|
اين االأمير----عن هذا ؟
اخواني وابناء عمي الا يوجد شيوخ وامراء للفضول بالممكلة امير او شيخ لكل بطن او فخد او على الاقل للقبيلة يكون لهم شيخ ونائب يرجعون له - هل فيه هذا ام لا . مثل القبائل الاخرى . ولكي لا يدخل في القبيلة من هب ودب وهو غير معروف اصله وفصله . ارجو من اهل الاختصاص وكبار الفضول مثل ال ابراهيم - النظر في هذا الامر - وفق الله الجميع
|
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
اخي الفاضل بالنسبه لشيوخ القبيله وامراؤها
فقد رحلوا من نجد والمملكه العربيه السعوديه واتجهوا الى الكويت والعراق |
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
<<<<<<<<<<<<<<<<<< رقع اخوة بالطاسة من الضحك
|
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
اقتباس:
|
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
اقتباس:
|
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
انا اعرف امارة الفضول وبني لام عموما عند آل عيسى با الاردن وقد كانت
قبلهم لبني عمهم بني الجراح وقد اخذها منهم العيسى واستمرة حوالي الـ400 يعني 4 قرون وهذا معروف ومتعارف عليه وعندنا با الاردن وسوريا كل عشائر العيسى وشيوخ افخاذهم ووجائهم يقرون با الشيخة للشيخ طلال بن مجحم بن ماضي العيسى وما ادري اذا اهل السعوية والكويت يدينون له با الشيخة وارجوكم اخواني لا تحسبو هذا الكلام من عندي بل هو من الكتب والتاريخ وماهو متعارف عليه للان وشكرا لكم |
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
اقتباس:
اقتباس:
اخي الفاضل اظن بأن آل عيسى الفضليه الربيعيه الطائيه هم من جذور آل جراح الطائيه ولكن يبقى السؤال هل هم من بنوأفلت بن ثعل من بنوسلسله من بنوسلامان الغوثيه الطائيه ام انهم من بنوحارثه من طئ مثل مانقله المؤرخ ابن خلدون عن اكبارهم في زمنه مع الاشاره بأنه رجح نسبهم الى اياس بن قبيصه الطائي.اخي الفاضل لاأخفي عليك بأن المؤرخ احمد الاسدي المعاصر لنهاية القرن التاسع الهجري لديه رأي مغاير حول نسب بنولام الطائيه حيث افاد في مخطوطته بأنهم من سلالة لام بن أفلت بن ثعل من بنوسلسله من بنوسلامان الغوثيه الطائيه وليس لام بن عمرو من بنوجديله الطائيه وهذا بالطبع يخالف جميع ماذكروه المؤرخين الذين يسبقون عصره أمثال الحمداني والقلقشندي وابن فضل العمري وابن سعيد وغيرهم, وممايجدر له التنبيه أيضاً بأن هناك تداخل مابين ثلاثة قبائل طائيه في ذلك الزمن هم :- 1-بنولام الجديليه الطائيه . 2-بنوأفلت من بنوسلسلة من بنوسلامان الغوثيه الطائيه. 3- بنوغزية الطائيه الذين هم من أبناء أبياً الطائي. الخلاصه : هناك قبيلتين في طئ تتلقب بـ آل فضل احدهما ترجع الى بنولام الطائيه والاخرى الى آل ربيعه الطائيه , والاسدي ذكر بأن هناك قبيله آخرى تدعى الفضيل من بني لام من طئ لعلها القبيله التي ذكرها المؤرخ ابن فضل الله العمري بـ "آل ابي فضيل" بدلاً من "الفضيل" والتي ذكرها من احلاف آل مرا بن ربيعه الطائيه ومن عرب الحجاز ولم يرفع نسبهم الى اية قبيله والله اعلم. والاختلاف بالرأي لايفسد للود قضيه |
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
اخي اكبير ابو عبدالكريم البازع
ماشاء الله عليك علم ومعرفة تحسد عليها لكن ودي منك طلب لاتفهم اني من خلال طرحي لشيخة العيسى انني متعنصر لربعي وعشيرتي لا بل انا اعتبر كل طائي شيخ والله على مااقول شهيد ام با النسبة لما ذكرته عن نسب آل عيسى وهل هم يتبعون بنو افلت ام بنو حارثة فاقول ان مثلك ومثل من سبقونا في هذا المجال لم استطع تحديد نسبهم ولكن الجزم بانهم طائين شي اكيد وكامل الصحة وانا وماارجحه براي الشخصي انهم من بنو افلت الطائية وهذا والعلم عند الله واشكر لك مدخلتك يا اخي الكبير ابو عبدالكريم |
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
