معجم أسر قبيلة الكثران
 

قبيلة الكثران تتكون من بطنيين كبيريين وهما:-
الاول :النبهان.
الثاني :العساف.


بطن النبهان:-

الاول : فخذ أولاد علي:-
ويتفرع الى فخذين رئيسيين وهما آل مظهر(المظاهير) وآل محمد.

الأول: فخذ آل مظهر (المظاهير):-(اسمه ابراهيم ولقب بمظهر) وهم أبناء ابراهيم (مظهر) بن علي النبهاني الكثيري, وفخذ المظهر تتفرع من عدةعشائر وهي كالآتي :-
(1) آل طحيشل (الطحاشله ) :-
وهم أبناء طحيشل بن مدرهم بن حنظله بن جعفر بن ابراهيم (مظهر) بن علي النبهاني الكثيري. وفخذ آل طحيشل تتفرع منها عدة أسر وهي :-
أ- آل منيف في عفيف.
ب-آل قرناس في حائل.
ج- آل بداح في الكويت وعفيف .وتتفرع من أسرتين وهي:-
1- آل مدالله في عفيف .
2- آل حميدان في قريه (قريه تقع في الشمال الشرقي من المملكه)والكويت.

(2)آل بصيص (البصايصه):-
فخذ آل بصيص ويتفرع منها عدة أسر وهي :
1- آل غريب في ضريه وعفيف.
2- آل شليل في عفيف.
3- آل شقيم في عفيف.
4- آل بصيص في ضريه وعفيف .
5- آل غمس في عفيف والرياض.
6- آل عطالله في عفيف وضريه.
7-آل عيشان في عفيف .
8-آل محسن في ضريه.
9- آل حسين في ضريه ومنهم النجران في ضريه وعفيف والرياض.
10-آل حسين ومنهم آل مشعل في مسكه وعفيف.

(3)البتال في ضريه.وتتفرع منه عدة أسر وهي:-
أ- آل حماد ومنها أسرة آل نايف.
ب- الاحمد في ضريه.
ج- الصحين في ضريه.
د- الفرح في ضريه .


(4) آل رشيدان (وهم أبناء رشيدان بن باني) , وفخذ آل رشيدان يتفرع منه أسره وهي:-
أ- آل باني في مسكه وعفيف.
(5) آل حشر في مسكه وعفيف .
(6) آل عواد في الهلاليه وبريده.وتتفرع منها أسرتيين وهي:-
أ- آل براك في البدائع بالقصيم والدوادمي.
ب- الشايع في مكه.
(7)آل مريس (المراسا) في الرس بالقصيم.
(8)آل حرير في القوعي قرب الرس بالقصيم.
(9) الحمادا في البدائع بالقصيم.
(10)آل مومي في الرس .
(11)آل خلف في البدائع بالقصيم .
(12)آل جاسر في المذنب بالقصيم.
(13) آل مسيميري في الرس بالقصيم وضريه والكويت.
(14)آل يحيان في ساجر بالسر.وتتفرع من هذه العشيرة عدة أسر هي:-
أ-آل يحيان (محافظين المسمى القديم للعشيره) في الرياض وبريده بالقصيم والكويت.
ب- آل سديري في خب العوشز وبريده بالقصيم والرياض ومنهم تتفرع اسرة الحنيشل.
ج- آل ماضي في بريده بالقصيم وساجر بالسر والرياض والكويت.

الثاني : فخذ آل محمد :-
وهم أبناء محمد بن ناصر بن علي الكثيري(و يلتقون مع آل مظهر في الجد علي النبهاني الكثيري)
ومن أسرهم مايلي:-
(أ)آل محمد في الحريق والرياض والمزاحميه والخرج.
(ب)آل جذلان (الجذالين) وتتفرع منها عدة أسر وهي:-
1- آل مفلح في ليلى بالافلاج .
2- آل فالح في ليلى بالافلاج .
3- آل دخيل في ليلى بالافلاج .
4- آل ناصر في ليلى بالافلاج .

(ج)آل صامل وتتفرع منها أسرتيين هي:-
1- آل صامل في المزاحميه .
2- آل زاحم (المزاحم) في المزاحميه.


الثاني : فخذ المساعيد (آل مسيعيدي) :-
وتتفرع منه عدة أفخاذ رئيسيه وهي: (أ) الغنيه, (ب) آل سعد ,(ج) آل حمدان.
(أ) الغنيه ( وهم من أبناء مسعود) :- ومنهم تتفرع عدة عشائر وهي كالآتي :
1- الدلعان في الكويت.
2- الدواجنه في الكويت (وقيل أنهم من الخرسان من الفضول والله أعلم)
3- الظلماوي في الكويت.
4- العمشه في الكويت.
5- الفدغم في الكويت.
6- الغنوي في الثقبه بالاحساء .
7- العثالي في الكويت.
8- الحموان في عنك بالشرقيه.
(ب) آل سعد :- وآل سعد يتفرع الى ثلاثة أقسام رئيسيه وهي كالآتي :
أ- آل علي منهم: آل حادث ومنها تتفرع عدة عشائر :
(1) آل حادث في الكويت.
(2) آل مغطبان.
(3)آل مضحي في الكويت.
(4) آل بويدي في الكويت.
ب-آل فضيل : آل فضيل تتفرع منه عشيره وهي :
1- آل مروت ومنها تتفرع أسرتيين وهي كالاتي:-
أ- الحمود في عنك بالشرقيه ( ويطلق عليهم لقب جدهم القديم المروت).
ب- الحيص في الكويت.
(ج) آل حمدان: منهم آل نويف في الكويت.



