1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف سوي !!
|
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
الحمدلله اسمي مهوب معهم عورتني عيوني وانا قاعده اقرا اخاف احد ملفقه ولا شي هههههههه اما ابو السعود الظاهرعندهم معرض سيارات مابقى لهم احد ما صوت والله ياخوي اذا تبي رايي .. الله اعلم اللي فيه الخير يقدمه ربنا وحكومتنا مهيب مقصره تدرس الوضع من جميع جهاته بالنسبه لي شخصيا طبعا ما اايد .. وشو له العيال والاخوان الله يعطيهم الصحه والعافيه والا بس حق اصدقاهم !! <= ياويلي :biggrin: |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
.
استطيع جمع تواقيع عشرة الاف امرأة تعارض السماح بقيادة السيارة للمرأة واولهن اختنا حاتميه الله يثبتها وحكومتنا الواعيه لا تنضر لطلب هؤلاء الالف ومائة الذين لا يمثلون الا انفسهم على كل حال يعطيك العافية اخي صالح . بوركت اينما كنت بومشعل |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
أميرتناااااااااا اسعدني تواجدك يين صفحاتي ... والحمد لله انك معارضة هذا العشم فيك يابنت العم اطال الله في عمرك .. تحية عطرة .... |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
كفوا كفوا كفوا عز الله عند شاربك يالنشمي .. الف شكر علي مرورك العطر ودام الله عز المسلمين ...... |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
أبصراح هذولي ناقصات عقل ودين أنا بانفسي مافتكيت من الاوادم في سواقتهم بالسياره وشكيف النساء يسوقون يعني سواقتهم أحسن من الشباب ولا أدمر من الشباب ؟ لا حولا ولا قوة الا بالله |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
والله لو انهم يبون يعرسون مااحطو اساميهم كذا هههههههههههه [09]معصي ما يسوقون[/09] |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
صالح الدعفس
اكبر خطا انا البنت تسوق السيارة وثاني شيء اللحظ الاسماء اكثره ماهي سعوديه اصل وهذي العادات من الاجانت يبون البنات يدجون ويبون الحين يغيرون يوم الاجازه الاسبوعي من الخميس والجمعه الا الجمعه والسبت اللهم نسئلك خيرآ في امتي الاسلاميه أمين |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
وحده منهن اسمها : ساره عبدالمجيد . والله ضاقت بي الوسيعه تخيلت لو تجيني بنت تبي تسوق .. الله يستر ,, أشكرك صالح على الموضوع ,, |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
سلامة علي ما تفضلت اخي الكريم ..... الف شكر .... |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
والله انك جبتهاااااااا يالنمررررررررررر طيب الله حاااااااالك .... |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
نصووور هلااااااااااااااااا فيك نعم انا اضم صوتي لك ؟؟؟ والاغلبية اجانب يبغون يدمروننا . حسبي الله عليهم .... |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
بنتك يا ابو أحمد تبي تسوووووق هههههههههههههه ودها للمزرعة علمها السواااااقة طبعأ علي الحراثة ... خخخخخخخخخخخ تحياتي لك ابو أحمد ... |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
العذر والسموحه ياأخوان منكم أبتكلم بصراحه في هالموضوع
إطلعة على هالناقصات دين وعقل وأساميهم الي تقول لوحة ابو ريالين غالبيتهم ولله الحمد طرش بحر يعني ( حج ولم يعد ) ماين تشره عليهم وجزء منهم من أقطار عربيه ( يعني متجنسين ) ابو شكيم اسرع باقي مراهقات ينعدون على الأصابع وهاذول يطبق عليهم المثل الي يقول كل أجاويد لهم صقطه وهاذولا سقطة اهلهم الأن مابزين الحريم في الأسواق والأماكن العامه نبزاهم وهم يسوقون طبعا اقصد فئه معينه أنا سبق اني قلت لكم ان المرأه مصيبه وداهيه ولا تعليق ............ اللهم احفظ نسائنا ونساء المسلمين من كل مكروه , ومن ارادهم بسؤ أشغله في نفسه . تقبلو أخوكم ابو كاسر ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
الله يعطيك العافية ابو كاااااااااسر علي المداخلة النيرة والهادفة .... جعلها في ميزان حسناتك .. ودمت بحفظ الله ..... وكلامك لا غباااااااااااااار علية ... تقل بمحل بو رياليين هههههههههههههههههه والله انك صااااااااااادق .... |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
