب قدوم الشيخ درع الى منطقه المشهد اولا ثم الى راوه ثانيا وهي منطقه في الجزيره محاذيه الى نهر الفرات من الجانب الغربي في محافضه الانبار في العراق وتروي الروايه بان الشيخ درع حدث خلاف بينه وبين اهله بسسب دخيله انا ذاك الشيخ شويط احد مشايخ قبيله طي حيث كان قد قتل احد ابناء عمومته وهرب مستجيرا جراء ذالك من عشيرته وقصد\ الشيخ درع مستجيرا به فاجاره الشيخ درع .... فان لقبيله شويط (طي)موقع حسن في نفوس سائر العشائر ومنهم الجشعم نضرا للصفات الحميده التي يتصف به الطائي عموما والحريثي خصوصا فان ذالك الحريثي قد تم فقه احدى عينيه في روايه وفي روايه اخرى انه قد قتل على يد احد ابناء عمومه الشيخ درع مما حدا به ان يرحل عن قومه وتحديدا ابن اخيه ناصر بن مهناالجشعم بسسب عدم احترامهم لكصيره .. علما ان ذريه كل من الشيخ درع والشيخ شويط لازالوا يعيشون سويه وسبب تركهم للديار بسبب ماورد انفا في حين ان ابن اخيه ناصر ابن مهنا وكما اسلفنه الذي قتل على يد قبيله الشيخ شويط فعزم على اخذ الثأر لابن اخيه ناصر من قبيله طي وبالا تفاق مع الشيخ العام انا ذاك الشيخ زامل الجشعمي يمتد حكمه الى الجزيره و الكوت والفرات الاوسط وطرويج والحله وكربلاء والنجف في ما الثويني يحكمون جنوب العراق مع قبيله المنتفق(السعدون) وتواعدا الشيخين درع وزامل بتجهيز جيشهما والهجوم على طي ـ فوصل جيش الشيخ درع اولا واستعد للمعركه منتضرا قدوم جيش الشيخ زاملالا انه لسبب ما تخلف الشيخ زامل على الموعد ........................ فقررالشيخ درع الهجوم على طي وفعلا قد حدث ذالك وتم قتل تسعين فارسا من طي ثارا لناصر وفرسانه وتكلل هجومه بنصر اسريع واحتفل الجميع بهذا النصر ونحرت النحائر وتقول الشعراء وتذوقوا الشعر لهذه المناسبه التي طال انتظارها فطلب الشيخ درع من الشاعر انا ذاك و يدعى (السماطي) طالبا منه وصف المعركه التي حدثت بقصيده وهي شهاده لاتقبل التشكيك فانشد السماطي قائل اكول وكد اشرفت علىنايط الضحى ++المركب الي ماهو كمان وطـــان عوج النضا لاشين الله وفكـــــــــــم ++خوذو تحــــيتي مع ســـــــلام دان تاتون منا بالخيضرعشيــــــــــــــــه ++ تريحوهن بعد الســـــــــت ثمان تاتو على لامه جشعميـــــــــــــــــــه ++ كروم ويوم الوغى فرســـــــــان ومن بعده خصلي فته الجود زامــل ++ ريف الهشال وذيب كل السمـــان كله علواه يا امير العراق جنت حاضر ++ خذينا بثارن هابه الديـــــــــــــان اخذنا بدال العود تسعين خــــــــــــير++مصاليخ بالبيده بدون جفــــــــان شمايم طــي يحر طعنهـــــــــــــــــــم ++ يصيحون بالبيده جمه العكبـــــان جم فارس الوى مجــــبوب عالثرى ++ دوه العود بي لجته ضمـــــــــــان يثنونهن عمده لاجـــل طرادنـــــــــا ++الياما غده الجو به جتمــــــــــان هذه طلبتك ياامير وهذا مـــــــرادك ++ لكن حضك عن لكاها شـــــــــــان ************وذكر روسو قنصل فرنسا في بغداد في رحلته من بغداد الى حلب سنة 1808م ص 136 ، ما تعريبه : (( فمررنا بقبة على الفرات ... فرأينا على الضفة المقابلة جبل اردى وعلى متناهـ شيء كالقبة قيل انه قبر / ناصر المهنا ابن قشعم ، ويعتقد الأعراب انه من اصحاب الكرامات )) . ( شط المهنّاوية ) نسبةالى مهنا بن قشعم ،،، ************************************************ ************اقتباس الجواب للامانه والتاريخ بان ما ذكره روسو بان القبه التي راها وللحقيقه هي تعود الى الشيخ رجب الكبير من السلسله الرفاعيه التي يعود نسبها الى الشرف الرفيع نسب الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بني هاشم........ اما قبر الشيخ درع فهو قريب منه وليس تحت القبه اما الشيخ ناصر فكما اسلفنا فقبره يقع في القياره على ضفتي تلال سميت كنايه باسمه تلول ناصر لغايه وقتنا الحاضر ومنكم نستفيد ارجو ان تنال اعجابكم اخوتي القراء والمهتمين بهذا اتراث مع التقدير الشعطاني الظفيري....

[/frame]