الثالث : فخذ العراعره :-
(1)آل عجاجي المنتشره (العجاجات)في ضرماوبريده وحريملاء والرياض والاحساء والكويت وأيضاً تتفرع من عشيرة العجاجي عشيره وهي:-
أ- آل ثاقب في ضرما والرياض وتتفرع منها أسرتيين وهي:-
1- آل جحدري في ضرما.
2- آل شعلان .
(2) المناع في الكويت.
(3) آل عجاجي (العجاجات) في الكويت.


الرابع : فخذ الدباجله :-
(1) الشقعان في الكويت.
(2) الجنفاوي في الكويت.
(3)الجويد في الكويت.
(4)الاشهب (الشهبان) في الكويت.
(5)العدوان في الكويت.
(6)المسعد في الكويت.
(7)الحدقان في الكويت.
(8)العشيران في الكويت.
(9)النشيران في الكويت.
(10) النومان في الكويت.



(هـ) فخذ آل عتيق:-
(1) آل عبيدالله وتتفرع منه عشيرتيين وهي:-
1- آل سند في عشيره سدير.وتتفرع منها أسره وهي:-
أ- الحماد في الخبر .
ب- آل محيذيف في تميربسدير.
ج- آل برخيل في سدير .
(2)آل جريد في الكويت.
(3)الدعاس في الكويت.
(4)آل سهو في سدير.
(5)آل مطير.
(6) آل مذود في الكويت.

(و) فخذ اولاد راشد :-
1- آل مسلم في مراة .
2- آل منصور في مراة .
3- آل دعيج في مراة وتتفرع منها عدة أسر هي :-
1- آل عبدالرحمن في مراة .
2-آل عبدالعالي في مراة .
3-آل عبدالله في مراة .
4- آل علي في مراة.
5- آل محمد في مراة .
6- آل دعيج في مراة .


وهناك أسر صغيره تنتمي الى بطن النبهان وهي:-

(1) آل مسند في ثرمدا .
(2) آل زامل في جلاجل والقصب .


بطن العساف :-
(1) الخشبه.
(2) الغرب (الغروب).
(3) آل مبارك منهم العروج.
(4) آل حميزي (الحمازا) في الاحساء والحريق.
(5) آل قبيشي (القباشا) في الحريق بالوشم.
(6) آل سند ثرمدا بالوشم ومنهم آل محطب في الزبير بالعراق.
(7) فخذ أبالغنيم :-
1- آل حميدي في الضبط .
2- آل شايع في مراة .
3- الغريقان في الضبط .
4- آل شهوان في الخبرا بالقصيم والضبط وتتفرع منه الاسر الآتيه:-
أ- آل سويل في الضبط .
ب- آل شملان في الضبط .
ج- آل حجيلان في الخبرا .
د- آل سويلم في الخبرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

الاخ العزيز / فارس .............. حفظك الله

بارك الله فيك يأخي العزيز واشكرك على هالاطراء الجميل والمشجع وصدقني هذا أقل شئ أفعله للاجل أبناء القبيله.

ولك مني أطيب الامنيات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله الرحمن الرحيم
ابن عمي الفاضل \ ابو عبد الكريم
يعطيك العافية على هالمعلومات القيمة
وجزاك الله خير
وكثر الله من امثالك


ارق تحية

بارك الله فيك اخي ابو عبد الكريم على هذا المعجم والذي ذكرت فيه قبيلة ابناء العم الكثران ببطونها وفخوذها واسرها ونسبت كل اسرة بفخذها وهذا عمل تشكر عليه 0
كما نأمل من ابناء العم المغيرة بوضع معجم لقبيلتهم لكي نتعرف اكثر على قبيلة المغيرة من حيث بطونها وفخوذها واسرها 0
ابوعبد الكريم ذكرت ان ال عتيق فخذ من ال كثير فهل هناك علاقة بينهم وبين ال عتيق في السعودية بالوشم وسديروبالزبيرفي العراق ام انه تشابه في الاسماء فقط مع العلم بأني قرأت عنهم فوجدت انهم من الوهبة من تميم 0
ولكم الشكر والتقدير

الاخ العزيز / انسان

ياخي الكريم أشكرك على ردودك الطيبه وعلى أضافتك الجميله , اما بخصوص المصادر فهي متنوعه من مصادر شفيه وبعضها موثق من كتب الانساب كاكتاب الجذالين المختص بأنساب الاسر الكثيريه المتحضره وكتاب المنتخب في معرفة انساب العرب للمغيري وغيره من كتب الانساب المعتبره .أما بخصوص عشائر البادية فأعتمدت على أغلبها من المصادر الشفيه من موروث القبيله.