لا حولا ولا قوة الا بالله
عسى الله لايجيب اليوم الي اشوف فيه المرأ تسوق السيارة في السعودية |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأمين ياو لد ابو ظهير ,,,, لك جزيل الشكر والعرفان .... |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
عفيه عليهن
يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووو |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
مرحبا
رضيتو ولا عيتو تراهم بيسوقون والله اعلم لكن نقول كلن مسؤول عن رعيته ومنين طلعت ذي انجي الفضلي |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
اخواننا العقلاء من الرجال وانساء
اذا كان لقيادة المراة منفعة لها وتقليل المصاريف حسب قولهم فان لها مضرة اجتماعية ودينية ودمار للاسرة اولا ثم يعكس ذلك على المجتمع واللهم لا تحاسبنا بما فعله السفهاء منا والله ولي التوفيق |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومشكور أخوي على الموضوع بس أنت تقول اول المعارضين أنا أقولك أنا الاول والاخير من المعارضين الحين الشوارع فل من الزحمة الكبير والصغير يسوقون يعني ناقصين حنا زحمة سيارات لا ويسوقونها نسوان لا والله عاشو البنات أنا أقول خلكم في بيتكم مستورات عفيفات جزاكم الله ألف خير مع السمبوسه والكبة والكفته والهريس والعصيد والله وناسة كل يوم تطلعون بطبخ جديد والسلام ختام.. فتى المراح مشــــــ،،،،،،،،، |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
اقتباس:
ـــــــــــــــــــــــــ لله درّك ياشيخ (( ابو مشعل )) عز الله أنك حكيم ولد اشراف حتماً ... ساأتفق معاك تماماً شكراً صالح |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
اللي يطالبون بقيادة المراءه للسياره هم اهل جده من رجال ومن سيدات يعني لا تشرهون عليهم هذا اللي ناقص يسوقون سياره لا والله خربت |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
الغرب يعرف بل يوقن انا عماد اي بلد اسلامي المرأه وخصوصا في وطننا العزيز
اذا سقطة المرأه في اي مجتمع سقط المجتمع بأكمله . الغرب يستغل في ذلك العلمانين في الدرجه الأولا ومن يعجب بحضارتهم وعاداتهم في الدرجه الثانيه لكي يدمر المجتمع . ويسوق اخلاقه وتقاليده الهدامه , لكي يتمله السيطره علينا عن طريق أناس للأسف محسوبينا علينا . والعلمانين الشياطين المتحركه يستغلون المنسبات لبث سمومهم قاتلهم الله وسبق ان فعلوها في ازمة الخليج الأولا مستغلين الحدث وبائة بالفشل ولله الحمد المشكله تكمل دائما فينا ابتعدنا عن ديننا فسلط الله علينا من بنو جلدتنا ما نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل ...... ×××××××××××××××××××××××××××××××× |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
اقتباس / أديب الدعفس
لله درّك ياشيخ (( ابو مشعل )) عز الله أنك حكيم ولد اشراف حتماً ... ساأتفق معاك تماماً شكراً صالح ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كفو والله كفو ابناء دعفس قول وفعل . وما عليكم زود بومشعل |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
اهلااااااااااااااااااا وسهلاااااااااااااا اخواني علي حضوركم المميز لكم جزيل الشكر والعرفان وهذا العشم فيكم والله يخلينا لبعض امة اسلامية ... وكل مداخلتكم لا غبار عليها ... تحياتي لكم جميعأ ... وكل عام وانتم بخير قبل الزحمة .... |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
.. صدق اللي قـــال ...
اذا كانت هي قدرت تجمع 1100 انا أسمع لها ملايييين ... وهم صدق من قال .. انهم ماهم بأصيلات مخلفات حجاج والاسماء أكبر برهان على ذالك .. لو أنهم أصيلات مارضو يمشون مع الرجــال .. لاهم بمحارمهم ولا هم من اهلهم عشنا سنين ماأشتكينا ولا قلنا شيء لكن هذولا هم اللي بيخروبون البلد حنى مو ناقصين فتن .. الله يهديهم بس اذا كان فيه رجــاء واذا مافيه الله يرحمهم وبسلامتهم ... على الاقل مايخلوفون فتنه .. يبقى أثمها على رقاااااااااااابهم ليوم الدين مشكور أخوي وماتقصر وأعذرني على تقصيري بالرد |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