ابو عبد الكريم البازع
والنعم فـ ابن جاسر ونعم فيك متواصل ايضا ولكن سالفه خذو الشيخه مالها داعي الصلال شيوخ ومازالت شيختهم رايك احتفظ فيه لنفسك وابن جاسر ونعم فيهم لاحضت كذا مره من خلال ردودك على كذا موضوع تطرح الشيخه ووين راحت ولمنو كانت شنو هدفك من خلال ردودك هذي يعني كل ما ترد تطري هالموضوع ماله داعي نبي نجتمع مو نتفرق تقبل تحياتي لك |
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
اقتباس:
عنده ختم ؟ معترف فيه من قبل الدولة في السعودية في الكويت في العراق؟ هل يتبعه ابن حبيب؟ اين يسكن واين كان كل هالسنين ماسمعنا فيه ؟ كم عدد بيوت الفضول الي معه ؟ |
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
اقتباس:
اقتباس:
اخي الفاضل من الصعب أن نرجح باحد الرأيين لأن كل واحد منهما أقرب من الآخر الى الصواب ,ابن العم اسمح لي بسؤال وبودي أن أسألك عن ماهي نخوة آل عيسى لعلها تسعفنا للوصول الى الحقيقه. |
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
اقتباس:
هلا باخوي "سلطاني انا" والله ينعم بحالك يابن العم , ومن حقك تعتب على كلمة "خذوها" لأن يبدوا لي بأن هذا المصطلح غليظ شوي وفيها نوع من الجبروت ... وان شاء الله اوعدك بالمستقبل بأني راح استخدم مصطلحات تكون خفيفه ولطيفه. اقتباس:
|
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
ذكر اخونا صاحب الموضوع مانصه
اقتباس:
اقتباس:
قائلا ما نصه : اقتباس:
ثم يعلق الاخ ابو نكات عفوااا نسيت ((ابوعبدالكريم)) قائلا مانصه : اقتباس:
ان عنوان الموضوع ((اين الامير عن هذا )) ان عمك رحمه الله كاد ان يصبح ((أميراا)) على فضول نجد وحاضرتها وبدعم من عائلة الابراهيم الاكارم يكفي يكفي يكفي يكفي يا--------- وش تنتظر وش تنتظر ما تتوب ------:26_f: :26_f: سئمنا من كثر التلمييييييييع :15_f: :15_f: |
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
والنعم فيك وبخوك
وما يخوفني اخوك اقشر على روحك مو علي فديتك وكلمه خدوها وجابوها مالها داعي عموما لك مغزا فيها وعارف مغزاك |
رد : اين االأمير----عن هذا ؟
اقتباس:
اخوي ((M.D.L)) وش بلاك قايمةً قيامتك على ولدعمك ابوعبدالكريم وانت والله منت كفوا بالاصل ان الواحد يقدرك لان تصرفاتك تدل على واحد شخص حاقد..واغلب المشاكل تجي من تحت رأسك بالمنتديات وذلك تحت رعاية مشاكساتك الطفوليه, ياخي عيب عليك استح لاتصير رقله والركاده زينه وانا اخوك ولاتتعجل باصدار أحكامك اللاذعه على الاخرين, وبعدين تعال من قال بأن اخوي ابوعبدالكريم استنقص من مكانة آل ابراهيم بل على العكس اجد بأنه ذكر على أنهم من وجهاء القبيله ويكفيهم بذلك شرفاً , وهناك فارق بين كلمة "وجهاء" و"كبار" حيث كلمة "وجهاء" فأبمكاننا اطلاقها عموماً على عائله أوعشيره يكونوا امراء على قريه أو مدينه معينه , اما كلمة كبار فأبمكاننا اطلاقها عموماً على عائله او عشيره يكون تحت لوائها مجمع من رايات العشائر أو الافخاذ من القبيله بعينها,وبأمكانك الرجوع مره آخرى لقرأت مشاركة أخونا الفضلي33 بتأني حتي يتبين لك ذلك , واليك الاقتباس: اقتباس:
اقتباس:
وهل نمى الى عقلك بأن اخي كاذب بكلامه , ياعامر اتقى الله في نفسك مع أن اخوي مقدرك ويعزك لأنك شخص ملتزم وراعي طاعه وللاسف اراك خرجت عن طورك وقمت بالطعن في مصداقيته وتكذبيه .. ليتك سألت قبل لاترمي أحكامك جزافاً وعشوائياً ومن سئل ماضاع ..وبامكانك أن تسأل البازع اللي في الرياض وليس أهل الكويت بهذا الشأن, وقبل ان انهي حديثي اود بأن واضح بان جميع العوائل الفضليه لن يزيدها رفعه او ينقص بمكانتها مايسمى بالمشيخه لأن ارى كل شخص فضلي أو فضليه بمنزلة أمير و أميره . تحيـاتي لك يابن العـم |
| الساعة الآن 12:09. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024,