اما بخصوص تساؤلك هل آل المغطبان وآل مضحي وآل البويدي موجودين أم اندثروا ؟
فالذي أسمعه يا أخي العزيز بأن المضحي وآل بويدي موجودين لكن لست على ماعرفه بهم, أما عشيرة آل مغطبان فأحتمال أن يكون الاسم قد تغير الى أسم آخر مع مرور الزمن, علماً بأن يوجد منهم من حافظ على المسمى القديم للفرعهم الرئيسي آل حادث والله أعلم.

وفي الاخير أرجوا أن يتسع صدرك للاستفساراتي وهي كالاتي :-

(1)أسمع بأن الفضيل من المساعيد فهل هذا الكلام صحيح أم ماذا؟؟؟؟؟
(2)هل الفضيل تتفرع منه عشيرة المروت أم ماذا؟؟؟؟؟؟
(3)هل المروت منهم الحيص والحمود أم ماذا؟؟؟


ولك مني جزيل الشكر والامتنان

أخي الغالي / راعي العليا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يأبن العم أشكرك على هالردود والمرور الكريم.


مع تمنياتي لك على دوام التوفيق والنجاح

أخي الكبير /الغزي.................حفظك الله

أشكر جزيل الشكر يأبن العم على هالاشاده والثناء بالمعجم, وثق بالله بأنه لم يأتي بمجهود فردي مني بل جاء بمجهود تعاون الجميع ,وأخص بالذكر أستاذي وأخي الكبير أيمن النفجان الذي له الاثر الكبير بعد الله بتزويدي بالمعلومات.
أما بخصوص سؤالك حول العلاقه مابين أسرة العتيق التميميه وفخذ العتيق (العتيج) الكثيري؟؟؟؟
في الحقيقه ليست هناك أي علاقه بينهما بل مجرد تشابه أسماء , وللعلم لاتوجد أي أسره متفرعه من فخذ آل عتيق الكثيري سواءً في السعوديه أو في الكويت تتسمى بأسم فخذها آل عتيق والله أعلم.


ولك مني أطيب الامنيات.

مشكور حبيبي ويعطيك العافيه على المعلومات المفيده

الاخ العزيز/ انسان ..................وفقك الله
أخي العزيز أني عاجز عن شكرك على هالاضافه القيمه عن فخذ المساعيد , وبدون مجامله تستحق أن تقلد وسام قبيلة بني لام , نظير ماتملكه من معلومات وافيه وثمنيه عن عشائر بني لام الطائيه.

أما بخصوص استفسارك حول المغطبان فهناك وثيقه قديمه تذكر بأن مغطبان من
آل حادث.
اما بخصوص المروت فأفهم من كلامك بأنهم أبناء :-
مروت بن حمود بن عيد بن ناصر بن مروت بن فضيل من آل سعد من المساعيد.
خلاصة كلامي الذي فهمته من طرحك بأن عشيرة آل مروت يوجد له جد أعلى وقديم يدعى أيضاً مروت, كمالدي تساؤل حول عشيرة آل مذود الشهيره من أي فخذ من النبهان ينتمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أما تساؤلك حول كتاب الجذالين فأنا لا أملكه شخصياً لكني أطلعت عليه عن طريق صديق لي ونقلت منه الاسر الكثيريه المتحضره.


مع تمنياتي لك بالتوفيق

الاخ الكريم/ ابومانع

أخي ابومانع شاكرلك على ردودك ومرورك الكريم.

أخي الفاضل / انسان------ وفقك الله
ذكرت أن المذود لم يبقى منهم الا إناث ----فهذا الكلام غير صحيح 0فالموجودين الآن من المذود ثلاثه هم ( نصار - فاضل - هادي ) أبناء مشعل المذود --- وأنا أعرفهم شخصيا ولي معهم زيارات مع خالص الشكر لك يالعزيز

الاخ الكريم/ انسان

اخي الكريم يعطيك الف عافيه على هالتوضيح , أما بخصوص أسرة المضحي والبويدي فسوف أوافيك بالاجابه عما قريب وذلك عبر رساله خاصه .
ولك مني جزيل الشكر

السلام عليكم ياابن العم
ماقصرت على المجهود والله يوفق

الاخ الكريم / ابوعواد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يأبن العم العزيز شاكرلك على ردودك ومرورك الكريم.