عذبة الروح كفيتي ووفيتي بيض الله وجهك والله يخليك لعين ترجيك ويستر عليك ... ودمتي بحفظ الله ورعايتة ,,,, |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
ما اقول يا اخوي صالح الا الله ينصرنا على هولأ
والخير والشر موجود في كل مكان .. والله المستعان الواحد يخاف صراحه على جيل ابنائه .. :15_f: |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
ايو والله ياكوكو ... الله يستر بسترة ... انشاء الله .. الف شكر علي المداخلة العطرة ودمت بود ..... |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
الله يبارك فيكم
للمراه الحق في قيادة السيارات وهناك ظروف اجتماعيه واسريه تفرض على المراه مساعده الرجل وان تخدم نفسها واولادها فانا من المؤيدين بدون اي تحفظ |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
محمد عطية لااااااااااااااااااااااا تعليق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
وياليت نسوق ع الاقل مانلهد الوحده لابغت مشوار تطلع روحه لين تروح
متنا من الحاله والسواق مايجاب لنا ودونا وجوبونا ومانبي نسوق شوفوا احتايجاتنا وبعدين وذا طالبن انتم وش دخلكم خلوهن يسقن كل وحده له ظروفه صالح شكرا ع موضوعك وياليت تقبل تعليقي |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
بيان العلماء وطلبة العلم حول قيادة المرأة للسيارة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن مما لاشك فيه أن للمرأة في الإسلام منزلة رفيعة ومكانة عظيمة ، وقد أعز الإسلام شأنها وأعلى مكانتها واحترم حقوقها وضمن لها حريتها وكرامتها وأحاطها بسياج منيعة من الصيانة والحماية ، وشرع لها ما يحفظها ويحفظ الرجال من الافتتان بها. ولما أدرك أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والمنافقين هذه المكانة العظيمة للمرأة في الإسلام ودورها الخطير في صلاح الأمة الإسلامية واستقامتها ، أو فسادها وضلالها ، رموا المرأة عن قوس واحدة يريدون إفسادها ومن ثم إفساد الأمة بها ،وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) متفق عليه ، وقال صلى الله عليه وسلم: (( فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)) رواه مسلم. وقديما قال قائلهم "إن التأثير الغربي الذي يظهر في كل المجالات ويقلب المجتمع الإسلامي رأساً على عقب لا يبدو في جلاء أفضل مما يبدو من تحرير المرأة". وإن مما لاشك فيه أن كل مبطل لابد أن يُلبس باطله ثوب الإصلاح وزخرف القول والبيان ، حتى يروج باطله على الناس ، لأن الباطل قبيح ومسترذل ومكروه لا ترضى به الفطر السليمة ، كما قال تعالى: (( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)) . ولذلك يحاول أعداء الإسلام دائماً إيهام المرأة المسلمة أنها مظلومة مسلوبة الحقوق مهيضة الجناح ، إنهم يصورون لها البيت وكأنه سجن مؤبد ، والزوج وكأنه سجان قاهر ، والقوامة وكأنها سيف مصلت على رقبتها ، ويوهمونها أن الحجاب تأخر ورجعية ، والأمومة تكاثر رعوي ، وعدم اختلاطها بالرجال شل لحركتها وقتل لإبداعها. ولقد علم هؤلاء المبطلون أن الناس لا يتحركون بغير قضية تزعجهم وتقض مضاجعهم ، فافتعلوا قضية المرأة المظلومة في بلادنا ، وفي كل يوم يطرحون في وسائل الإعلام وغيرها مظهراً من مظاهر الظلم المزعوم ، وآخر ما طرحوه قضية قيادة المرأة للسيارة ، زاعمين أنهم يريدون إعطاء المرأة حقها ، ودفع الأضرار الشرعية والاجتماعية والاقتصادية عن المجتمع ، ولذا فإننا نصدر هذا البيان حول قيادة المرأة للسيارة مستعينين بالله متوكلين عليه فنقول: لقد جاءت الشريعة الإسلامية بسد الذرائع والوسائل المفضية إلى المحظورات والمفاسد ، حتى وإن كانت هذه الوسائل مباحة في الأصل ، بل حتى وإن كانت واجبة ، وأمثلة ذلك كثيرة جداً ، منها نهيه سبحانه عن سب آلهة المشركين مع كون السب غيظاً وحمية لله وإهانة لألهتهم – لكونه ذريعة إلى سبهم لله تعالى (( وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ )) ...الآية. ومنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المرأة أن تسافر بغير محرم ولو كان سفرها للحج لأن ذلك ذريعة إلى انتهاك عرضها وذهاب كرامتها ، وهذه القاعدة العظيمة مطلوبة في جميع الأمور الدينية والدنيوية ، بل لا يقوم الدين ولا الدنيا إلا بها، ومن الأمور الدنيوية الظاهرة: كثير من التنظيمات والترتيبات في واقع الناس اليوم "الإشارات والسرعة وغيرها.." التي وضعت سداً للذرائع والوسائل المفضية إلى وقوع المفاسد والخسائر في الأرواح والأموال. قال ابن القيم رحمه الله مبيناً أهمية هذه القاعدة في الإسلام: باب سد الذرائع أحد أرباع تكاليف الدين ، فإنه- أي التكليف- أمر ونهي ، والأمر نوعان : احدهما مقصود لنفسه ، والثاني وسيلة إلى مقصود ، والنهي نوعان : احدهما ما يكون النهي عنه مفسدة في نفسه ، والثاني ما يكون وسيلة إلى المفسدة ، فصار سد الذرائع المفضية إلى الحرام أحد أرباع الدين" ثم بين رحمه الله أهميتها أكثر في كلام بديع فقال :"لما كانت المقاصد لا يتوصل إليها إلا بأسباب وطُرُق تُفْضِي إليها كانت طرقها وأسبابها تابعةً لها معتبرة بها، فوسائل المحرمات والمعاصي في كراهتها والمنع منها بحسب إفضائها إلى غاياتها وارتباطاتها بها، ووسائل الطاعات والقُرُبَات في محبتها والإذن فيها بحسب إفضائها إلى غايتها؛ فوسيلة المقصود تابعة للمقصود، وكلاهما مقصود، لكنه مقصودٌ قصدَ الغاياتِ، وهي مقصودة قصد الوسائل . فإذا حَرَّمَ الربُّ تعالى شيئاً وله طرق ووسائل تُفْضِي إليه فإنه يحرمها ويمنع منها، تحقيقاً لتحريمه، وتثبيتاً له، ومنعاً أن يقرب حِمَاه، ولو أباح الوسائل والذرائع المُفْضِية إليه لكان ذلك نقضاً للتحريم، وإغراء للنفوس به، وحكمته تعالى وعلمه يأبى ذلك كل الإباء، بل سياسة ملوك الدنيا تأبى ذلك؛ فإن أحدَهم إذا منع جُنْدَه أو رعيته أو أهل بيته من شيء ثم أباح لهم الطرق والأسباب والذرائع الموصِّلة إليه لعُدَّ متناقضاً، ولحصل من رعيته وجنده ضدّ مقصوده. وكذلك الأطباء إذا أرادوا حَسْمَ الداء منعوا صاحبه من الطرق والذرائع الموصِّلة إليه، وإلا فسد عليهم ما يرومون إصلاحه. فما الظن بهذه الشريعة الكاملة التي هي في أعلى درجات الحكمة والمصلحة والكمال؟ ومَنْ تأمل مصادرها ومواردها علم أن الله تعالى ورسوله سد الذرائع المُفْضِية إلى المحارم بأن حرمها ونهى عنها " انتهى كلامه رحمه الله. وإذا عُلم هذا فإنا نقول إن قيادة المرأة للسيارة لا تجوز لأن قاعدة سد الذرائع منطبقة عليها تماماً، لأنها أي القيادة تفضي بالمرأة والمجتمع إلى الوقوع في مفاسد عظيمة وعواقب وخيمة، ومن أهمها: 1- كثرة خروج المرأة من البيت وعدم القرار فيه ، ولا شك أن هذا مصادم لأمر الله تعالى في قوله: (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )) ...الآية. 2- ما يترتب على القيادة من تبرج وسفور وخلع لحجاب المرأة ، فمما لا شك فيه أن قيادة المرأة للسيارة من أسرع الطرق لخلع الحجاب بحجة رؤية الطريق بوضوح ، بل إن القيادة طريق لإلزامها بخلع الحجاب احتجاجاً بالمصلحة الأمنية ، كما حدث هذا في بعض الدول الخليجية الملاصقة لبلادنا ، إضافة إلى تكرار مطالبة المرأة بخلع حجابها وإظهار وجهها للتأكد من هويتها. 3- تصوير المرأة حيث إنها ستلزم باستخراج رخصة قيادة للسيارة، والتي لابد فيها من الصورة، وسينظر إلى صورتها الرجال عند إصدار الرخصة وتجديدها، وعند التحقق من هويتها عند التفتيش، وعند وقوع الحوادث والمخالفات ولا حول ولا قوة إلا بالله. 4- الاختلاط بالرجال ، وأشد من ذلك الخلوة المحرمة بالرجال في الورش والمحطات ونقاط التفتيش ودوائر المرور ، وأشد من ذلك وأمرّ حجزها في حجز المرور عند وقوع المخالفة منها أو الحوادث ، وربما يقول قائل : المخرج من هذه البلايا والمحرمات أن نسمح للنساء بالعمل في القطاع العسكري والمرور والورش والمحطات ، وهذا المخرج مع صعوبة إمكانيته ، فهو كما قال الأول "كالمستجير من الرمضاء بالنار". 