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ إنسان -سلمه الله- :

بالنسبة لاستفسارك عن كتب الجذالين ، واسمه الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز الجذالين ،فلديه فيما أعلم كتابين ،وشجرة عائلة الجذالين، كتاب إسمه تاريخ الأفلاج وحضارتها (وهذا يباع في مكتبة جرير والعبيكان) وذكر فيه أسر بني لام وغيرها من القبايل في الأفلاج.


وكتاب آخر عن أسرة الجذالين ، وفيه إستعراض لنسبهم والتقائهم بأبناء عموتهم القريبين آل محمد الكثيري أهل الحريق ، وفي ذكر لجدهم جذلان وإبنه دخيل والعلماء الكرام من أسرة الجذالين.
وتكلم عن قبيلة طيء، ثم عن قبيلة بني لام:حيث ذكر أن فضلا وكثيرا والمغيرة أخوة تتفرع منهم هذه القبيلة، ثم عن قبيلة الكثران : وذكر منهم بعض الأسر مثل آل محمد الكثران،و آل مظهر والمسيمير والباني واليحيان والحرير والثاقب والعجاجات وآل دعيج (وفروعهم) ، وقليل غيرها، ولم ينسبهم لا إلى النبهان ولا إلى العساف وانما قال من آل كثير.
ولكنه ليس كتابا عن الكثران ، وما كتبه عنهم لا يتجاوز صفحة ، كما أنه لم يذكر فروعهم التي منها على سبيل المثال : العراعرة ، والطحاشلة وغيرها، مما يذكره الإخوة عن فروع القبيلة(والتي لا أعلم ما مصدرها مع إحترامي لكاتبه العزيز على قلوبنا الفضلي الطائي).

والسلام خير ختام...


العجاجي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكركم على هذا المعجم

واود توضيح بعض ما اعرف

انا من آل ماضي المتفرعين من آل يحيان

ونحن من ذرية ماضي آل يحيان الكثيري اللامي

منشأنا الاصلي من آل يحيان بالسر بمنطقة ساجر

ومنا من لازال محافظ على اسمه القديم آل يحيان

وموجود بالسر وفي الرياض

ومنا من تسمى بأسم الجد ماضي

ومكان اقامتنا نحن آل ماضي في الوقت الحاضر كالتالي:

1) في السر بمنطقة ساجر

جدهم عبدالرحمن بن ماضي

2) في بريده بمنطقة القصيم

وفيها ذرية صالح بن ماضي
وذرية يحي بن ماضي
اما عبدالله فقد انقطع عقبه
((حيث لم ينجب الا بنت واحده
هي نورة بنت عبدالله
والدة ماضي الخميس
وهم الماضي الخميس
المعروفين بالكويت والسعوديه))

3) في الكويت

ذرية سليمان بن ماضي مهاجر قديم جداً

ولنا علاقة نسب مع آل يحيان الموجودين بالسر والرياض

كذلك يتفرع من آل يحيان

السديري

في بريده وهؤلاء جدهم يحي السديري يرجع إلى آل يحيان
ومنهم حالياً راشد بن عبدالعزيز بن يحي السديري واخوه يحي وهم من الرجال الافاضل المعروفين في بريده

ومن السديري في خب العوشز في بريدة واظن جدهم اسمه صالح بن يحي ومنهم محمد السديري واخوه علي .
ومنهم في الرياض وهم من اهل خب العوشز وجدهم عبدالله منهم محمد وعلي ويحي.
ومن السديري اسرة الحنيشل لكن لا اعرف كيف هي صلة القرابه


كذلك أود أن اوضح بالنسبة لاسرة العواد كما اخبرني احد الاخوه من العواد :

يتفرع من العواد اسرتين هما
1) البراك في البدائع بالقصيم وفي الدوادمي
2) الشايع وهم في مكة المكرمة.

وجزاكم الله خير

الاخ / ابو ماضي

اسطر اكثر من رائعه ، تستحق كل الشكر والثناء لشخصكم الكريم

أتمنى منك مراجعة بريدك الخاص

مع التحيه

الاخ العزيز / ابوماضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله يابو ماضي , وسلمت يمناك على هالتفصيل والسرد المميز عن عشيرة
آل يحيان الكريمه.


ولك مني جزيل الشكر

أخواني الاعزاء بخصوص معجم قبيلة الكثران , معجم يعتبر شبه صحيح , ولكن ليس من المسلم به 100% لذا وجب التنويه بذلك, وقد توجد بعض الاخطاء والنقص بالمعلومات , لان عمل معجم قد يستغرق مايقل عن خمس الى عشر سنوات لكي يكون مبني ومعد بالشكل مطلوب.
وفي الحقيقه أن مايسعدني بهذا المعجم أننا أستطعنا أن نتعرف على بعض الفخوذ الرئيسيه لقبيلة الكثران, اما من ناحية البطون فهم بطنيين ولازيادة على ذلك, اما من ناحية الفخوذ فيوجد بعض النقص , وأعني بكلامي بطن النبهان , اما بطن العساف فهم فخذيين ولازيادة على ذلك والله أعلم.