5- نزع الحياء منها، نتيجة تكرار مقابلتها للرجال ومحادثتهم عند المحطات والورش ومعارض السيارات ونقاط التفتيش والحوادث وعند تعطل السيارة، وهل سيبقى للحياء مكان في قلبها بعد هذا كله. 6- تسهيل أسباب الفساد أمام المرأة بحيث تخرج متى شاءت وتذهب أين شاءت بدون حسيب ولا رقيب. 7- أنها ذريعة قوية لسفرها وحدها بدون محرم وهو من كبائر الذنوب. 8- إضعاف قوامة الرجل ، إذ أن المرأة إذا قادت السيارة وقضت حوائجها بنفسها ، قلت حاجتها للرجل الذي يقوم على شأنها. 9- الإيذاء الكثير"التحرش والمضايقات والخطف والاغتصاب" الذي سيحصل لها من ضعاف النفوس في الطرقات وعند التوقف وتعطل السيارة، ولا يخفى ما تتعرض له المرأة في وقتنا هذا من تحرش ومضايقات ومعها محرمها أو سائقها، فكيف إذا كانت تقود السيارة وحدها. 10- إيجاد الشك والريبة لدى الزوج عند تغيبها وتأخرها ، مما يؤدي إلى الخصام والفرقة والطلاق ، ونظن أن مجتمعنا ليس بحاجة لزيادة نسبة الطلاق العالية فيه. 11- زيادة ازدحام السيارات وكثرة الحوادث، لأن المرأة بمقتضى طبيعتها أقل من الرجل حزماً، وأقصر نظراً وأعجز قدرة، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف ، ولنتصور هذا جلياً علينا أن نضرب أعداد الحافلات الناقلة للموظفات والمعلمات والطالبات كل صباح وظهيرة بأعداد مقاعدها. 12- الأضرار الصحية التي تلحق بالمرأة جراء قيادتها للسيارة كما أثبتت ذلك الدراسات العلمية المعتمدة. 13- امتهان المرأة بوظائف لا تناسب طبيعتها وتؤدي بها إلى مفاسد عظيمة مثل سائقة ليموزين وشاحنات وحافلات نقل ومندوبات توزيع وساعيات بريد ومراقبات بلدية... وغيرها، ولا تسأل عن حرص المنافقين على إقحام المرأة في كل عمل حتى يتسنى لهم إخراجها والعبث بها وبأخلاقها. 14- أنها سبب للإرهاق في النفقة ، إذ أنه من المعلوم عشق المرأة للزينة والتفاخر بالجديد والباهظ بالثمن. 15- أن في هذه الدعوة إيقاظاً للفتن النائمة وتفرقة للصف وخلخلة لكيان المجتمع وتوريطاً له في خلافات وانشقاقات لا يعلم عواقبها إلا الله ولا يستفيد منها إلا الأعداء. شبهتان وجوابهما: الشبهة الأولى: أن في قيادة المرأة مصالح. وعلى تقدير تسليمنا بوجود هذه المصالح المزعومة ، فإن مفاسدها الشرعية أعظم وأكثر وأطم كما تقدم بيانه ،ومن قواعد الشريعة :"درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"، والشريعة مبناها على جلب المصالح ودفع المفاسد ، فما غلبت مصلحته أباحته ، وما غلبت مفسدته منعته. قال تعالى: (( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا)) ... الآية. الشبهة الثانية: أن في وجود السائقين في بلادنا أضراراً اقتصادية. ونحن نسلم لهم بهذا ونقبل منهم ومن أي أحد ما كان حقاً ، ولكننا نقول الضرر لا يزال بضرر أكبر منه إذ أن الأضرار الاقتصادية لقيادة المرأة للسيارة أكبر من ضرر وجود السائقين وذلك من عدة أوجه: - تعدد سيارات المنزل الواحد بدلاً من سيارة واحدة بيد السائق. - تكرار تبديل السيارات من المرأة نتيجة عشقها لكل جديد. - كثرة الحوادث نتيجة ضعفها و ارتباكها في المواقف الصعبة والأزمات المرورية - اضطرار الدولة لفتح أقسام كثيرة خاصة بمراجعة النساء والتكاليف الاقتصادية المترتبة على ذلك لا تقارن بتكاليف السائقين. - كثرة الزحام مما يثقل كاهل الدولة بإقامة مشاريع لتوسيع الطرق وتهيئتها لتتناسب مع الزيادة في السيارات . علماً بان الدول التي سمحت بقيادة المرأة للسيارة لازالت تعاني من وجود السائقين وبكثرة ،والدول المجاورة لنا شاهد على ذلك ، ولهذا فإننا نقول إن المخرج من هذا أن يتم إنشاء مشروعات نقل متطورة وفعالة وسريعة حكومية وأهلية خاصة بالنساء . ومخرج آخر أن لا يُستقدم إلا سائق مسلم مستقيم عند وجود الحاجة والضرورة إليه ، فإن كان لابد من السائق الأجنبي أو قيادة المرأة للسيارة اخترنا السائق الأجنبي لأنه أخف ضرراً بكل المقاييس من قيادة المرأة ، ومن قواعد الشريعة "الضرر الأشد يدفع بالضرر الأخف" و"ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعظمهما". ولا يفوتنا أن نذكر الجميع ببيان اللجنة الدائمة للإفتاء برأسة سماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ، بتاريخ 