قبيلة الكثران تتكون من بطنين مشهورين هما :-

1- النبهان . 2- العساف.

1- النبهان يتكون من عدة أفخاذ رئيسيه هي :-

(1) الدباجله . (2) المساعيد . (3) العتيق . (4) أولاد علي.(5) العراعره.

2- العساف يتكون من فخذيين قديمين هما :-
(1) السند . (2) المبارك.


أما قبيلة الفضول يتكون من أربعة بطون قديمه وهي :-

(1)السلطان. (2)الخرسان . (3)آل غزي . (4) الصرخه.


وقبيلة آل مغيره قد تعرفنا على بعض من بطونها وفخوذها الرئيسيه, وهي كمايلي:-

(1) بطن آل خياري. (2) فخذ آل دليم . (3) فخذ آل عبيد. (4) فخذ السوالم.
(5) بطن العشاوين. (6) فخذ آل غدفاء.(7) آل سميط (ويقال أن آل سميط بالاصل فخذ من آل ربيعه الطائيه حسب ماورد في بعض المصادر القديمه كالحمداني والقلقشندي ...الخ , ولكن المغيري في مؤلفه ((المنتخب في ذكر أنساب العرب)) يذكر بأن آل سميط بطن من بطون قبيلة آل مغيره , وأحتمال أن يكون مصيب بقوله بأعتبار أن يكون هذا الفخذ حليف لـ آل ربيعه الطائيه والله أعلم).

استودعكم الله يا أبناء العم الافاضل
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني وأبناء عمي الكرام سأتغيب عن المنتدى لمده ستة اشهر وذلك لظروف خاصه أمر بها في الوقت الحالي, وان شاء الله سوف أعود للمساهمه مباشره معكم بالمنتدى بعد أنقضاء هذه الفتره .


ودمتم بحفظ الله ورعايته, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


محبكم لله ابوعبدالكريم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله يابوعبدالكريم والله غيابك سوف يظهر أثره في المنتدى لكن البركه إنشاء الله في باقي الاخوان وسأل الله العظيم أن لايريك مكروه ونحن في
إنتظار عودتك المباركه إنشاء الله---

مع خالص الشكر--

الاخ / ابو عبدالكريم

غيابك سيطول ، ولكن مكانك في قلوبنا وفي المنتدى لن يزول

داعين العلي القدير بان يقضي حوائجك وحوائج جميع المسلمين

مع التحيه

اخواني الكرام

للتصحيح

1) بخصوص ماذكرت انا عن عائلتي واسرتي

كتب أنه يوجد آل يحيان بالكويت وحسب علمي لايوجد

بل هم في بلدة السر بمنطقة ساجر وفي الرياض

2 ) أيضاً كتب في ساجر بالسر

والصحيح ببلدة السر بمنطقة ساجر

3) ذكرت أن نورة بنت عبدالله الذي انقطع عقبه

هي أم الماضي الخميس المعروفين بالسعوديه والكويت

والصحيح هي نورة بنت ماضي آل يحيان الكثيري

اخت عبدالله هذا وليست ابنته

4) ذكر بمعجم بني لام .. هكذا (الحيان) ببلدة السر بمنطقة ساجر

والصحيح هو ( آل يحيان ) تصغير لإسم يحي


اشكركم ابناء قبيلتي

واتمنى للجميع التوفيق والسداد

اتوضيح لابن العم الغزي عن بعض الفضول الموجودين بمنطقه حائل
 

ا خي العزيزالغزي حفظك الله وسدد خطاك ياابن العم يوجد في منطقة حائل عددا كبير من قبيلة الفضول فمثلا ( الذرفان) محسوبين فخذ من الزميل من شمرولهم مواقعهم وجيانهم المعروفه ونخوتهم(اهل الحيزى)وهم معترفين انهم من الفضول ومن الغزي. وغيرهم.
ويوجد في حائل المدينه اسر وعوائل منهم . الثنيان والمعجل والفرج وهم من الغزي ابناء عم او جميعهم (الحنيظل)
كذالك عائلة الجديع والدعفس والقرناس .
وكذلك النجبان مع التومان من شمر.
ارجو من ابن العم الكريم ( الغزي) رعاه الله ذكرهم في الموسوعه.
ارجو من الله القدير ان يجمع شتات هذه القبيله على هذه الايدي المباركه
والله يحفظكم ويرعاكم .