25/1/1420هـ والمتضمن التحذير من المطالبة بقيادة المرأة للسيارة لما يترتب عليها من مفاسد. وفتوى فضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله بتاريخ 1420هـ ، المتضمنة التحذير من مفاسد قيادة المرأة للسيارة. أخيراً نقول : أليس من العجب ومما يدعو إلى الشك والريبة أنه لم يدع إلى قيادة المرأة للسيارة عالم ولا داعية ولا مصلح ولا محتسب ، بل إن أغلب المتحمسين لها هم الذين ينادون بتغريب المرأة المسلمة ، أليس في هذا دليل على أن وراء الأكمة ما وراءها وأنه أمر قد قضي بليل وأٌريد به إفساد المرأة المسلمة ، وأن الدعوة لقيادة المرأة للسيارة صنيعة دعاة تغريب المرأة المسلمة ووسيلة خطيرة لتحقيق أهدافهم الخبيثة. وإننا في نهاية هذا البيان نطالب هؤلاء الداعين إلى قيادة المرأة للسيارة بتقوى الله عز وجل والتوبة إليه ، وعدم إثارة الفتنة وإشاعة البلبلة في مجتمعنا وأن يحذروا عذاب الله وعقابه ، ونشكر كل من بين للأمة مفاسد قيادة المرأة للسيارة وحذر من عواقبها ،وندعو العلماء إلى القيام بما أوجبه الله عليهم من النصح والإصلاح والبيان للأمة . وندعو ولاة الأمر وفقهم الله إلى الأخذ على أيدي السفهاء الذين يريدون خرق سفينة المجتمع وإغراقها قياماً بالمسئولية والأمانة التي ولاهم الله إياها ،ومنعاً للفرقة والاختلاف والتنازع في ظل ما تعيشه المنطقة من حروب وقلاقل . نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وولاة أمورهم وأن يكبت عدوهم من الملحدين والمنافقين وأن يحفظ نساء المسلمين من كل شر وبلاء ورذيلة . وصلى الله وسلم على نبينا محمد . -------------------------------------------------------------------------------- الموقعون على البيان 1. فضيلة الشيخ العلامة د/ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين 2. فضيلة الشيخ العلامة/ عبدالعزيز بن عبد الله الراجحي 3. فضيلة الشيخ د/ محمد بن ناصر السحيباني عميد كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية سابقا والمدرس بالمسجد النبوي 4. فضيلة الشيخ / عبد الرحمن بن حماد العمر 5. فضيلة الشيخ / فريح بن صالح البهلال 6. فضيلة الشيخ د/ عبد الرحمن بن صالح المحمود جامعة الإمام محمد بن سعود 7. فضيلة الشيخ د/ عبدالعزيز بن محمد آل عبداللطيف جامعة الإمام محمد بن سعود 8. فضيلة الشيخ د/سعد بن عبدالله الحميّد جامعة الملك سعود 9. فضيلة الشيخ د/يوسف بن عبدالله الأحمد جامعة الإمام محمد بن سعود 10. فضيلة الشيخ د/رياض بن محمد المسيميري جامعة الإمام محمد بن سعود 11. فضيلة الشيخ د/ناصر بن يحيى الحنيني جامعة الإمام محمد بن سعود 12. فضيلة الشيخ د/حمد بن ابراهيم الحيدري جامعة الإمام محمد بن سعود 13. فضيلة الشيخ د/سليمان بن صالح الغيث جامعة الإمام محمد بن سعود 14. فضيلة الشيخ د/إبراهيم بن علي الحسن جامعة الإمام محمد بن سعود 15. فضيلة الشيخ د/إبراهيم بن عثمان الفارس جامعة الإمام محمد بن سعود 16. فضيلة الشيخ د/محمد بن عبدالله الخضيري جامعة الإمام محمد بن سعود 17. فضيلة الشيخ د/خالد بن محمد الغيث جامعة الإمام محمد بن سعود 18. فضيلة الشيخ د/عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر جامعة الإمام محمد بن سعود 19. فضيلة الشيخ د/سليمان بن قاسم العيد جامعة الملك سعود 20. فضيلة الشيخ د/وائل بن سليمان التويجري المدرس بالمسجد الحرام ومدير دار الحديث بمكة والمدرس بجامعة أم القرى 21. فضيلة الشيخ د/عبدالله بن عبدالكريم الحنايا جامعة أم القرى 22. فضيلة الشيخ د/سند بن ثواب الجعيد جامعة أم القرى 23. فضيلة الشيخ د/سعد بن موسى الموسى جامعة أم القرى 24. فضيلة الشيخ د/عبدالرحمن بن جميل قصاص جامعة أم القرى 25. فضيلة الشيخ د/خالد بن عبدالله الشهراني رئيس قسم القضاء بجامعة أم القرى 26. فضيلة الشيخ د/محمد بن صالح المديفر جامعة القصيم 27. فضيلة الشيخ د/أحمد بن محمد الخليل جامعة القصيم 28. فضيلة الشيخ د/صالح بن علي المحسن جامعة القصيم 29. فضيلة الشيخ د/عبدالرحمن بن صالح الزميع جامعة القصيم 30. فضيلة الشيخ د/عبد اللطيف بن عبدالله الوابل