رقم التلفون :0555156398)

ابن العم الطرماح الطائي ------------------------------------- حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعـــــــد:
الحقيقة اشكرك على هذه المعلومات القيمة والمشاركات الطيبة التي اثريت بها المنتدى وهذا ليس غريبا
عليك وانت احد ابناء هذه القبيلة العريقة 0
أما بالنسبة لما ذكرته من بعض الاسر الفضلية التي دخلت مع شمر او غيرها فهذا صحيح ولكن يصعب علينا كتابتها إلا إذا اتصلوا هم بالإدارة وطلبوا ذلك والسبب اننا واجهنا مشاكل كثيرة من بعض العوائل
بهذ ا الخصوص وسوف ان شاء الله نبحث مع هذه العوائل التي ذكرت إن ارادوا كتابة اسرهم لدينا 0
اما الجديع والدعفس فهم موجودين في الموسوعة 0
واخيرا اهنئكم على اختيار هذا الاسم العملاق وهو الطرماح الطائي الذي يعجز اللسان عن وصفه ولا اقول فيه الا كما قال:
إذا قبضت نفس الطرماح أخلقت
--------------------------------- عرى المجد واسترخى عنان القصائد 0
وتقبلوا فائق الاحترام والتقدير0

اخر تعديل للمعجم قبل الخلل الفني الذي اصاب المنتدى
 

اخر تعديل قام به الاخ ابو عبدالكريم قبل
ان يتم فقد بعض المعلومات من المنتدى نتيجة الخلل الفني الذي اصابه

قبيلة الكثران تتكون من بطنين كبيرين وهما:-
الاول :النبهان.
الثاني :العساف.


بطن النبهان:-



الاول : فخذ المساعيد :-
وتتفرع منه عدة أفخاذ رئيسيه وهي: (أ) الغنيه, (ب) آل سعد ,(ج) آل حمدان.
)أ) الغنيه ( وهم من أبناء مسعود) :- ومنهم تتفرع عدة عشائر وهي كالآتي :
1- الدلعان في الكويت.
2- الدواجنه في الكويت .
3- الظلماوي في الكويت.
4- العمشه في الكويت.
5- الفدغم في الكويت.
6-الغنوي في الثقبه بالاحساء .
7- العثالي في الكويت.
8- الحموان في عنك بالشرقيه.
(ب) آل سعد :- وآل سعد يتفرع الى ثلاثة أقسام رئيسيه وهي كالآتي :
أ- آل علي منهم: آل حادث .
ب-آل فضيل : آل فضيل منهم :
1-آل مروت ومنهم:-
أ- الحمود في عنك بالشرقيه ( ويطلق عليهم لقب جدهم القديم المروت).
ب- الحيص في الكويت.
(ج)آل حمدان: منهم آل نويف في الكويت.



الثاني : فخذ العراعره :-
(1) المناع في الكويت.
(2)آل عجاجي (العجاجات) في الكويت وضرما وبريده وحريملاء والرياض والاحساء.

الثالث : فخذ الدباجله :-
(1) النومان في الكويت.
(2) الشقعان في الكويت.
(3) الجنفاوي في الكويت.
(4)الجويد في الكويت.
(5)الاشهب (الشهبان) في الكويت.
(6)العدوان في الكويت.
(7)المسعد في الكويت.
(8)الحدقان في الكويت.
(9)العشيران في الكويت.
(10)النشيران في الكويت.
(11)الرجعان في الكويت.




الرابع: فخذ آل عتيق (العتيج):-
(1)آل جريد في الكويت.
(2)الدعاس في الكويت.
(3)آل سهو في عشيرة سدير.
(4)آل مطير في عنيزه بالقصيم والرياض.
(5) آل مذود في الكويت.
(6) آل برخيل في عشيرة سدير ومنهم:-
أ- آل محيذيف في تميربسدير.
ب- آل سند في عشيرة سدير .
ج- آل عبدالله (وهم الآن يلقبون بـ آل برخيل) في عشيرة سدير.



ومن العشائر النبهانيه: الهجل (الهجول) ويقال بأنهم بالاصل من فخذ المساعيد من النبهان من آل كثير .


بطن العساف :- يتفرع الى فخذين هما: (1) السند. (2) المبارك.

(1) آل سند ومنهم:
(أ) البوخشبه في الكويت.
(ب) الغرب (الغروب) في الكويت.
(2) آل مبارك ومنهم :
(أ) آل عروج في تدمر بسوريا والسعوديه ويقال بأنهم بالاصل من السند والله أعلم .

ومن عوائل آل كثير المتحضره :
(1) أولاد علي:- ومنهم : الاول:آل محمد , الثاني : آل مظهر(المظاهير).
الاول : آل محمد :-
وهم أبناء محمد بن ناصر بن علي الكثيري(و يلتقون مع آل مظهر في الجد علي الكثيري), ومنهم :-
(أ)آل محمد ومنهم تتفرع عدة عوائل وهي كمايلي:
(1)آل محمد(ويلقبون بالكثيري) في الرياض والحريق والمزاحميه والخرج.
(2)آل جذلان (الجذالين) ومنهم:-
1- آل مفلح في ليلى بالافلاج .
2- آل فالح في ليلى بالافلاج .
3- آل دخيل في ليلى بالافلاج .
4- آل ناصر في المجمعه بسدير (ويلقبون بالجذيلي) .

(3) آل راشد ومنهم:
1- آل مسلم في مراة .
2-آل منصور في مراة .
3-آل دعيج في مراة وتتفرع منها عدة أسر هي :-
أ- آل عبدالرحمن في مراة بالوشم .
ب-آل عبدالعالي في مراة بالوشم .
ج- آل عبدالله في مراة بالوشم.
د- آل علي في مراة بالوشم.
هـ- آل محمد في مراةبالوشم .
ي- آل دعيج في مراة بالوشم .
الثاني: آل مظهر (المظاهير):- (اسمه ابراهيم ولقب بمظهر) وهم أبناء ابراهيم (مظهر) بن علي الكثيري, ومنهم :
(أ)آل طحيشل (الطحاشله) ومنهم:-
وهم أبناء طحيشل بن مدرهم بن حنظله بن جعفر بن ابراهيم (مظهر) بن علي النبهاني الكثيري. ومن آل طحيشل :-
1- آل منيف في عفيف.
2-آل قرناس في حائل.
3- آل بداح في الكويت وعفيف .وتتفرع منها عائلتين وهي:-
أ- آل مدالله في عفيف .
ب- آل حميدان في قريه (تقع في الشمال الشرقي من المملكه)والكويت.
(ب)آل بصيص(البصايصه) ومنهم :-
1- آل غريب في ضريه وعفيف.
2- آل شليل في عفيف.
3- آل شقيم في عفيف.
4- آل بصيص في ضريه وعفيف .
5- آل غمس في عفيف والرياض.
6- آل عطالله في عفيف وضريه.
7-آل عيشان في عفيف .
8-آل محسن في ضريه.
9- آل حسين في ضريه ومنهم النجران في ضريه وعفيف والرياض.
10-آل حسين ومنهم آل مشعل في مسكه وعفيف.
11-الفرح في ضريه.
(ج)البتال في ضريه ومنهم:-
1- الاحمد في ضريه.
2- الصحين في ضريه.
(د)آل حماد ومنها أسرة آل نايف.
(هـ)آل رشيدان (وهم أبناء رشيدان بن باني) , آل رشيدان منهم:-
1- آل باني في مسكه وعفيف.
(و) آل حشر في مسكه وعفيف .

(6) آل عواد في الهلاليه وبريده.ومنهم:-
1- آل براك في البدائع بالقصيم والدوادمي.
2- الشايع في مكه.

(7)آل مريس (المراسا) في الرس بالقصيم.

(8)آل حرير في القوعي قرب الرس بالقصيم.

(9) الحمادا في البدائع بالقصيم.

(10)آل مومي في الرس .

(11)آل دويغري في البدائع بالقصيم .

(12)آل جاسر في المذنب بالقصيم.

(13) آل مسيميري في الرس بالقصيم وضريه والكويت.

(14)آل يحيان في ساجر بالسر.ومنهم :-
أ-آل يحيان (محافظين اللقب القديم) في الرياض وبريده بالقصيم والكويت.
ب- آل سديري في خب العوشز وبريده بالقصيم والرياض.
ج- آل ماضي في بريده بالقصيم وساجر بالسر والرياض والكويت.

ومن عوائل آل كثير المتحضره :
(1)آل مسند في ثرمدا .
(2)آل زامل في مراة ( ويقال أنهم من اولاد راشد من النبهان وهناك مقوله آخرى تنسبهم
الى الفضول).
(3)أبالغنيم ومنهم:-
1- آل حميدي في الضبط .
2- آل شايع في مراة .
3- الغريقان في الضبط .
4- آل شهوان في الخبرا بالقصيم والضبط ومن الشهوان:-
أ- آل سويل في الضبط .
ب- آل شملان في الضبط .
ج- آل حجيلان في الخبرا .
د- آل سويلم في الخبرا.
(4) آل ثاقب في ضرما والرياض ومنهم:-
1- آل جحدري في ضرما.
2- آل شعلان.

اخوكم / ابوعبدالكريم البازع

ناقله لكم حمود الدواجنة

رد : معجم أسر قبيلة الكثران
 

لاشكر على واجب ياخي العزيز وأبناء قبائل بني لام يستاهلون اكثر .