جامعة الملك خالد 31. فضيلة الشيخ د/خالد بن حسن العبري جامعة الملك فهد بالدمام 32. فضيلة الشيخ د/خالد بن عثمان السبت كلية المعلمين بالدمام 33. فضيلة الشيخ د/وليد بن عبدالرحمن الحمدان كلية المعلمين بتبوك 34. فضيلة الشيخ د/عبدالعزيز بن عبدالمحسن التركي 35. فضيلة الشيخ د/محمد بن عبدالعزيز الخضيري كلية المعلمين بالرياض 36. فضيلة الشيخ د/عبدالعزيز بن عبدالله المبدل جامعة الملك سعود 37. فضيلة الشيخ /عبدالله بن ناصر السليمان قاضي بالمحكمة العامة بالرياض 38. فضيلة الشيخ /عبدالرحمن بن عبدالعزيز الفراج قاضي بالمحكمة العامة بتبوك 39. فضيلة الشيخ /محمد بن سليمان المسعود قاضي بالمحكمة العامة بجدة 40. فضيلة الشيخ /عبدالله الشبانات قاضي بالمحكمة العامة بجدة 41. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالعزيز العامر قاضي بالمحكمة العامة بجدة 42. فضيلة الشيخ /فهد بن يحيى العماري قاضي بالمحكمة العامة بجدة 43. فضيلة الشيخ /عبدالله بن عبدالرحمن العثيم رئيس المحكمة الجزئية بجدة 44. فضيلة الشيخ /خالد بن ظافر الشهري قاضي بالمحكمة العامة بجدة 45. فضيلة الشيخ /محمد بن صالح المقبل قاضي بديوان المظالم 46. فضيلة الشيخ /عطية بن إبراهيم الزهراني مفتش بوزارة العدل بجدة 47. فضيلة الشيخ /موسى بن علي النهاري رئيس كتابة العدل الأولى بمكة 48. فضيلة الشيخ /علي بن ابراهيم المحيش رئيس كتابة العدل بالإحساء 49. فضيلة الشيخ /مبروك بن عبدالله الصيرعي رئيس كتابة العدل الأولى المساعد بتبوك 50. فضيلة الشيخ /ابراهيم بن خضران الزهراني كاتب عدل بمكة 51. فضيلة الشيخ /عبدالرحمن بن سعد الشثري 52. فضيلة الشيخ /محمد بن أحمد الماجد كاتب عدل بالأحساء 53. فضيلة الشيخ /خالد بن عبدالعزيز الربيع جامعة الإمام بالأحساء 54. فضيلة الشيخ /حمود بن عبدالعزيز الصائغ محاضر بجامعة القصيم 55. فضيلة الشيخ /أمين بن يحيى الوزان محاضر بجامعة القصيم 56. فضيلة الشيخ /عادل بن عبدالله العبدالقادر محاضر بكلية المعلمين بالأحساء 57. فضيلة الشيخ /فواز بن عقيل الجهني محاضر بكلية المعلمين بتبوك 58. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالله الربيعة محاضر بجامعة القصيم 59. فضيلة الشيخ /فهد بن محمد الغفيلي محاضر بالكلية التقنية بعنيزة 60. فضيلة الشيخ /محمد بن أحمد الفراج محاضر بجامعة الإمام سابقاً 61. فضيلة الشيخ /عبدالله بن عبدالرحمن السعد 62. فضيلة الشيخ /فهد بن سليمان القاضي داعية وباحث شرعي 63. فضيلة الشيخ /ياسر بن عبدالعزيز الربيع جامعة الإمام بالأحساء 64. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن ناصر الجليل 65. فضيلة الشيخ /أحمد بن محمد العبدالقادر عضو الدعوة والإرشاد بمكة 66. فضيلة الشيخ /حمد بن محمد الزيدان عضو الدعوة والإرشاد بالدمام 67. فضيلة الشيخ /سليمان بن صالح الخميس عضو الدعوة والإرشاد بالمذنب 68. فضيلة الشيخ /عبدالله بن صالح القرعاوي عضو الدعوة والإرشاد ببريدة 69. فضيلة الشيخ /سليمان بن ابراهيم المسعود مدير مكتب الدعوة بالزلفي سابقاً 70. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن محمد الوهيبي عضو الدعوة والإرشاد بالرياض 71. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي 72. فضيلة الشيخ /عادل بن عبدالله الحمدان وكيل هيئة الأمر بالمعروف بالمسجد الحرام 73. فضيلة الشيخ /عباد بن يوسف القرني رئيس هيئة الأمر بالمعروف بالمنصورة بمكة 74. فضيلة الشيخ /محمد بن مصلح الغامدي رئيس هيئة الأمر بالمعروف بالمخواة 75. فضيلة الشيخ /ناصر بن سعيد الزهراني رئيس هيئة الأمر بالمعروف بالمندق 76. فضيلة الشيخ /عبدالله بن سليمان العميريني مشرف تربوي بإدارة التعليم بالرياض 77. فضيلة الشيخ /عبدالله بن عبدالرحمن الوطبان مشرف تربوي بإدارة التعليم بالرياض 78. فضيلة الشيخ /عبدالله بن صالح الحمود مشرف تربوي بإدارة التعليم بعنيزة 79. فضيلة الشيخ /سعد بن ناصر الغنام 80. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن سالم العمر إمام وخطيب جامع الحبيشي بالرياض 81. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالله الهبدان إمام جامع العز بن عبدالسلام بالرياض 82. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن عبدالله السويدان إمام وخطيب جامع أسيد حضير بالدمام 83. فضيلة الشيخ /صالح بن محمد المقبل 84. فضيلة الشيخ /جمال بن إبراهيم الناجم المعهد العلمي بالدمام 85. فضيلة الشيخ /محمود بن إبراهيم الغبيشي المعهد العلمي بالمندق 86. فضيلة الشيخ /علي بن محمد الدهامي المعهد العلمي بالرس 87. فضيلة الشيخ /سليمان بن محمد العثيم المعهد العلمي ببريدة 88. فضيلة الشيخ /أحمد بن عبدالعزيز الشاوي المعهد العلمي ببريدة 89. فضيلة الشيخ /علي بن عبدالله السلطان المعهد العلمي بعنيزة 90. فضيلة الشيخ /خالد بن حمد الهليل وزارة التربية والتعليم 91. فضيلة الشيخ /إبراهيم بن عبدالعزيز الرميحي المعهد العلمي ببريدة 92. فضيلة الشيخ /فهد بن صالح العبيسي 93. فضيلة الشيخ /سليمان بن محمد الشتوي 94. فضيلة الشيخ /عبدالله بن فهد السلوم 95. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالله العوشن وزارة التربية والتعليم بالرياض 96. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالله الجار الله وزارة التربية والتعليم 97. فضيلة الشيخ /إبراهيم بن علي التويجري 98. فضيلة الشيخ /عبدالله بن طويرش الطويرش 99. فضيلة الشيخ / وليد بن علي المديفر إمام وخطيب جامع الربع بالرياض 100. فضيلة الشيخ / فهد بن محمد السعيد إمام وخطيب جامع العمر بالرياض 101. فضيلة الشيخ /عبدالله بن سليمان الدويش محاضر بالمؤسسة العامة للتعليم الفني 102. فضيلة الشيخ /عبدالرحمن بن عبدالله الشايع رئيس جمعية البر الخيرية بالمذنب 103. فضيلة الشيخ /منصور بن إبراهيم الرشودي رجل أعمال 104. فضيلة الشيخ /كامل الساعاتي الخطوط السعودية 105. فضيلة الشيخ /فؤاد مؤمن خان الخطوط السعودية 106. فضيلة الشيخ /فوزي الصبحي وزارة التربية والتعليم 107. فضيلة الشيخ /فهد بن محمد الظاهري شركة أرامكو 108. فضيلة الشيخ /حمدي حميد الظاهري محامي 109. فضيلة الشيخ /فايز عياد الحنيطي 110. فضيلة الشيخ /عيد حميد الظاهري 111. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز الميمني 112. فضيلة الشيخ /حمود علي الشهري 113. فضيلة الشيخ /عبد الرحمن بن عبيد باعبدالله 114. فضيلة الشيخ /تركي بن سعيد الزهراني 115. فضيلة الشيخ /أحمد بن أحمد الضبعان رجل أعمال 116. فضيلة الشيخ / سالم بن محمد العماري مدير مدرسة تحفيظ القرآن بمدارس بدر 117. المهندس /سليمان بن عبدالله الوابل الشئون الصحية بمنطقة عسير 118. فضيلة الشيخ / زامل بن ناصر بن لعبون . |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
بارك الله فيك اخوي فايز مأجور ان شاء الله |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
فايز الفايز
مشكوررررررررررررررررر أخوي على الرد الجميل بالله ماقصرت وجزاك الله الف خير وكثر الله من أمثالك ونفع بك الامه تقبل مروري وخالص تحياتي المحب لي مجالس قبيلة الفضول فتى المراح مشـــــــــــ،،،،،،،،،، |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
المكرم فتى المراح . لست ادري اكيف ارد عليك . لاكن كلنا واياك غيرة على نسائنا وبناتنا واخواتنا في المملكة وغيرها . وبالاخير اسال الله لك السعادة بالداريين مع العفو والعافية . |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
بارك الله فيكم جميعأ وماقصرتوا وفيتو كفيتوا ... الله يخليكم يارب .... والف شكر لك اخوي فايز الفايز علي الاضافه الثمينه وبيض الله وجهك .... تحياتي لكم جميعأ ........ |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
عذبة الروح
كلام سليم وموزون من شخصك الواعي والفااااهم وعسى دوم في الحاااله هاذي واكثر وتسلمين. (وفايز الفايز) ماقصرت عالموضوع والله جه بوقته يالغالي ومشكوووور . |
رد : 1100سعودية يطالبن الملك عبدالله بقيادة السيارة باليوم الوطني !!!!! تعالوا نشوف س
بارك الله فيكم جميعأ ....... |
الساعة الآن 12:53. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024,