رد : اخر تعديل للمعجم قبل الخلل الفني الذي اصاب المنتدى
 

رد : معجم أسر قبيلة الكثران
 

اخوي ماجد البازع اشكرك على الجهود العظيمة التي تقوم بها

رد : معجم أسر قبيلة الكثران
 

بارك الله فيك على هذا الجهد الرائع وآمل ان يكون ذلك بداية لتأليف كتاب يخص قبيلة بني لام فقط
كما ارجو تزويدي بمعلومات عن تسلسل فخذ العراعره الى ان ارتبط ببطن نبهان

رد : معجم أسر قبيلة الكثران
 

رد : معجم أسر قبيلة الكثران
 

رد : معجم أسر قبيلة الكثران
 

سوالك عن المروت وهو الجد الاعلي للحمود والحيص فالحيص ا اسم جدهم وليس نبج وحسب ما سمعته من حربي الحيص رحمه الله عليه ان اسمه حربي بن محمد الحيص عيد بن ناصر المروت بينما اسم براك بن مبارك بن حمود بن عيد بن ناصر المروت فعليه حمود والحيص اخوه ابناء عيد بن ناصر المروت

رد : معجم أسر قبيلة الكثران
 

والنعم في الكثران والفضول والمغيرة

نريد مندى بإسم هذه الفروع الثلاثة ونساهم في إعادة مجد بني لام العزيزة على طاعة الرحمن

شكراً لكم على هذا الجهد

رد : معجم أسر قبيلة الكثران
 

يعطيك العافية

رد : معجم أسر قبيلة الكثران
 

جزاك الله خير
على هالمعلومات

رد : معجم أسر قبيلة الكثران
 

أنا صراحة أعتذر لأني أحييت موضوع قد درس عليه الدهر ولكن ما جعلني أحيي هذ الموضوع هو مشاركة العضو وابن عمي البعيد بوماضي حيث ذكر وسأذكر كلامه بالنص (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكركم على هذا المعجم

واود توضيح بعض ما اعرف

انا من آل ماضي المتفرعين من آل يحيان

ونحن من ذرية ماضي آل يحيان الكثيري اللامي

منشأنا الاصلي من آل يحيان بالسر بمنطقة ساجر

ومنا من لازال محافظ على اسمه القديم آل يحيان

وموجود بالسر وفي الرياض

ومنا من تسمى بأسم الجد ماضي

ومكان اقامتنا نحن آل ماضي في الوقت الحاضر كالتالي:

1) في السر بمنطقة ساجر

جدهم عبدالرحمن بن ماضي

2) في بريده بمنطقة القصيم

وفيها ذرية صالح بن ماضي
وذرية يحي بن ماضي
اما عبدالله فقد انقطع عقبه
((حيث لم ينجب الا بنت واحده
هي نورة بنت عبدالله
والدة ماضي الخميس
وهم الماضي الخميس
المعروفين بالكويت والسعوديه))

3) في الكويت

ذرية سليمان بن ماضي مهاجر قديم جداً

ولنا علاقة نسب مع آل يحيان الموجودين بالسر والرياض.))انتهه كلامه.

فذكر هنا سليمان وهو جدي الأكبر الذي هاجر من بريدة إلى الكويت وسكن في شرق ثم المرقاب .
وذكر أن نورة تزوجت ماضي الخميس فأنا أزيد على معلوماتك إنه ماضي الخميس بالكويت جدتهم الكبرى ورأس الخميس بالكويت أيضا بنت الماضي وهي فاطمة الماضي رحمها الله .بنت سليمان هذا.
ولكني استغربت لما أنكر أن يكون أحدهم بالكوبت بمشاركته الأخرى حيث قال ((اخواني الكرام

للتصحيح

1) بخصوص ماذكرت انا عن عائلتي واسرتي

كتب أنه يوجد آل يحيان بالكويت وحسب علمي لايوجد

بل هم في بلدة السر بمنطقة ساجر وفي الرياض

2 ) أيضاً كتب في ساجر بالسر

والصحيح ببلدة السر بمنطقة ساجر

3) ذكرت أن نورة بنت عبدالله الذي انقطع عقبه

هي أم الماضي الخميس المعروفين بالسعوديه والكويت

والصحيح هي نورة بنت ماضي آل يحيان الكثيري

اخت عبدالله هذا وليست ابنته

4) ذكر بمعجم بني لام .. هكذا (الحيان) ببلدة السر بمنطقة ساجر

والصحيح هو ( آل يحيان ) تصغير لإسم يحي

)) فأنا أقول له ( وهو ابن عمي الذي لا أعرفه ولم أره ) أنا ذرية سليمان موجودة بالكويت وهم أعدادهم كثيرة بالكويت فلماذا أنكر !! الله اعلم . أنا أظن أنه أنكر لأنه جدي الأكبر سليمان هاجر من بريدة من زمن بعيد فعله لم يتيقن أنهم موجودين إلى الآن .. فأحب إني أطمئن أخوي بوماضي أنه الماضي بالكويت أهل الديرة يرجعون إلى كثير بني لام ولهم ديوان معروف بمنطقة الفيحاء إذا أردت أن تتأكد من كبار السن . وجزاكم الله خير وسامحوني على إحيائي لموضوع قديم ولكن كما ترون حبيت تأكيد معلومة مهمة جدا خاصة إنه نحن الماضي بالكويت من جهل الناس ولكثرة علاقتنا مع عائلة ماضي الخميس التميمية صاروا يطلقون علينا بني تميم وهذا غير صحيح .